“老和尚，給你兩條路，要不然你吃下面前的肉，要不然我就殺了這滿城的人！”

張獻忠拿著一把大刀站在遠處一臉戲謔的看著面前的破山禪師。

此時的破山禪師跪坐在蒲團之上，面前的臺子上擺放著一盤肉，要知道出家之人吃肉乃是大罪過，張獻忠也好奇這個老和尚會做出什么樣的選擇。

沒想到這個老和尚竟然捧起了肉，說出了這十個字，也正是這十個字暫時的止住了張獻忠的殺心。

那么老和尚到底說了哪十個字？最終這個和尚究竟吃下了肉嗎？

魔王張獻忠

明末時期，由于朝廷的昏庸無能，導致老百姓的生活變得異常的痛苦。

于是在這樣的環(huán)境下，各個地區(qū)的起義頻發(fā)，其中最有名的當屬高迎祥一伙人，他手下有兩員猛將，一個名叫張獻忠，另一個名叫李自成。

在高迎祥去世之后，本來就相互看不順眼的兩人立馬決裂，李自成建立了大順政權，而張獻忠建立的政權名為大西。

但是兩人之間所走的路線是不同的，也造成了兩人之間的政策不同。

李自成是比較善于發(fā)動群眾基礎，宣揚闖王來了不納糧這樣的懷柔政策。

可是張獻忠不一樣，到了四川一帶就是一個字——殺。

本身張獻忠長得就是一副兇相，高迎祥當時就預言這個人如果要是當權了，肯定要是一片尸山血海的。

果不其然，到了四川一代，他就展開了一系列殺戮政策，無論男女老少，在他看來就像是動物一般可以隨意殺害。

那么為什么張獻忠要做出這樣殘暴的行為呢？首先是因為他個人的性格是存在著很大的缺點的。

本身他就是一個殘忍多疑的人，對自己的手下就是這樣，更不要說這些老百姓了。

另一方面就是當時四川地區(qū)抵抗張獻忠的風氣很大，當?shù)氐睦习傩崭揪筒环埆I忠認為他只是個起義軍，不了解當?shù)氐那闆r。

所以起義的隊伍也有很多，于是本來就嗜殺的張獻忠更是采用這樣血腥的手段來鎮(zhèn)壓他們。

再者就是當時糧食短缺的問題非常嚴重，為了削減人口，張獻忠采取了這樣的手段。

總體來看是有著很多方面的因素導致這樣的局面發(fā)生，每打下一座城，張獻忠必然會帶兵在城里殺個干凈。

尤其是遇見那些難以攻下的城池，一但被攻克下來，必然又是一番血腥的殺戮。

當?shù)氐睦习傩章牭綇埆I忠這個名字，就像是聽見了活閻王的名字一樣，紛紛逃跑。

而張獻忠在攻打夔州的時候發(fā)生了一件非常奇怪的事情。

破戒的老僧

首先張獻忠本人對于這些和尚僧人非常反感，在他眼里看來這些人都是一些假模假樣的人。

而在攻打夔州期間，城里的老百姓們聽聞張獻忠的隊伍來了紛紛收拾東西跑了。

有些來不及跑的只能躲進了房屋當中不敢出門，城中有一座寺廟卻依然廟門大開，迎接著那些逃難的老百姓。

廟里的方丈卻并沒有因為張獻忠的到來而逃跑，反倒是一人跪坐在廟里焚香念經(jīng)為百姓祈福。

不多時張獻忠的隊伍就來到了廟門口，此時的張獻忠得知了很多人逃進廟里避難，心中來了興趣。

騎著馬進入了寺廟當中，正好看見了正在打坐的方丈，張獻忠下馬一腳將旁邊的香爐踹翻。

方丈睜開了眼睛毫無懼色的看著眼前的張獻忠，張獻忠說到：“你就是這寺里的方丈？”

老和尚鎮(zhèn)定的說：“你就是張獻忠？”張獻忠身后的士兵一聽老和尚如此不敬準備拿刀去砍老和尚。

張獻忠攔下了士兵哈哈大笑：“不愧是方丈，有膽氣，我張獻忠最佩服有膽氣的人。”

說罷從身后的袋子里拿出一塊肉，用刀切好放在了方丈的面前說：“這是我張獻忠敬你的。”

方丈雙手合十說：“出家人不能破戒，請將軍原諒。”

張獻忠眼看著方丈這么不給面子頓時起了殺心，將腰間的刀抽了出來指著防長說：“老和尚，我張獻忠給你面子了，不要不知好歹，現(xiàn)在我給你個機會，要不然你把肉吃了，要不然我就殺光這滿城的人。”

此言一出，張獻忠身后的士兵們哈哈大笑著起哄，想要看看這老和尚會做出什么選擇。

沒想到方丈抬起頭直視著張獻忠問：“是不是貧僧吃下了這些肉，就能換取百姓的平安？”

張獻忠一臉的不屑：“我張獻忠雖然嗜殺，但是做事決不食言。”

只見老和尚捧起了肉嘴里念叨了一句：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

隨后便毫不猶豫的把肉吃了下去，張獻忠看到這一幕也鼓起了掌說：“老方丈果然有膽氣！兄弟們走！”

說罷這句話之后便頭也不回的帶兵出了廟門，而老方丈在此后一直在為自己的行為贖罪。

終日抄寫經(jīng)書，在佛祖面前長跪不起，實際上老方丈的行為是用自己來換取了一城百姓的平安，即使是佛祖也會原諒他的行為。

參考資料
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吳偉業(yè). 綏寇紀略·卷六[M]. 上海: 上海古籍出版社,
查繼佐. 罪惟錄[M]. 濟南: 山東齊魯書社出版有限公司