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仙女橋在雅安的南邊，相距雅安城區(qū)三十多公里，位于雨城區(qū)望魚鎮(zhèn)羅壩村境內(nèi)，在茶馬古道的必經(jīng)路上，相傳古時(shí)周文王在周公河上游斬除妖怪以后，事隔多年，在周公河中出現(xiàn)了一條作惡多端的黑龍，黑龍掙脫陰曹地府的束縛，逃竄到周公河中肆無忌憚地荼毒生靈，擾害老百姓，每年陰歷七月逆水而上，在海子山的海子里，隨時(shí)在冷水浸過小溪處噬人畜，古道在冷水浸過小溪處沒有橋，夏天來往古道的行人到這里都要赤腳涉水過小溪，每年陰歷七月在這條古道上往返的人很較多，在陰歷七月佛教的“盂蘭節(jié)”，道教的“中元節(jié)”前后，黑龍臥在這里噬人，“盂蘭節(jié)”、“中元節(jié)”往返于瓦屋山、峨眉山供奉人間香火的信徒路經(jīng)過這里都很危險(xiǎn)。

▲望魚仙女橋

在有一年的陰歷七月初，千歲寶掌及隨侍道家李道元麻衣子法號(hào)達(dá)真人等三人，從峨眉山徒步來晚宿接待院，次日清早從接待院起程到瓦屋山趕“中元節(jié)”，接待院距離冷水浸涉水沒橋處只是下一個(gè)小山崗坡，大約五百多米的距離，三人下完坡剛到冷水浸這里，突然發(fā)現(xiàn)黑龍張開傾盆大口在這里等著，千歲寶掌的隨侍達(dá)真人隨即拔出寶劍欲斬黑龍，黑龍來勢(shì)兇猛，千歲寶掌的兩個(gè)隨侍在海子山海子里同黑龍交戰(zhàn)幾十個(gè)回合，斬不了黑龍，雙方不分勝敗，千歲寶掌施計(jì)暗示隨侍引誘黑龍逆周公河水上，激烈交戰(zhàn)到了瓦屋山下，此刻瓦屋山道觀中的雷公雷母立馬援助......雷公雷母施出一個(gè)個(gè)大雷都打不著黑龍的正中，雷擊不中黑龍的要害，一個(gè)一個(gè)的大雷打出后都打偏在瓦屋山下的雷動(dòng)坪，猛烈交戰(zhàn)三百多回合后，黑龍終于受了重傷，急但逃竄到周公河下游藏入龍洞中，千歲寶掌施法三道法術(shù)把黑龍鎖在了龍洞里，千歲寶掌三人返回冷水浸。每年瓦屋山的“中元節(jié)”去承受人間香火的上元、中元和下元三位仙女來到了冷水浸，這時(shí)正好千歲寶掌隨侍已經(jīng)施法就地取出兩塊大紅巖條石板料，把冷水浸涉水處的橋修好了，千歲寶掌隨即恭請(qǐng)上元、中元和下元三仙女來踩橋，三個(gè)仙女答應(yīng)了，都高高興興地去踩完了橋，這時(shí)千歲寶掌對(duì)著聚集在這里的來往行人大聲說道，就稱這座橋?yàn)橄膳畼颍⒅府嬛f，過完仙女橋后那觀音巖上的觀音菩薩，來往行人要照理，往前下坡要修三百零二步的道路，往下再修一座十三層石塔子，再下是前方羅壩，往上是張壩、迴龍，周公河繞迥龍流過張壩，再繞羅壩后往北流去，南方是海子山，西南方是觀目山、瓦屋山，西方是馬耳山、香花崗，近處的大崗上、中元寺、黑草壩，西北方是羊子嶺，近處的錢壩、杉丫坡、環(huán)漿石、望魚石，北方是樓子巖，近處的接待院，在羅壩前方有老虎石、牛背石，冷水浸在東方。周公河繞迥龍過稱長沱子、流過水，在流過水有一大巨石稱烏龜石，流經(jīng)張壩稱羅沱、溝口上，繞過羅壩稱中元寺、鷹嘴巖、長灘河，長灘河上方有一巨石稱賴蛤蟆石（賴子石），周公河經(jīng)長灘河流過龍門溝處有一大巨石稱貓貓石（石貓），經(jīng)過貓貓石流過萬安橋流入蜂蜜溪，流經(jīng)蜂蜜溪后緩緩地過望魚石、環(huán)漿石流過七口河注入大河邊……冷水浸溪水流入周公河中途多修石磨、石碾，在羅壩北邊修建鼻山廟，再疏通周公河邊的龍門溝，修好萬安橋石橋上望魚石，周公河蜂蜜溪上修一座大橋，保護(hù)著這里的山山水水，風(fēng)條雨順，淳樸的百姓豐衣足食。

時(shí)代變遷，社會(huì)發(fā)展，人類進(jìn)步，至今人們還在叫這些地名，龍門溝、鼻山屆、塔子坪、三百步、接待院、冷水浸，仙女橋，仙女橋連接著道教、佛教文化。千歲寶掌及隨侍，上元、中元、下元仙女在周公河上游望魚羅壩留下仙女橋。

▌來源：雅安西康博物館

▌編輯：張榕

▌校對(duì)：鄭膠

▌責(zé)編：陳澤睿

▌審核：徐召紅

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