阿僮的姑母名叫阿柴，是一位來自大庾山深處的大巫，一個自己也清楚所謂的天賦神通，不過是借助曼陀羅騙人把戲的神婆而已。

可就是這樣一個在李善德眼從不肯信的怪力亂神之輩，不僅為他尋找前往長安小路提供了重要線索，還順帶為鄭平安揭開當年海帆籌秘辛帶來了希望。

本以為作為李善德的妻子，錦娘因病離開這個世界后，在這個世界上便再也沒有真能懂李善德的女人了。

即便是常常能猜到阿爺在想什么的女兒袖兒，即便是真心追求李善德想跟他過一輩子的峒女阿僮，從某種程度來說，或許都沒有這個從大山深處走出來的大巫更懂李善德。

或許也許換個大氣一點的方式來說，這個所謂的峒女大巫，這個從大庾山深處走出來的大巫，這個在阿僮面前直說城里人不好的大巫，不僅能讀懂李善德，更有著讀懂天下男人的本事。

在阿柴眼中的李善德，絕非阿僮眼中那么有學識、不瞧底自己這般簡單，也不是如大多數城里人那般心懷鬼胎，只知道盤剝這些純良的峒人。

當李善德酒醉到感覺自己已經飛起來時，當李善德酒醉到錯將月亮看成荔枝時，當李善德酒醉到與峒人一起瘋狂跳舞不知疲倦時。

單純且年輕的阿僮只能感嘆道“難得見他這么開心”，而站在一旁的大巫阿柴卻說出大數像李善德這個歲數男人們，幾乎只能憋在心里的話。

“他這個歲數，只怕是因家庭所累，只有喝醉了，才能如此放浪形骸、得意忘形啊。”

作為一個男人，作為一個同樣有像袖兒這般大女兒的父親，作為一個有家有室的丈夫，當我聽到阿柴這一番對李善德的解讀后，當我看到阿柴說完這番話望向李善德的眼神時，我才真正明白了誰是那個讀懂李善德的女人。

無論出于何種原因與理由，被家庭所累的李善德并不是被迫或無奈之下才落得今天這個田地的。

相反的，曾經有個完整家庭的他，或許更愿意承受比今天只帶著一個女兒更多的家庭所累、更多的讓他無法輕易放縱自我到放浪形骸這種地步。

這既是一種責任，更是一種義務，無論作為父親也好，作為丈夫也罷，無論是針對李善德來說，還是天下所有如李善德這般的丈夫與父親。

這都是身邊我們這個年紀的男人們，內心深那些無法輕易向人言的話，此時竟然被眼前這個峒人大巫給一語道破了。

只可惜醉到放浪形骸的李善德，此時已經無法聽到或聽清楚阿柴對自己的評價了。

只可惜明白酒醒之后的李善德必須重新扛起所有重擔，拼盡全力也要將這趟“死差”辦活，無論如何都希望自己有機會活著回到長安，與自己在這個世界唯一掛念的女兒重新相聚。

李善德被壓抑了太久，不是從南下高州替圣人辦理運送荔枝開始的，而是從他的妻子錦娘離開自己就開始了。

一個人照顧女兒的李善德，所有苦楚無法對外人的講的李善德，又當爹又當媽的李善德，到處遭人白眼的李善德，不受小舅子待見的李善德，不被上司與同僚喜歡的李善德。

也許阿柴真正看透的，并不是一個李善德這么簡單與直接。

也許阿柴真正看透的，是天下如李善德這般被家庭所累的所有男人們。

無論你們家庭是否幸福，無論你們是否家中有深愛著你的妻子或孩子，都無法完全否認作為男人“被家庭所累”的這種感覺。

這不是不負責的表現，更不是成為渣男的理由，而是作為男人在與人溝通與排解心事上，天然比起女人有著巨大的劣勢。

他們沒有所謂的閨中密友，即便他們有幾個無話不談的好哥們，也不會在清醒時候與兄弟分享這些讓人心情不爽的郁悶心情。

也許只有身為丈夫與父親的他們，在與兄弟喝酒喝到微醺之時，當他們在酒精的作用達到如李善德這般的狀態時，才會向自己的好哥們、好兄弟一吐心中的郁悶之情。

可即便是在這種狀態下，作為男人的他們，還要時不時心中擔心家中妻子看到自己這個樣會如何不滿，還要想著明天自己酒醒之后該如何面對今晚如此失態的自己。

雖然表面上看上起來這樣阿柴解讀李善德的戲平平無奇，可在我看來卻是一整體中最出彩的一段戲、一段臺詞。

甚至是阿柴說完這段話后，她望向遠處載歌載舞的李善德時，眼中透露出來的神采，就像能把李善德一眼看穿那般，充滿了智慧和睿智。

也許阿柴并不是一個極為重要的角色，但在我心中她卻成為了《長安的荔枝》中唯一一個能讀懂李善德的女人，唯一一個能明天下被家庭所累男人的女人。

關于《長安的荔枝》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

若覺得文章不錯，希望您可以點贊、分享與關注哦，圖片來自網絡。