當潮玩品牌Labubu以情感共鳴席卷全球市場，創(chuàng)始人王寧的思考耐人尋味：“無用才是永恒。”“若它僅是一個U盤，誰會為重復功能買單？”這份對“無用之美”的洞察，恰與任正非布局基礎研究的戰(zhàn)略不謀而合——每年投入600億元卻不設考核，只為守住科技創(chuàng)新的源頭活水。二者領域迥異，卻共同揭示了“無人區(qū)”競爭的本質(zhì)邏輯：“無用之用”，恰是引領未來的大用。

“無用”的深層價值，在于突破工具理性的枷鎖。莊子以“不材之木”喻自由生長，老子借“車轂中空”言虛空之用。華為科學家在“黃大年茶思屋”中碰撞思想火花，敦煌壁畫通過數(shù)字化煥發(fā)新生，愛因斯坦的小提琴聲孕育出相對論靈感……這些看似與實用無關的探索，實則為創(chuàng)新埋下了種子。恰如王寧所言，奢侈品與藝術聯(lián)名、潮玩收藏的情感共鳴，皆因剝離功能屬性而獲得永恒生命力。唯有無用之用，能打破功利主義的短視，點燃創(chuàng)新創(chuàng)造的星星之火。

“無用”非真無用，乃大用之所伏。挺進發(fā)展深水區(qū)，更需以戰(zhàn)略定力涵養(yǎng)“無用”生態(tài)。墨子號量子衛(wèi)星遨游蒼穹，奮斗者號深潛萬米，背后是數(shù)十年冷板凳上的基礎研究；《只此青綠》讓宋式美學驚艷世界，故宮文創(chuàng)年收15億元，印證文化“無用之用”可轉化為新質(zhì)生產(chǎn)力……這些成就的根基，在于“不考核”機制的長期主義，在于高校科技人文課程的交叉培養(yǎng)，更在于國家對重大基礎設施的持續(xù)投入。“有之以為利，無之以為用”——領跑者的智慧，正在于以制度包容守護那些不急于兌現(xiàn)的“留白”。

“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”。在工具理性擴張引發(fā)人文隱憂的今天，我們更需要以“無用之用”守護人之為人的主體性，以虛懷若谷孕育文明新境界。那些實驗室里的孤燈、古籍修復臺上的微光、少年宮里的琴聲，終將匯成強國復興路上的星辰北斗——它們不標注捷徑，卻照亮了中華民族邁向現(xiàn)代化最深厚的底氣。

作者：楊木森

編輯：石偉強

審核：李木元