最近《人生若如初見》熱播，本號之前發過系列解讀文章《《》。

上次發的文章《》在小紅書上（賬號：作家張守濤）閱讀量兩萬多了，特再發一篇文章介紹攝政王載灃。

“十一時中兩遘大喪，亙古所未有，可謂奇變”,光緒、慈禧死后，因光緒無子，慈禧臨終立載灃之子溥儀為帝，年號“宣統”。自1856年同治出生后，已有半個世紀大清皇帝生不出孩子了，可見大清“氣數已盡”。

新皇帝溥儀不足三歲，由父親載灃攝政稱攝政王。載灃是慈禧侄子、外甥、光緒的同父異母兄弟，他妻子則是慈禧心腹榮祿的女兒，這正是他兒子溥儀繼位的原因。載灃“平生喜讀西書”，曾在1901年赴德國就德國公使克林德遇刺一事賠禮謝罪。

載灃赴德國道歉時，剛開始德國要求載灃要向德皇行三鞠躬禮，隨從則須向德皇行跪拜禮，類似于當年英國使臣馬戛爾尼要向乾隆下跪。載灃向馬戛爾尼一樣堅決不肯，最后改成行鞠躬禮，這一番堅守倒是讓載灃當時贏得了好名聲積累了政治資本。

因此載灃對西方文明有較深認知，他是第一個穿西服用汽車的王公，對立憲也比較支持，私德又甚佳，因此國人原本對他寄予厚望。在攝政的第二天，載灃不負所望就以皇帝名義發布上諭強調要繼續立憲，三個月后又發布《重申實行預備立憲諭》。

載灃還撤了擁戴他的袁世凱的職，因為光緒至死不忘要報復袁世凱，傳光緒臨終前曾給載灃手書“袁世凱處死”，載灃作為光緒的弟弟自然要為兄報仇，且此時袁世凱已權勢滔天功高蓋主。他本來想殺掉袁世凱，但奕劻說殺袁世凱不難但北洋軍如果造反怎么辦，張之洞則勸說“主少國疑，不可輕于誅戮大臣”。

最終，無奈的載灃于1909年1月2日發布上諭，將袁世凱被以“足疾”名義“開缺回籍養疴”。

載灃后來還派“小恭親王”溥偉手持祖傳的白虹刀去殺袁世凱，但被一些“親袁”大臣反對而作罷。當時，康梁也乘機致信載灃和打電話，“請誅賊臣以安社稷”。但載灃優柔寡斷終究放過了袁世凱，溥儀在回憶錄里認為載灃最根本的失敗就在于沒有除掉袁世凱。

攝政王載灃雖有意立憲但權威不夠，且他當年赴德道歉時深受德國憲政“皇室權力不容旁落”影響，因此他大力任用年輕的80后皇親貴族一心鞏固皇權“以天下為一家私物”，如他自己代理海陸軍大元帥，任用弟弟載洵為籌辦海軍大臣，任命弟弟載濤為類似參謀總長的軍咨處事務大臣，任命載澤為度支部尚書。

且載灃優柔寡斷疏懶懦弱缺乏才干，“監國性極謙讓，與四軍機同席議案，一切不敢自專……內畏隆裕，外畏福晉”，弟弟載濤甚至向跋扈的載灃福晉“操刀尋仇”，而載灃被嚇得半個月沒敢回家。

據溥儀說：“我父親從小就很怯懦，甚至有人曾說他有些傻氣”，胞弟載濤也認為載灃“只可做個升平王爵”。

因此就像慈禧在義和團運動中搖擺不定一樣，載灃對立憲尤其是對于國會請愿運動游移不決，最終導致了立憲失敗和大清滅亡。正可謂“成也攝政王，敗也攝政王”，大清開國由攝政王多爾袞一手奠定，大清滅亡則由攝政王載灃一手葬送。

1911年12月6日，迫于袁世凱壓力，隆裕太后發布懿旨，命載灃“仍以醇親王退歸藩邸，不再預政。著賞給歲俸銀五萬兩，由皇室經費項下支出”。

孫中山后來專程拜訪載灃說他有功于國家、民族，其政治品格值得夸贊和學習。

載灃對權力其實并無太大野心，他喜歡在讀書中自娛自樂，曾寫過對聯：“有書有富貴，無事小神仙”，在辭去“攝政王”后說：“從今天起，我可以回家抱孩子了！”

之后，載灃隱居在家每天遛彎看書看星星過得悠閑自在，對于清帝退位則說：“共和是潮流，專制的滅亡不可避免。退位減少了殺戮，對國家有利”，并在王公貴族中率先剪掉辮子。

后來，他對張勛復辟并不積極，也反對兒子溥儀在偽滿登基更拒絕日本人誘惑，1950年賣掉醇王府，1951年2月3日病逝于北京，倒是晚清權貴中下場最好的人之一。

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