2019年11月的時候，伊朗將汽油價格提升了50%，這直接引起了全國人民的反抗示威。結(jié)果伊朗當(dāng)局并沒有對人民妥協(xié)，他們采取的方式是切斷一切網(wǎng)絡(luò)，包括與國際之間的網(wǎng)絡(luò)和國內(nèi)的手機網(wǎng)絡(luò)。

這一招的確很有效，切斷網(wǎng)絡(luò)以后，伊朗人民基本個個都成了孤島，很難再發(fā)動全國性的示威了。一直到5天以后，示威逐漸消失，局面歸于平靜后，網(wǎng)絡(luò)才慢慢得以恢復(fù)。

可以說，這算得上是一次服從，性，測試，效果還是相當(dāng)不錯的。這算得上是平息內(nèi)亂的典型案例了，想必不少有條件的國家，一定會適當(dāng)效仿。

嘗到甜頭以后，伊朗當(dāng)局開始頻繁使用這一手段。比如說2022年，一個小姑娘因為頭巾沒戴好，被道德執(zhí)法人員帶走后，無故身亡，繼而導(dǎo)致了伊朗為期數(shù)月的示威。在此期間，伊朗至少切斷了18次互聯(lián)網(wǎng)。結(jié)果你看，這事兒最終還是被平息了。

2025年6月13日，伊朗再次切斷互聯(lián)網(wǎng)

以色列空襲事件爆發(fā)以后，伊朗當(dāng)局的第一反應(yīng)，居然不是反擊，而是先切斷自家的互聯(lián)網(wǎng)。這有點讓人摸不著頭腦。

后來有人解釋，伊朗內(nèi)部給以色列提供信息的人太多了，甚至有人愿意貼錢給以色列提供信息。而且摩薩德的特工也遍布伊朗，這些人過于危險，只有通過切斷網(wǎng)絡(luò)的方式，才能導(dǎo)致特工無法把消息傳遞出去。

不過從效果上來看，似乎并不理想。因為網(wǎng)絡(luò)被切斷以后，照樣還是有成堆的關(guān)鍵人物被以色列定點擊殺。

有網(wǎng)友表示，以色列人在21世紀發(fā)明了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的新打法：讓領(lǐng)導(dǎo)先走。

其實一提到這句話，就會讓人想起一件令人傷心的事故。不過這句話用來形容以色列這段時間的作戰(zhàn)手法，還是比較貼切的。

因為他們總能在最小影響范圍內(nèi)，定點滅了他們想要滅掉的目標人物。我就沒見過這種打法，居然能精確到目標人物的臥室，要說伊朗內(nèi)部沒人給他們提供準確信息，那估計誰都不會相信。

估計伊朗當(dāng)局想到的第一句話就是：群眾里面有壞人啊！

其實群眾曉得個錘子啊，這些大人物的行蹤，怎么可能讓群眾知道？甭說這些頂級司令了，哪怕是街道主任，俺們這些普通人，都覺得整天神出鬼沒的。

完全可以理解伊朗當(dāng)局的這一行為，畢竟從以往的經(jīng)驗來看，斷網(wǎng)可以平息事件，將影響力降到最低。

越是這個關(guān)鍵時刻，越需要注意輿論導(dǎo)向。一旦伊朗民眾在網(wǎng)上刷到各種以色列的大火箭，難免會引起恐慌。再加上各種負面宣傳，會讓一些不明就里的群眾，對當(dāng)局產(chǎn)生各種質(zhì)疑，這都不是伊朗當(dāng)局所想看到的。有了前面的服從，性，測試，這次斷網(wǎng)就顯得十分游刃有余了。

巴列維王朝的后裔，突然開始刷存在感

只能說，伊朗當(dāng)局斷網(wǎng)斷得恰到好處。為啥？因為伊朗的前王儲一家子，這幾天又在互聯(lián)網(wǎng)上刷存在感了。

伊朗從1925年到1979年這半個多世紀，是巴列維王朝時代。這一時期的伊朗，前半部分親德，后半部分親美，曾經(jīng)被蘇聯(lián)和英國所占領(lǐng)，是二戰(zhàn)時期，英美向蘇聯(lián)輸送物資裝備的重要通道。二戰(zhàn)后，伊朗在巴列維國王的帶領(lǐng)下，徹底走上親美之路。

走上親美路線以后，伊朗的世俗化也就十分明顯了，那時候的伊朗大城市中，到處都是穿著各種現(xiàn)代服飾的俊男靚女，不得不說，波斯人的顏值還是非常高的，基本都是濃眉大眼高鼻梁。

世俗化是沒那么多穿著要求的，你戴不戴頭巾給，純屬自愿。不過巴列維王朝最大的一個問題，那就是過于重視城市發(fā)展，把資源都傾斜投入到了城市當(dāng)中，導(dǎo)致廣大的伊朗農(nóng)村，處于嚴重貧困的狀態(tài)。

而這些農(nóng)村人，恰好就是教士集團最容易影響的那幫人。很明顯，國王已經(jīng)無法讓他們擺脫貧困，國王甚至都不知道他們處于什么樣的生存狀態(tài)，那他們只能寄希望于其他信仰。

所以當(dāng)教士集團們揭竿而起的時候，幾乎是一呼百應(yīng)。廣大的貧困民眾，對如此嚴重的貧富差距，早就已經(jīng)不滿了。

巴列維國王在是否出動軍隊解決這個問題時，曾經(jīng)詢問過老美，結(jié)果老美明顯不想給他兜底。無奈之下，他只好帶著家眷逃離了伊朗。

國王都跑了，軍隊還能效忠誰呢？教士集團自然能在最短時間內(nèi)拿下整個伊朗。巴列維王朝由此終結(jié)于1979年。

巴列維國王跑到埃及避難后，在1980年就去世了。之所以跑到埃及，或許是因為他的第一任妻子是埃及阿里王朝的末代公主法絲亞公主，雖然阿里王朝沒了，但發(fā)絲亞公主在埃及卻深受歡迎，畢竟顏值擺在那里。

如今出來刷存在感的，是巴列維國王和第三任王后的大兒子禮薩巴列維。他一直在海外以伊朗巴列維王朝王儲的身份自居，本人沒什么正經(jīng)工作，主要就是靠吃老本以及談?wù)撘晾蕟栴}過日子。

禮薩巴列維一直希望民眾們能夠拒絕神權(quán)統(tǒng)治，采取議會君主制。這樣當(dāng)然對他是最好的，雖然有議會掣肘，但至少可以讓他這個王儲實至名歸。

波斯人民，估計一個都不想要

巴列維王朝，雖然為伊朗帶來了世俗化，讓伊朗走上了發(fā)展的快車道。但是嚴重的貧富差距，也是這個王朝所帶來的。

也就是說，巴列維王朝的發(fā)展，只對一小撮人有巨大的好處，對絕大多數(shù)伊朗人來說，沒有任何好處，甚至只有壞處。

教士集團，企圖搞復(fù)古，完全摒棄世俗化，恢復(fù)古代伊教什葉派的統(tǒng)治。比如說，巴列維王朝實行一夫一妻制，但教士集團卻恢復(fù)了一夫多妻制。巴列維王朝不在意民眾們的穿著，但教士集團甚至不容許女性的頭巾戴歪了。很明顯，這又是走了另外一個極端。

畢竟時代洪流滾滾向前，如果不懂得與時俱進，那只有被時代淘汰的份。古往今來的事實證明，任何企圖開歷史倒車的人，都將在未來被歷史的車輪碾得渣都不剩。

如果真的讓波斯民眾們來選擇，他們或許一個都不想要。別看教士集團岌岌可危了，巴列維王儲未必就有機會重登大寶。

伊朗其實完全可以獨立于中東之外

目前來看，伊朗已經(jīng)被教士集團深度綁定在了中東這個體系當(dāng)中。甚至很多人一提到伊朗，就會下意識地認為，他們也是阿拉伯國家之一。

其實伊朗是一個典型的波斯人為主的國家，少數(shù)民族則主要是阿塞拜疆人，也就是目前的統(tǒng)治集團。這并不符合波斯人最初的自我定位。

因為歷史上，波斯文明是獨立于伊教文明之外的一個獨立文明體系。他們在公元前550年到公元651年這1200多年時間里，曾至少3次建立過龐大的帝國。他們的祆教在亞非歐大陸，都有很大的影響力。唐朝時期傳入中國的摩尼教，其實就是祆教在中土的分支。該教還有一個大名鼎鼎的名字：明教。

不過，自從7世紀阿拉伯帝國征服了波斯帝國薩珊王朝后，波斯文明就逐步被伊教文明所取代了。準確來說，是兩者逐步融合了。因為阿拉伯帝國的文臣體系中，波斯人占據(jù)了很大比例，而武將體系中，則以突厥人為主。

即便后來阿拉伯帝國崩盤，波斯人獲得了獨立，但他們再也無法徹底回到過去了。因為伊教的傳播性和影響力實在是太強大了。

波斯人不是沒有努力過，比如說巴列維國王就曾經(jīng)刻意強調(diào)古波斯文明，因為他們家就是波斯人，他們打算用世俗化的力量，逐步取締伊教對波斯人的影響。不過該計劃還在進行時，自己就被惱羞成怒的什葉派教士集團給推翻了。教士集團們認為，伊朗就是伊教的一部分，世俗化就是對伊教文化的玷污，在伊朗是絕對不能容許的！

其實，未來的伊朗完全可以脫離中東體系，伊朗內(nèi)部都沒幾個阿拉伯人，為什么非要和阿拉伯國家搞在一起？何必在這趟渾水里混？

摒棄信仰成見，跳出這個圈子，不管這個圈子的事情，或許伊朗才會有完全不一樣的未來。畢竟伊朗的體量相當(dāng)大，自身又有豐富的資源，再加上巴列維時期逐漸形成的工業(yè)體系，伊朗沒理由不強大。