作者： 李 老 白

首發：老白讀書

01/

河南的某些地區似乎真的很能生

6月初的時候，有河南安陽的新聞，家中留下了6個孩子，4女2男；

昨天，又發生一起河南汝南的新聞，因有人懷疑他拐賣兒童而報警，讓這件事上了熱搜。

汝南與安陽一南一北，隔得可不近。

但兩組家庭有很多共同特點：

1、都生了6個孩子

2、孩子的父親都是70后

3、他們都很窮

相對而言，安陽那位能買得起大貨車跑運輸，其實已經比很多人都要強了，奈何他家里7張嘴在嗷嗷待哺，根本就養不起；

汝南這位那是真的窮，老婆找的是一個智力殘障的，全家都生活在一個改裝三輪車上游走打工。

至于超生沒，說不準，畢竟生育政策放開也有些年頭了，國家現在總體上還是鼓勵生育的。

從4個小孩能赤裸在鐵籠子里看，估計都是這幾年生的，大概真沒超。

問題其實并不在于是否違反政策，而是在于：

你都養不起，為什么還要生這么多呢？

02/

執念要不得

新聞中沒有披露孩子的性別情況，但生了這么多孩子的案例咱們看得可不少。

最典型的還是前段時間熱播的《六姊妹》，我最近剛把原著小說補完。

《六姊妹》中主角何家生了6個女兒，作為對照組，老對頭湯家生了3個兒子，朋友劉家生了1兒1女。

劉爸爸劉常勝是有執念的。

這種執念，一方面來自于重男輕女的傳統思想，不生個兒子等于沒有繼承人，不生個兒子等于沒人養老；

另一方面則來自于現實的打壓，他孤身一人來到新城市打拼，老對手湯家卻是兄弟三人，常勝經常被湯家三兄弟欺負。

一個是思想層面，一個是現實層面，我一個一個來分析。

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思想層面上，沒有兒子等于沒人繼承、養老嗎？

隨著故事的發展，三個家庭的兒女都長大生了孫子輩，甚至大點的孫子還生了重孫。

繼承方面，孩子多了爭得也厲害，為此不惜兄弟姐妹反目；

養老方面，老湯家兒子多但老兩口早早沒了，老何家有矛盾但6個女兒還是顧著他們，老劉家則剛好是兒子顧自己女兒才顧媽。

以往我在解讀上野千鶴子的時候說過日本一個現象：

傳統養老的真相是媳婦給婆婆養老，因為兒子的看護水平極低，又沒什么耐心，媳婦嫁入婆家就需代替丈夫為婆婆養老。

那時候生女兒等于養一個替別人養老的人；

小家庭興起后傳統大家庭瓦解，夫妻流行為各自的父母養老，現在生女兒等于養一個給自己養老的人。

而女兒的看護水平明顯比兒子高，因此社會逐漸偏向于生女兒，漸漸地，就沒人在意什么“斷了香火”了。

04/

現實層面上，生女兒就勢單力孤嗎？

回答這個問題前，我們先要搞清楚，何常勝為什么總被湯家三兄弟打壓？

我認為有2個原因：

1、湯老大是何常勝的領導

一般情況下，領導如果想打壓底下的人，后者是一點辦法沒有的。

在公司里，你還可以走為上；

但在單位里，尤其是當時那個年代，其實是完全沒有退路的。

湯老大是什么時候開始不敢欺負常勝的？

他有了在武裝部做領導女婿之后。

所以何常勝之所以總被湯老大欺負，很重要一個原因就是因為后者是他的上司。

2、當時的社會現狀偏“叢林”

在叢林社會，男性的體能優勢才會被無限放大，形成壓倒性優勢。

何常勝經常被湯家三兄弟欺負，很重要一個原因就在于當時的社會現狀，特別是某些年份，有些人真的能夠拿著雞毛當令箭，草菅人命。

但現代社會是規則社會，你很難想象你隔壁鄰居家因為兄弟多、男人多，就把你怎么樣怎么樣。

因此根本就不存在什么生女兒就勢單力孤的顧慮。

05/

回到新聞

新聞中的那個55歲的父親真的很可悲，生在新時代還被傳統糟粕所束縛，只會一味盲從，把自己和家人置于貧窮的漩渦；

33歲的智力殘障母親也很可嘆，嫁了一個大自己22歲的男人，婚后10年就是不停生不停生，她的父母還在乎她媽？

6個孩子則更令人扼腕，多孩+貧窮，好像里面還有2個遺傳了智力或身體的殘障，還有什么童年比這更不幸呢？

還給政府增加負擔。

46歲猝死那位，孩子已經讓當地民政局接手了；

今天的這一大家子，又不知道要讓民政局的同志多頭疼了。

還是海南民政局會做事。

一則通告全國皆知，他們又是安置、又是檢查，還給孩子買衣服、鞋子、玩具，最后還要為他們一家準備了精美的海南特產禮包，方便其踏上歸家之旅。

哈哈，他們不是就是因為養活不了自己才出來打工的嗎？

那不管，現在全國人民都知道，我們海南已經仁至義盡了，你們河南整出來的事自己解決。

最后分享馬伯庸的《大醫》里的一段文字：

對于紅十字會醫療隊的到來，巡檢司的態度并不熱情。

姓李的巡檢表示：“洪水早晚會退，災民早晚會散。橫豎都是旁縣的百姓，生死自有當地官員頭疼，我等只要固守城關、多挨幾日就好了，何必多此一舉，杞人憂天？”

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