現(xiàn)在的人們都講究人情關(guān)系，甚至社會成了人情社會，似乎和古代官場的人情關(guān)系有關(guān)。

古代官場的人情關(guān)系是用來維系利益的，用來結(jié)成鞏固的利益共同體。隋唐以前沒有科舉考試制度，士族門閥控制政權(quán)，也控制了社會優(yōu)質(zhì)資源。他們不讓民間的知識分子做官，要實現(xiàn)官位的世襲。民間的知識分子要到權(quán)貴家里做門客，為權(quán)貴出謀劃策，立功之后才可以接受封賞。權(quán)貴之間互相傾軋，互相結(jié)親，要形成鞏固的利益聯(lián)盟，甚至王公大臣可能架空皇帝。從西周的分封制開始，皇帝就把自己的親戚分封到各地做諸侯?；实劢y(tǒng)一天下，諸侯統(tǒng)一自己的國家，可以設(shè)立法律，簡直就是土皇帝。當(dāng)諸侯勢力強大的時候，就可以聯(lián)合起來對抗皇帝，問鼎中原。東漢末年，諸侯紛爭，最終弄得天下大亂。諸侯算是同朝為官的人，可以定期參拜天子，但他們也有自己的軍隊，可以互相聯(lián)合。官場的權(quán)貴們當(dāng)然更會互相聯(lián)合，甚至跨國度聯(lián)合。不但要實現(xiàn)權(quán)力尋租，而且要做買賣，最終賺很多錢，用來養(yǎng)活自己的謀士和武士。一旦他們做大做強，就要干涉政權(quán)，甚至要世世代代為官。倘若官員想混得風(fēng)生水起，就要善于運作各種關(guān)系，而官場上的關(guān)系是靠銀子來運作的，只是憑借空口一說，并不管用。隋唐以后，有了科舉考試制度，民間的書生終于可以通過考試進入官場了。雖然科舉考試的錄取率很低，但畢竟是民間書生的一條上升通道。

書生考中之后進入官場，就會適應(yīng)官場的各種規(guī)則。他們要定期給上級送禮，尤其在三節(jié)兩壽的時候要送禮，送的銀子有一定的數(shù)額限制，不能隨便增添或減少，因為增添之后給后世的官員增加沉重的負擔(dān)，會讓他們拼命搜刮老百姓的錢財，最終導(dǎo)致民不聊生的局面。送的銀子更不能減少，因為減少了就會破壞這種規(guī)矩，進而一個勁兒地減少，最終讓這種規(guī)矩蕩然無存。雖然這種規(guī)矩是一種陋規(guī)，是一種潛規(guī)則，但很多人都認(rèn)同，認(rèn)為這種規(guī)矩可以保證官場的關(guān)系穩(wěn)定。新入官場的官員要明確知道這種規(guī)矩，還不能舉報，不能寫文章抨擊，以免被排擠出局。所謂的官場人情關(guān)系，不過是潛規(guī)則而已，而這種潛規(guī)則要靠銀子來運作。下級官員要定期給上級官員送銀子，上級官員給更大的官員送銀子。官員本身不生產(chǎn)銀子，也不直接參加生產(chǎn)勞動，哪來的銀子呢？官員的銀子都是從民間搜刮而來，用于官場運作，最終形成官場的各種人情關(guān)系。也就是說，官場的人情關(guān)系是靠銀子運作的，而不是簡單地靠權(quán)力來運作。官員靠權(quán)力獲得銀子，進而用銀子運作各種權(quán)力，等于搞了權(quán)力尋租，而且大大小小的官員都在搞權(quán)力尋租。

官場的官員靠手中的權(quán)力獲得銀子，不但會層層加稅，而且會出賣各種職位，叫作賣官鬻爵，還會吃了原告吃被告。他們弄到銀子之后，就要送給上級，用于買官，可以順利升遷。在銀子的運作過程中，官場的人情關(guān)系成熟了，會形成很多利益共同體，一旦共同體中的一個官員出了事，其他的官員就會共同幫助。倘若無法幫助，就只能丟卒保車，要舍棄一個職位小一點的官員，讓他來抵罪，進而保住共同體中職位最高的官員，還可以搞各種利益的運作，其實就是搞銀子的運作，而不會損害共同體的利益。古代老百姓看得清楚，叫做“自古官官相護”。官員有自身的利益存在，有共同的利益存在，就要互相傾軋。所謂共同的利益就是損公肥私，要通過權(quán)力尋租賺錢。他們不但要竊取社會優(yōu)質(zhì)資源，要竊取國家的財產(chǎn)，而且要層層加稅，從民間搜刮錢財，要讓這種手段合法化，正當(dāng)化。只要這些手段長期存在，不會被質(zhì)疑，或者被質(zhì)疑，官員已經(jīng)消除了這種質(zhì)疑，那么這些手段就算是合法化的，正當(dāng)化的?；实垡S持社會穩(wěn)定，各級官員也要維持社會穩(wěn)定，其實就是穩(wěn)定現(xiàn)有的經(jīng)濟秩序，維護官場的秩序，讓官員搜刮民間財富的手段變得合法化，正當(dāng)化。

由于皇帝和官員的搜刮，大多數(shù)人都成了農(nóng)民，生活非常艱苦。官員不提倡老百姓經(jīng)商，污蔑商人，叫做“無商不奸”。如此一來，大多數(shù)人都成了被壓榨、被剝削的對象，吃不飽，穿不暖，卻還要受到皇帝宣揚的禮教的影響，知禮節(jié)，懂榮辱，迷信神靈，迷信命運。而皇帝和官員卻在運作各種人情關(guān)系，實際就是運作官場的權(quán)力。誰錢最多，誰就擁有話語權(quán)，因為錢可以辦成很多事，尤其是官場上的一些事，直接花錢就可以辦成?？茨膫€官員做的官最大，就證明哪個官員曾經(jīng)搜刮力度是最大的，尤其是從小官做到大官的官員，一定有搜刮錢財?shù)谋臼拢灿性诠賵鲞\作各種關(guān)系的本事。倘若人們只是看到官員風(fēng)風(fēng)光光，卻沒有看到他們背后的關(guān)系網(wǎng)，沒有看到靠銀子搭建起來的利益框架，就真的沒有看清官場的本質(zhì)?；实垡蚕矚g銀子，要靠各級官員去搜刮，而且要讓這種搜刮變得合法化，卻不會讓普通農(nóng)民做官，也不會讓民間的書生輕易考中做官。長期如此操作，說是為了維護社會穩(wěn)定，天下太平，甚至皇帝和官員還要帶頭祈求神靈，要求神靈賜福，風(fēng)調(diào)雨順，其實只是做樣子，要維持現(xiàn)有的等級秩序，最終使壓榨和剝削制度合法化，正當(dāng)化，讓老百姓甘于被壓榨、被剝削，而官場的人情關(guān)系也早已穩(wěn)固。

古代官場的人情關(guān)系靠銀子來支撐，權(quán)力也仍然靠銀子支撐，靠銀子購買。上對下可以使用各種權(quán)力，但只要下級購買了權(quán)力，上級就不會肆無忌憚了，基本上不會使用太多的權(quán)力，全憑下級去運作。時間長了，官場的人情關(guān)系就形成了，以至于對后世產(chǎn)生了很大的影響。