電影《藝伎回憶錄》講述了一名年僅9歲的日本女孩小百合被父母賣到藝伎館從此掙扎在花街中的悲劇故事。

　　即便這部電影口碑褒貶不一，但無法否認(rèn)的是，其扯下日本藝伎行業(yè)的遮羞布，打破“藝伎是一份傳承日本傳統(tǒng)文化的高貴職業(yè)”的光環(huán)。

　　日本人向來對(duì)自家傳統(tǒng)文化擁有極高認(rèn)同感與自豪感，《藝伎回憶錄》讓他們感到十分冒犯。

　　當(dāng)時(shí)日本頂流藝伎巖崎峰子為了挽回世人，特別是歐美人對(duì)日本傳統(tǒng)文化的印象，特意出了一部回憶錄，以她的親身經(jīng)歷，講述真正的“藝伎回憶錄”。

　　哪怕她在書中用盡各種華麗形容，講述自己祖上出身如何高貴、渲染藝伎精通茶道、花道、日本舞蹈等日本傳統(tǒng)文化，但終究還是無法改變?nèi)毡舅嚰康谋举|(zhì)——攬客。

　　性服務(wù)、性剝削、性虐待是藝伎行業(yè)長(zhǎng)期存在的潛規(guī)則，只不過素來以一種巧言令色的方式，將其美化為“水楊儀式”，以傳承日本傳統(tǒng)文化為明目，忽悠歷代不諳世事的日本少女獻(xiàn)祭，只為滿足日本“高質(zhì)量”男性的需求。

　　“舞伎，就是日本現(xiàn)代的奴隸?！?/strong>

　　6月5日，前舞伎桐貴清羽與全女律師團(tuán)隊(duì)在東京永田町召開記者會(huì)，要求日本政府徹查藝伎舞伎行業(yè)涉及強(qiáng)迫未成年飲酒、強(qiáng)迫未成年提供性服務(wù)、不支付工資等惡劣現(xiàn)象，以及重新審視日本的“款待”文化。

　　“因?yàn)槲杓繘]有人權(quán)，所以我辭職了?！?/strong>

　　今年25歲的桐貴清羽以她的親身經(jīng)歷，講述了一個(gè)當(dāng)代的“藝伎回憶錄”，證明現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)比藝術(shù)作品殘酷壓抑。

　　初中畢業(yè)后的桐貴，從2015年至2016年，成為了京都花街上的一名舞伎。在為期1年3個(gè)月的舞伎生涯中，年僅16歲的她被迫陪酒，幾乎每天都要喝到凌晨12點(diǎn)，她被一眾油膩男灌酒、性騷擾，甚至被迫與他們共?。呐伦约簶O力掙扎逃跑）。

　　“客人經(jīng)常會(huì)從身八口（和服側(cè)身、靠近腋下的開口部分）、以及和服下擺，伸進(jìn)手來侵犯我的身體。”

　　桐貴當(dāng)時(shí)還只是一個(gè)未成年的孩子，與比自己爸爸還要年長(zhǎng)的男人出去，總是會(huì)被對(duì)方性騷擾。在車?yán)锵胍獱渴帧⒃陔娞堇锵胍獜?qiáng)吻，還有很多人故意將手伸進(jìn)她裙子下擺里，也有人變態(tài)得要摸她的腳。

　　“在我印象中，舞伎是純真無邪、什么都不知道的孩子，但不知從什么時(shí)候，舞伎就成了日本男人的性對(duì)象。”

　　在大多數(shù)客人心中，舞伎，與名車、腕表沒什么兩樣，只是一件物品，用以彰顯自身的社會(huì)地位以及財(cái)力。

　　客人大多數(shù)都是有頭有臉的人，比如政客、企業(yè)高管、和尚。

　　桐貴坦言，她經(jīng)常會(huì)以舞伎的妝造，作為這些客人的旅伴，游覽日本全國(guó)，出入的都是高檔地方。對(duì)于像她這種出身小地方的平民女孩而言，一開始這些經(jīng)歷的確會(huì)讓她感到新鮮甚至眩暈：明明在幾個(gè)月前，她還是一個(gè)在象牙塔里的初中生。

　　但久而久之，她卻對(duì)此深感厭惡：舞伎，就是一個(gè)性符號(hào)。除了極少個(gè)別受歡迎的人氣藝伎、舞伎之外，當(dāng)客人提出性服務(wù)時(shí)，大多數(shù)藝伎舞伎只能忍受，不能拒絕。絕大多數(shù)客人都會(huì)威逼利誘像她這樣的舞伎，提供性服務(wù)，比如“共浴”就是暗語。

　　桐貴印象最深刻的一次，就是客人裹著毛巾強(qiáng)拉她去共浴，幸好當(dāng)時(shí)有前輩出手相救。但這次過后，她再也沒有那么幸運(yùn)，無人救她，哪怕她極力掙扎逃跑，最終也會(huì)被拉下水。

　　共浴是日本“花街文化”的重要組成部分。除了共浴，這些人模狗樣的客人還盛行一種詭異變態(tài)的游戲，藝伎舞伎比拼玩彈珠游戲，獲勝者的獎(jiǎng)勵(lì)就能清洗他們的下體…

　　由于這個(gè)游戲?qū)嵲谶^于惡俗，因此桐貴決定要辭職。然而辭職并沒有那么容易，她必須向茶屋支付高達(dá)3000萬日元的賠償金。如果她無力償還，必須接受“花街文化”又一重要組成部分——“丈夫制度”。

　　“舞伎就是日本現(xiàn)代社會(huì)中，被壓榨剝削、被肆意販賣的奴隸。”

　　舞伎一入門就必須與茶屋（雇傭她的店家）簽訂不平等買賣合同，承擔(dān)由茶屋設(shè)定的債務(wù)。如果想要辭職不干，就必須繳納高昂的“贖身費(fèi)”。

　　如果舞伎無力償還，必須接受“丈夫制度”，無條件跟隨服從茶屋推薦的“金主”。

　　“丈夫制度”，也就是客人與店家之間簽訂的“情婦合同”，金額一般在300萬日元至6000萬日元之間，由客人出資“承租”指定的藝伎舞伎，全程不需得到藝伎舞伎本人同意。

　　桐貴不僅要辭職，她還拒絕接受“丈夫制度”，因此她被“媽媽”（茶屋店主）吼叫責(zé)打：

　　“你一點(diǎn)都不適合傳承如此高貴的日本傳統(tǒng)藝術(shù)！你就是一個(gè)廢物！膽小鬼！”

　　桐貴是幸運(yùn)的，因?yàn)椤皨寢尅睂?shí)在是過于生氣，所以最終她只是被連夜趕走，并沒有支付高額賠償金。

　　桐貴透露，像她這樣的經(jīng)歷，是大多數(shù)舞伎的真實(shí)生活。

　　她們?cè)诔惺芸腿说男则}擾的同時(shí)，還要長(zhǎng)期慘遭茶屋的壓榨剝削。茶屋獨(dú)吞客人的高額打賞，她每月到手工資為0，茶屋每月僅向她發(fā)放零花錢2萬日元至5萬日元（約合1000元至2500元人民幣）。

　　這筆零花錢需要維持日常妝造以及生活用品，比如專用演出白粉、衛(wèi)生巾、寫給客人的感謝信，這些都得自掏腰包。每月基本上沒有任何余錢。

　　“舞伎不是職業(yè)，而是一種鍛煉身心的修行?！?/strong>

　　15、16歲當(dāng)舞伎，是再正常不過的事情。她們一入門就被茶屋如此洗腦，認(rèn)為自己從事的是一份高貴無比、傳承日本文化的職業(yè)。

　　出身日本小地方的桐貴自幼就對(duì)演藝事業(yè)充滿憧憬，她的原生家庭極為復(fù)雜，父母在她很小的時(shí)候就離異了，由單親媽媽將她與姐姐帶到大阪獨(dú)自撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

　　為了免受校園霸凌，在媽媽的鼓勵(lì)支持下，桐貴在小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候成為了大阪當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾耐?。后來卻因被東京某事務(wù)所社長(zhǎng)性騷擾，而被迫休養(yǎng)一年。初中畢業(yè)前后，媽媽某位朋友建議從小練習(xí)日本舞的她嘗試成為舞伎。

　　“與其讓孩子上高中，還不如讓她去當(dāng)舞伎。”

　　這句別有用心的建議，徹底扭轉(zhuǎn)了桐貴的人生。

　　喜歡日本歷史文化的桐貴自然對(duì)舞伎行業(yè)的黑暗略知一二，媽媽也是這么認(rèn)為的。但當(dāng)時(shí)為了減輕媽媽獨(dú)自養(yǎng)家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，桐貴還是決定去當(dāng)舞伎，于是開始學(xué)習(xí)“京言葉”（京都方言）。

　　初中畢業(yè)后，年僅15歲的桐貴獨(dú)自去了京都，通俗而言她成為了舞伎行業(yè)的“練習(xí)生”（仕込みさん），在正式出道前學(xué)習(xí)專業(yè)用詞、練習(xí)舞伎專屬舞蹈，并逐漸從練習(xí)生進(jìn)階為資深練習(xí)生（芋ダサい），也就是那些開始接觸舞伎造型、身穿舞伎服飾、練習(xí)舞伎妝容的女孩。

　　桐貴直言，舞伎的裝束本身就會(huì)給舞伎本人的身體帶來巨大的負(fù)擔(dān)。專用的涂白染料本身對(duì)人體就有害，梳好的發(fā)型不能洗，睡覺時(shí)只能枕高枕頭，久而久之就會(huì)有頭皮屑，有時(shí)候蟲子也會(huì)鉆進(jìn)去。不少舞伎都會(huì)有禿頭的煩惱。

　　畫上舞伎妝容、身穿舞伎服飾，桐貴不得不隱藏真實(shí)的自己，在客人面前時(shí)刻扮演好一個(gè)千人一面的“合格舞伎”：溫順優(yōu)雅、萬事服從；除了美麗矜持，毫無任何情緒波動(dòng)。

　　“扮演舞伎，比我以往任何一場(chǎng)演出都要辛苦艱難。除了洗澡睡覺之外，我都不能回到自己的真實(shí)生活中，一直都要扮演‘舞伎’這個(gè)角色。”

　　舞伎的行業(yè)有著嚴(yán)苛的上下級(jí)關(guān)系。對(duì)于前輩、媽媽（店主）、以及客人，一定要服從，哪怕對(duì)方將黑說成白，都必須笑瞇瞇地認(rèn)同。

　　哪怕自己只有16歲，還要被迫陪酒，每晚的酒量都很大。在酒局上，不能吃太多東西，如果自己接連夾菜吃，會(huì)被客人批評(píng)“一點(diǎn)都不可愛”。

　　舞伎每月只能休息2次，一天最多只能睡4個(gè)小時(shí)。

　　這個(gè)行業(yè)設(shè)有所謂的“奉公期”，比如出道6年，奉公期為3個(gè)月，也就是義務(wù)出演，在這3個(gè)月里白打工，既不能辭職，也無法得到任何“零花錢”。

　　過了舞伎的服役期，就能去“置屋”，晉升為藝伎。從這時(shí)開始就能自己選擇工作以及獨(dú)立生活。不過要成為藝伎并沒有那么容易，必須自己出資做全新的和服以及買2個(gè)均價(jià)在100萬日元以上的假發(fā)。

　　為了置辦行頭，背負(fù)債務(wù)的藝伎并不少。想要辭職不干，還得支付天價(jià)的“違約金”，即便雙方并未簽訂具有法律效力的合同。如果表現(xiàn)不好，還有可能被要求支付數(shù)千萬日元的賠償。

　　因此有很多藝伎最終被迫走上絕境，她們或是患上精神疾病、或是舉債無力而自我了斷。抑或是在服侍客人的過程中，懷孕墮胎。她們大多數(shù)都是憧憬藝伎之夢(mèng)，卻最終被這個(gè)夢(mèng)所殺死。

　　2022年，她開始在網(wǎng)上揭露舞伎行業(yè)不為人知的黑暗面，她不僅被網(wǎng)友抨擊抹黑日本傳統(tǒng)文化，還受到了人身威脅。

　　時(shí)任厚生勞動(dòng)大臣后藤茂之曾回應(yīng)過此事：“為藝伎與舞伎提供一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境，對(duì)于日本傳統(tǒng)文化的發(fā)展很有必要。”

　　即便受到威脅，桐貴清羽都沒有停止為藝伎舞伎們尋求公平對(duì)待的腳步。

　　2024年，她向“聯(lián)合國(guó)消除對(duì)婦女歧視委員會(huì)”提交了相關(guān)報(bào)告，并于今年1月，將這個(gè)問題為藍(lán)本創(chuàng)作了一本漫畫，以便讓更多人意識(shí)到這個(gè)問題。

　　日本律師岸松江以及伊藤和子指出，按照桐貴清羽的講述，那么這些雇傭藝伎舞伎的店家，不僅違反了日本勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法、兒童福利法等多項(xiàng)法律規(guī)定，還涉及雇傭童工、販賣人口、強(qiáng)迫勞動(dòng)等違法行為。

　　律師認(rèn)為，舞伎就是日本的現(xiàn)代奴隸，此類在國(guó)際社會(huì)上必須根除的頑疾竟然仍在日本社會(huì)中長(zhǎng)期扎根，并披上“日本傳統(tǒng)文化”的保護(hù)傘，簡(jiǎn)直是無法想象。因此，改變藝伎舞伎的行業(yè)現(xiàn)狀，是迫在眉睫的事情。