前段時間親戚聚會,期間談到一位37歲被公司“優化”的長輩。
這位長輩和妻子已經生了兩個孩子,大兒子在上初中,小兒子還在幼兒園,驟然失去了一方經濟來源,夫妻兩個的壓力不可謂不大。
但是席間,這位妻子還是笑吟吟的,話里話外也從未抱怨;
而是說老公的裁員賠償金還沒到賬,到賬了的話估計也是一大筆收入,暫時可以抵得過這段時間的失業帶來的缺口。
丈夫也沒有在家閑著,每天都早出晚歸地跑外賣,一天也能有一二百的收入。
就是跑外賣太辛苦,晚上總是要到十來點鐘才能回家,妻子就總是提前做好一頓飯;
有時是酸辣粉泡面這樣的速食、有時是一碗簡單的面條、有時是中午吃剩的菜燴飯。
她說:“不知道是不是沒工作了心虛了,天天夸我做飯做的好吃,煮個泡面都說比平常吃著香!”
這樣平淡的、相濡以沫的愛情,真是讓人看了心生羨慕。
聯想到最近看到的一段很通透的話,其實婚姻并不需要有多雄厚的經濟資本,也不需要影視劇那樣死去活來的愛情。
就是在一段婚姻中,如果老公掙不了大錢,妻子也不要去和老公鬧;
只要老公不偷不賭不懶,人品沒有問題,對家庭和孩子負責,日子總有一天會過好的。
感知平衡
上世紀知名導演謝添,有一個比自己小了13歲的妻子楊雪明。
1914年出生的他,在漂泊了小半生后,對于同在北京第三電影制片廠的楊雪明一見鐘情。
楊雪明沉迷于謝添的才華橫溢,謝添喜歡她神采奕奕、熱情活潑的樣子;但是楊家人都擔憂謝添年紀太大,怕他之前曾結過婚。
楊雪明數次盤問謝添,問他有沒有結過婚。謝添都堅定回答:“我從來沒有結過婚。”
楊雪明不怕謝添窮、不怕跟著他吃苦,只怕他是有婦之夫。
在特殊的動蕩年代,謝添被圈禁起來,楊雪明帶著兒女們去看望他,卻被守衛阻止;謝添給楊雪明寫信,希望她能夠和自己離婚,另謀出路。
楊雪明卻堅定不移地拒絕了,在回信中說:“你永遠是我們家里的一份子,我和孩子都在等著你回來。”
愛情不只是一時上頭的激情,更不是高峰時期相見,而是低谷期仍然相互陪伴、不離不棄。
心理學中的公平理論強調,個體對于投入和回報比例的感知平衡,如果傾向于認為投入和回報比不一致,那么個體就會感到焦慮、憤怒等等。
婚姻中其實也是這樣,夫妻共同扛起家庭重擔,丈夫如果收入不高,那么他對于家庭的照顧是否同樣是一種重要的回報?
如果他并沒有賺來大錢,卻積極教育子女、收拾家務,這樣非經濟層面的行為參與難道就不能算是貢獻?
過滿則虧
記得曾接待過這樣一位婚姻瀕臨破裂的來訪者,她幾乎將自己的丈夫貶斥得一文不值。
“論家庭他其實是比不上我的,那個時候下崗潮,我爸媽雙雙沒了工作,不然哪還能看得上他?”
“現在本地找不到什么好工作,我讓他去南方打工他也不聽,那邊打工一個月的工資沒有一萬五也有一萬。”
“他現在拿著四五千塊的工資,我倆一塊根本就養活不了這個家。”
“都說貧賤夫妻百事哀,沒有錢走到哪里都是一個難字,他還一點上進心都沒有。”
“在家里做一頓好吃的吃完了就覺得很幸福了,覺得日子太好了,一點都不為以后想想,一點都不為以后發愁!”
她看到的是丈夫的低工資,看到的是他極容易滿足而沒有上進心;這位妻子用自己制造的牢籠困住了自己,也困住了家庭中的其他人。
女兒的成績處在班級中上游,可她卻不斷焦慮、不停給女兒報班,認為本地競爭壓力大,這個成績根本考不上重本。
殊不知,“月缺則圓,月滿則虧”,當一個人的某樣優勢發展到了極致,要么是犧牲了其他能力換來的,要么就是到達了頂點而后盛極必衰。
你的伴侶如果拿到了滿意的薪資,你會不會想他的職位會不會再升一升?
你的伴侶因為工作早出晚歸,雖然有了錢,可感情的陪伴也沒有了,你又會抱怨獨守空房孤獨寂寞。
人心的貪欲是永不知足的,與其讓它越發膨脹覆水難收,不如在一開始就放平心態,將期望值拉低。
競爭和攀比
不止有很多夫妻,很多的家長也很愛拿自己家的孩子去和別人家的進行對比。
依據社會比較理論,如果是傾向于和比自己經濟社會地位和能力都低的人進行對比,以此獲得優越感;
這樣的心態就是極度缺乏安全感,需要通過這樣的形式來證明自己的價值。
如果是傾向于和比自己經濟地位和能力都高的人進行對比,然后陷入無止境的焦慮,開始鞭策自己和身邊人、永不知足的人;
這樣的心態就是缺乏自我接納,或者陷入了完美主義的陷阱中,他們追求著極致的成功,但也容易對自己的能力產生懷疑。
那些張口閉口都是用“你看看人家”“別人家的老公都如何如何”的妻子,早就已經忽視了家中的實際需求和自己的能力,一心只想鞭策他人。
拿著自己的短處和別人的長處相比,拿著自己的長處和別人的更長處相比;
這樣的“過度攀比”結果必然是導致個體對于自身狀況越來越不滿,最終導致心理失衡、陷入對某個目標的過度追求之中。
都說“平平淡淡才是真”,婚姻中的依賴和承諾并不是無底線地拔高自己,被另一個人依賴,還包容對方無節制的期望。
我們也該放平心態,回歸生活本真,去追求最普通平凡卻又美好的日子。
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