國學大師錢穆在《人生十論》中寫道：“家庭是中國文化一個最重要的柱石，我們幾乎可以說，中國文化，全部都從家庭觀念上筑起，先有家庭觀念乃有人道觀念，先有人道觀念乃有其他一切。”

這話一點不假，婚姻從來不是兩個人的事，而是兩個家庭的深度交融。

老祖宗也說“門當戶對”，并非單指物質層面的匹配，更是家風、三觀和為人處世之道的契合。
就像《朱子家訓》里強調“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩”，真正有遠見的父母，為孩子挑選親家時，心里都有桿秤。

真正有遠見的父母，不會和這三種家庭結為親家，非常現實

一、家風不正，行事無底線——“近朱者赤，近墨者黑”，家庭風氣影響三代人
俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，雖然話糙，但理不糙。一個家庭的風氣，就像空氣一樣，無形卻又無處不在，深深影響著每個家庭成員。
有些家庭，行事毫無底線。比如為了蠅頭小利，坑蒙拐騙樣樣來；遇到矛盾，總想著撒潑耍賴解決問題。這樣的家庭，培養出來的孩子，即便表面看著光鮮，骨子里也很難擺脫原生家庭的烙印。
《顏氏家訓》中告誡：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”有遠見的父母，深知和家風不正的家庭結親，自家孩子難免會被帶偏。哪怕對方條件再好，也會果斷搖頭。畢竟，誰都不想自家孩子在婚后陷入無盡的是非和麻煩中。

二、控制欲強，邊界感模糊——“兒孫自有兒孫福”，過度干涉只會兩敗俱傷
老話說“兒大不由娘”，可有些父母卻不明白這個道理。他們打著“為你好”的旗號，對子女的生活事無巨細地干涉，即便孩子成家了也不例外。
這樣的家庭，父母往往把子女當成自己的“附屬品”。小到夫妻每天吃什么，大到家里買房子、生孩子，都要插一腳。一旦子女有不同意見，就開始道德綁架，上演“一哭二鬧三上吊”的戲碼。
就像《增廣賢文》里說的“渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無”，適當的關心是溫暖，過度的干涉就是災難。有遠見的父母明白，親家要是控制欲太強，自家孩子婚后的日子肯定不好過。夫妻之間有點小矛盾，親家一摻和，小事都能變成大事，最后鬧得兩家人雞飛狗跳。

三、精于算計，利益至上——“君子喻于義，小人喻于利”，把婚姻當生意最傷感情
還有一種家庭，把利益看得比什么都重。談婚論嫁時，錙銖必較，彩禮、嫁妝、房產，每一項都要算計得明明白白，生怕自己吃了一點虧。
他們總覺得婚姻就是一場交易，處處想著占對方便宜。婚后，更是在各種瑣事上斤斤計較，今天嫌親家出的生活費少了，明天怪對方沒幫著帶孩子。
《論語》有云：“放于利而行，多怨。”只看重利益的婚姻，就像建在沙灘上的房子，風一吹就倒。有遠見的父母，一看親家是這種精于算計的人，心里就會敲響警鐘。因為他們知道，和這樣的家庭結親，孩子的婚姻很難有真正的幸福，有的只是永無止境的利益紛爭。
婚姻是一輩子的大事，選對了親家，是兒女的福氣；選錯了親家，可能就是一場災難。真正有遠見的父母，會擦亮眼睛，為孩子把好這道關。畢竟，誰都希望自家孩子在婚后，能過得舒心、幸福，而不是被各種家庭矛盾折磨得身心俱疲！