大結(jié)局之前，《長安的荔枝》劇情上演了極致反殺。

李善德的神助攻下，荔枝雖然運到了長安，但最終卻沒有一顆好的。于是，魚內(nèi)侍與楊國忠開始互相攻訐、瘋狂甩鍋，好端端的生日宴會，分分鐘變成了吃瓜現(xiàn)場。

眼見著政敵已經(jīng)落井，左相開始瘋狂地扔石頭。他又是挑撥、又是帶節(jié)奏，最后還不失時機地送上了何有光罪證與效忠信。

運荔枝本來就是面子工程，結(jié)果讓皇帝和貴妃的面子碎了一地。左相這一套組合拳打下來，仿佛已經(jīng)看到了扳倒右相的可能。

果然，在這起風(fēng)波過后，皇帝嚴(yán)肅懲處了辦事不力、有負(fù)圣恩的兩人。

右相跌倒，左相吃飽。一場運荔枝引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)，最終卻左右了大唐朝堂的格局。

乍一看，在這場圍繞荔枝開展的官場斗中，身處弱勢地位的左相，終于咸魚翻身、春風(fēng)得意，距離獨掌權(quán)柄只是一步之遙。

志得意滿的左相，一副勝利者的姿態(tài)，但現(xiàn)實卻并非如此。

劇中借著左相下人的嘴巴，說出了皇帝最終的處理結(jié)果——“圣人嚴(yán)懲了右相，還賜了魚常侍三尺白綾。”

右相中飽私囊、結(jié)交外臣，無論從哪個角度看過去都是十惡不赦的重罪。然而，皇帝對他的處罰，除了口頭批評和嚴(yán)厲斥責(zé)之外，并沒有任何實質(zhì)性的動作。

這樣的處罰，約等于罰酒三杯、下不為例。皇帝為什么對右相這樣寬容和放縱呢？

一切都是源于玄宗的帝王心術(shù)。

唐玄宗的一生，以宮變的方式上位，以巨亂的結(jié)局收場。他經(jīng)過暴風(fēng)雨、見過大場面，因此，他比誰都清楚，帝王心術(shù)的關(guān)鍵在于制衡。

在貢品荔枝腐爛流汁時，身居C位的皇帝還沒有察覺到背后的玄機；但是，當(dāng)左相圖窮匕見、拿出罪證、劍指右相時，他已然明白了這一切。

荔枝的變質(zhì)，不過是這場倒右相行動的導(dǎo)火索，不過是左相為了這點醋強行包的餃子。

一旦明白了這一層，我們就能猜透皇帝的迷之操作。他固然知道楊國忠上下其手、勾結(jié)嶺南，但是如果他勃然大怒、廢掉右相，那就等于正中了左相的下懷。

對于左相的心思，皇帝看得一清二楚。左右二相本就是天平的兩端，如果嚴(yán)懲楊國忠，必然會打破朝堂的平衡，文武百官將不自覺地站隊左相。

如此一來，左相一家獨大，勢必會形成尾大不掉之勢。作為一國之君，在對待黨爭時最大的忌諱就是拉一踩一。畢竟，官場斗的游戲里，向來奉行的是贏家通吃、零和博弈的法則。假如右相集團樹倒猢猻散，那么左相必然是一手遮天。

正是出于這樣的考量，皇帝才會對右相高高舉起、輕輕放下。

讓左相絕望的是，在他運籌帷幄、費盡心機導(dǎo)演的倒楊行動中，不僅右相毫發(fā)無傷，連魚內(nèi)侍也全身而退。

對于魚內(nèi)侍的結(jié)局，劇中說這樣說的，“圣人還賜了魚常侍三尺白綾，想給他一個體面的死法，結(jié)果執(zhí)行時，他屋中起了大火，把他燒得面目全非，這就是惡有惡報，壞事做多了，連老天爺都不放過他。”

在臨刑之前，魚承恩的家里起火，他本人被燒得面目全非。這場大火來得過于巧合，看慣宮廷斗爭、死里逃生故事的我們，閉著眼睛都能猜到這絕不是上天發(fā)怒、降下大火。

魚承恩看似死于大火，但是事實上卻是李代桃僵的大戲。他用一具尸體為遮掩，上演了假死脫身的劇情。

和劇中一樣，歷史上的魚內(nèi)侍，不僅沒有被處死，反而活到了安史之亂以后，成為了權(quán)傾朝野的大太監(jiān)，也就此開始了中晚唐宦官專權(quán)的故事。

楊國忠罰酒三杯，魚承恩金蟬脫殼。

一場板上釘釘?shù)臍灉鐟?zhàn)，到頭來卻變成了擊潰戰(zhàn)。左相籌劃了多年，犧牲了數(shù)人的性命，拿到了關(guān)鍵的證據(jù)，但最終卻以這樣無奈的方式收場。

NBA中有句名言，亞軍是最大的失敗者。從這個角度來看，運荔枝事件，左相才是最大的輸家。