《易》曰：鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。期待每一個共鳴的你，關(guān)注、評論，為學(xué)、交友！

　　楊國忠與安祿山為徹底扳倒李林甫而結(jié)成的政治聯(lián)盟，僅僅是暫時的，在目的達(dá)到后即告破裂。

　　安祿山之所以對李林甫畏服，是因為自己在奸狡巨猾方面遠(yuǎn)不如李林甫。其實楊國忠也是很有行政才能的人物，史稱他是“強(qiáng)力有口辯，既以便佞得宰相，剖決機(jī)務(wù)，居之不疑。立朝之際，或攘袂扼腕，自公卿以下，皆頤指氣使，無不譽(yù)憚”。

　　他以宰相身份大量兼職，從朝廷負(fù)責(zé)官吏監(jiān)察的侍御史、主管全國財政的度支、管理官吏升遷的吏部，直到地方的劍南節(jié)度使，一共兼任40多個重要職務(wù)。

　　據(jù)說每天去找他簽署公文的官吏，從早到晚在他的邸宅中等候，僅僅是讓他在文書上簽一個字，往往還無法如愿。但是安祿山在朝廷中惟一畏懼的人是李林甫，李林甫既已死去，他對機(jī)心和狡詐遠(yuǎn)不如自己的楊國忠十分蔑視。在楊國忠還是御史中丞時，安祿山在玄宗的授意下，還曾與諸楊約為兄弟，只要安祿山來長安朝見，就經(jīng)常與楊國忠、楊铦等在一起游宴作樂。但在安祿山心目中，躁狂無才的楊國忠，無非是靠楊貴妃的椒房之親，方能得寵升遷。

　　到天寶十載(752)楊國忠當(dāng)上宰相后，居于一人之下，萬人之上的高位，便再也無法忍受安祿山公開的輕蔑，由此，楊國忠與安祿山之間的嫌隙越來越深，曾經(jīng)約為兄弟的楊、安二人，終于成為不共戴天的政敵。

　　楊國忠要想除掉安祿山的辦法，就是不斷向玄宗報告安祿山有謀反之心，以圖借玄宗之手除掉安祿山。由此一來，造成天下大亂的兩個對手，終于開始直接交鋒了。

　　1、楊國忠與安祿山的較量白熱化

　　從天寶十二載(753)到十四載(755)的三年之中，楊國忠在不同場合向玄宗進(jìn)言說安祿山必定會反叛，以及阻止對安祿山的進(jìn)一步提拔和任命，見于史載的就有七八次之多。

　　他為扳倒安祿山，甚至與他的政敵太子李亨及另一位宰相韋見素結(jié)成反對安祿山的聯(lián)盟。但在玄宗對安祿山根深蒂固的信任之下，所有的這些行動都沒有起到作用。

　　楊國忠與安祿山的矛盾已經(jīng)白熱化，正如《安祿山事跡》說：

　　“初，祿山握兵跋扈，逆亂未發(fā)，而以法制之。國忠反激而怒之，利其疾動，以取信于玄宗。”

　　楊國忠在多次向玄宗說安祿山即將反叛未能奏效的情況下，決定采用激怒安祿山速反的辦法，來獲得玄宗對自己的信任。

　　包括命令京城長安的行政長官京兆尹搜查安祿山在長安的宅第，逮捕他派駐京城的親信，同時貶斥安祿山在朝中的同黨御史中丞吉溫。

　　安祿山果然憤怒了，向玄宗上奏，反過來陳述楊國忠的幾條罪狀。但玄宗這時仍采取調(diào)和態(tài)度，對攻擊雙方都進(jìn)行安撫。以致安祿山發(fā)動叛亂時的借口，就是入朝誅討楊國忠。

　　不過，楊國忠之所以采取迫使安祿山早日反叛的策略，是因為他過高估計了唐朝廷的軍事力量，認(rèn)為安祿山若起兵反叛，必定會迅速失敗。所以在得知安祿山發(fā)動叛亂的報告后，楊國忠在御前會議上還洋洋得意地說：“現(xiàn)在造反的僅僅是安祿山及少數(shù)幾個人，他手下的將士都不想反叛，所以要不到十多天，安祿山的首級必定會通過驛站傳送到京城。”

　　玄宗也認(rèn)為他的分析很有道理。其實這種想法并不止楊國忠一人。

　　當(dāng)時安西節(jié)度使封常清正好入朝，玄宗召見他詢問平叛方略，封常清對玄宗說：“我請求到東都洛陽去召募一支驍勇的軍隊，渡過黃河迎擊叛軍，要不了多少天，就可以把叛首安祿山的頭顱獻(xiàn)給陛下！”

　　玄宗聽后非常高興，馬上任命他為范陽和平盧節(jié)度使，馬上馳往東都準(zhǔn)備防務(wù)。結(jié)果封常清雖召募到幾萬軍隊，但都未經(jīng)訓(xùn)練，與精銳的叛軍鐵騎一接觸，就一敗而不可收拾，東都洛陽僅在三天之內(nèi)就陷落了。

　　2、安祿山的本事

　　在決定唐王朝開元、天寶盛世，甚至唐玄宗與楊玉環(huán)命運(yùn)的最重要的三位人物李林甫、安祿山和楊國忠之中，最狡猾并且極富表演偽裝天才的則是安祿山。

　　安祿山是出身于營州（今遼寧朝陽)的雜胡人，小名叫軋犖山。據(jù)說他的母親阿史德沒有兒子，向戰(zhàn)神祈禱，生下安祿山。突厥語中稱戰(zhàn)神為軋犖山，于是取為名字。軋犖山父親早逝，母親后來改嫁安延偃。開元初年，安延偃所在的突厥部落破敗，軋犖山逃出突厥，到嵐州(今山西嵐縣)去投奔安氏家族中當(dāng)時任嵐州別駕官職的安貞節(jié)。

　　當(dāng)時他年僅十余歲，自此改姓名為安祿山。安祿山長大成人后，性格奸猾殘忍，多智計，善于揣測人情事故，通曉九種蕃族語言。由于有這些本領(lǐng)，祿山在幽州節(jié)度使張守珪的麾下謀到一個“諸蕃互市牙郎”的職務(wù)，這是一個在邊境地區(qū)的各族交易中充當(dāng)中間人和翻譯的角色。

　　但是，如果不是一次偶然的事件，安祿山很有可能埋沒終身。那是有一次安祿山去偷盜別人的羊，被發(fā)現(xiàn)后，為追捕者抓到張守珪面前。張守珪下令押下去亂棒打死，安祿山回頭大聲呼叫說：“大夫難道不想滅掉奚和契丹兩個蕃族嗎？為什么要?dú)⒌魤咽浚　睆埵孬暫苄蕾p他的豪言壯語，又見他身材肥壯，相貌異人，讓左右解開繩索，留在軍中任用為捉生將。

　　安祿山有一項特別的本領(lǐng)，就是非常熟悉塞外的山川井泉，經(jīng)常率領(lǐng)三五個騎兵出外巡邏，卻往往能生擒數(shù)十個契丹人回營。

　　讓他多率領(lǐng)一些士兵出擊，更是所向披靡。張守珪非常喜愛安祿山的驍勇，把他收養(yǎng)為義子，安祿山因為屢建軍功，被提升為左騎衛(wèi)將軍，由此發(fā)跡，開始了他的飛黃騰達(dá)的歷史。

　　安祿山除作戰(zhàn)驍勇以外，最擅長的本領(lǐng)是對人善于察言觀色，投其所好。開元二十八年(740)，安祿山已做到平盧兵馬使的官職，唐玄宗每次派遣使者到平盧（今河北盧龍），安祿山都給予重重的賄賂。這些人回朝后，都對安祿山稱贊不已。

　　尤其是開元二十九年(741)，玄宗派御史中丞張利貞出任河北采訪使，利貞巡視到平盧，安祿山認(rèn)為這是討好皇帝的絕好機(jī)會，對利貞竭盡阿諛奉承之能事，甚至連利貞的左右隨從，都送了厚禮。利貞回朝后，在玄宗面前不斷稱贊祿山的能干，結(jié)果在當(dāng)年八月，玄宗把祿山提升為營州都督，充平盧軍使，兩蕃、渤海、黑水四府經(jīng)略使。

　　天寶元年(742)，朝廷把平盧從幽州的管轄下分出，單獨(dú)成立平盧節(jié)度，祿山又順理成章地成為平盧節(jié)度使，麾下?lián)碛熊婈?7500人。這是安祿山第一次成為唐王朝的大員，管轄的范圍，遠(yuǎn)及唐王朝的東北邊境內(nèi)外包括朝鮮半島的廣大地區(qū)。安祿山在向上爬的道路上，邁出了最關(guān)鍵的一步。

　　3、何以取得唐玄宗的信任？

　　天寶二年(743)，安祿山以節(jié)度使的身份入朝長安。受到玄宗的寵遇。他吹牛拍馬的本領(lǐng)第一次在皇帝面前得以施展。

　　他對玄宗說：“去年營州有蝗蟲吃禾苗，我焚香對天禱告說，我若操心不正，事君不忠，愿蝗蟲吃我的心；若我沒有對不起神靈的事，愿蝗蟲散盡。禱告剛完，一群鳥從北方飛來，很快就把蟲吃光了。請陛下把這件事讓史官記載下來。”

　　玄宗聽了十分高興，馬上讓史官照辦。這次拍馬，僅僅是牛刀小試，但安祿山的收獲卻十分豐富。就在第二年，玄宗就任命他以平盧節(jié)度使兼任范陽節(jié)度使，安祿山的權(quán)勢又進(jìn)了一步。但安祿山為人難以仿效的本領(lǐng)，是以胡人的身份裝癡弄呆地表演，以討好皇帝和寵妃。

　　史載：

　　祿山在上前，應(yīng)對敏給，雜以詼諧，上嘗戲指其腹曰：“此胡腹中何所有？其大乃爾！”對曰：“更無余物，正有赤心耳！”上悅。又嘗命見太子，安祿山不拜。左右趣之拜，祿山拱立曰：“臣胡人，不習(xí)朝儀，不知太子者何官？”上曰：“此儲君也，朕千秋萬歲之后，代朕君汝者也。”祿山日：“臣愚，向者惟知有陛下一人，不知乃更有儲君。”不得已，然后拜。上以為信然，益愛之。上嘗宴勤政樓，百官列座樓下，獨(dú)為祿山于御座東間設(shè)金雞障，置榻使坐其前，仍命卷簾以示束寵。

　　命楊铦、楊锜、貴妃三姊皆與祿山敘兄弟。祿山得出入禁中，因請為貴妃兒。上與貴妃共坐，祿山先拜貴妃。上問何故，對日：“胡人先母而后父。”上悅。

　　安祿山的表演天才在這里得到充分的展示。他對于朝廷的情況十分注意，派他手下的將領(lǐng)劉駱谷常駐京城，為他探聽朝廷的各種動態(tài)，及時向他報告。

　　太子李亨早在開元二十六年(738)就已成為儲君，安祿山則在六七年前已是唐王朝的方面大員，豈有不知道玄宗已立太子的情況？

　　還當(dāng)著玄宗的面假裝愚蠢，說不知道太子是什么官職。而請求當(dāng)楊貴妃的養(yǎng)子，更是在他充分了解宮廷內(nèi)外的權(quán)勢升降后作出的重要舉動。天寶六載(747)時，楊玉環(huán)只有29歲，而安祿山已經(jīng)四十六七歲，玄宗已經(jīng)讓安祿山與楊妃的三個姐姐與楊铦、楊锜等族兄以兄弟姊妹相稱，而他居然進(jìn)一步還要當(dāng)玉環(huán)的兒子，這不能不說是他的假愚真黠的形象體現(xiàn)。

　　唐代人所撰寫的《安祿山事跡》說，天寶十載(751)安祿山生日時，楊貴妃把安祿山召入宮內(nèi)，讓宮女用錦繡做成大襁褓，把安祿山從頭到腳裹起來，然后用五彩絹帛裝飾的乘輿(即轎子)，把安祿山抬著在官中四處巡游。這是唐代的風(fēng)俗，小兒出生三天，家人為小兒沐浴，親友都要前來送禮，表示慶賀和對孩子的祝福。抬祿山彩輿所到之處，宮內(nèi)歡呼動地。玄宗聽見歡呼，派人前來詢問，回去報告說：“貴妃對祿山作三日洗兒，洗后又把祿山纏裹起來，所以大家在宮內(nèi)歡笑”，玄宗也到后宮來看熱鬧，見此場景，十分高興，當(dāng)即賞賜貴妃洗兒的金銀錢物，當(dāng)天盡歡方罷。

　　這種把自己當(dāng)做初生嬰兒戲耍的笑鬧，安祿山當(dāng)然心知肚明是討好皇帝與楊妃的大好機(jī)會，完全配合表演。果然，從此以后，宮中都稱安祿山為“祿兒”，后官不再禁止他出入，甚至有時與楊貴妃一道吃飯。祿山的假裝癡愚以獲得皇帝恩寵的目的完全達(dá)到了。

　　而同樣是這個安祿山，在對待奚族和契丹族時，又是另外一種兇狡的嘴臉。安祿山年輕時就已十分肥壯，到晚年身軀更為肥碩，股垂過膝，據(jù)說體重達(dá)350斤之多，行動時要隨從在左右抬挽，才能移步。這樣的體形，怎么能再上戰(zhàn)場？但安祿山自有辦法。他屢次引誘奚和契丹族的酋長及百姓到平盧與幽州聚會，卻把他們飲的酒悄悄更換為莨菪酒。莨菪是一種有毒性的藥材，用于釀酒，有強(qiáng)烈的麻醉性。奚和契丹人飲下后，不久都被麻醉。安祿山于是命手下人砍下酋長們的頭顱，送到長安去獻(xiàn)禮。

　　而普通百姓有的被活埋，有的則送到長安，作為自己的戰(zhàn)俘。僅天寶九載(750)，安祿山就向玄宗獻(xiàn)奚族俘虜8000多人。因此，玄宗對他的寵信仍然不減，當(dāng)年的考核，玄宗親自把祿山定為上上等。

　　4、不該有的失敗

　　在安史之亂剛爆發(fā)時，由于唐王朝內(nèi)地太平日久，沒有兵備，加以軍隊長期缺乏訓(xùn)練，難以抵抗裝備精良、訓(xùn)練有素，并有豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗的叛軍，致使叛軍僅在短短一個月左右就長驅(qū)直入，占領(lǐng)東都洛陽。

　　《新唐書》卷二五上《安祿山傳》載：

　　時兵暴起，州縣發(fā)官鎧仗，皆穿朽鈍折不可用，持挺斗，弗能抗。吏皆棄城匿，或自殺，不則就擒，日不絕。禁衛(wèi)皆市井徒，既授甲，不能脫弓褐，劍繁，乃發(fā)左藏庫繒帛大募兵。

　　但是，叛軍在戰(zhàn)爭初期的得志，并不等于唐王朝就喪失了在較短時間內(nèi)平定叛亂的機(jī)會。叛軍占領(lǐng)東都洛陽后，貪圖京城的繁華，逗留不進(jìn)。同時，在叛軍后方的河北境內(nèi)，常山太守顏杲卿、平原太守顏真卿相繼起兵反抗叛軍，在短短時間內(nèi)，河北17個州郡又都?xì)w附朝廷，叛軍后方受到嚴(yán)重威脅。

　　在這種情勢下，玄宗得以利用喘息時機(jī)，從全國，特別是西北的隴右、河西、朔方諸地調(diào)集兵力，扼守洛陽到長安之間的險要關(guān)門和戰(zhàn)略要地潼關(guān)，以保證京城長安的安全。同時，朔方節(jié)度使郭子儀和河?xùn)|節(jié)度使李光弼，以山西為根據(jù)地，越過太行山的井陘口，向河北的常山進(jìn)攻，大敗安祿山的部將史思明，安祿山面臨被官軍切斷到范陽巢穴歸路的危險，十分恐慌。

　　他把手下的謀士高尚和嚴(yán)莊召來，大罵他們說：

　　“你們幾年以來，一直教唆我反叛，說是萬全之計。現(xiàn)在官軍扼守潼關(guān)，我們好幾個月都無法前進(jìn)，通往北方的歸路已經(jīng)斷絕，四方的官軍合圍上來，我所占有的地盤，僅僅是汴、鄭幾個州而已，萬全在哪里？你們從今以后不要來見我！”

　　高尚、嚴(yán)莊十分害怕，好幾天不敢去見安祿山。幸而另一位叛將田真乾為高、嚴(yán)二人向安祿山說情，祿山方才待之如初。但安祿山已經(jīng)在商議是否要放棄洛陽，逃歸范陽。

　　但就在叛軍處境困難，內(nèi)部已開始分裂動搖時，由于唐朝廷的決策失誤，使戰(zhàn)爭進(jìn)程出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折，以至迅速平定叛亂終成夢想，唐玄宗被迫走上了蜀中的逃亡之路。

　　失誤的起因，仍然是由于楊國忠與哥舒翰之間的權(quán)力之爭。

　　（正文完）