周敦頤在《愛蓮說》中曰道：“予獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”然而，這僅僅是文人墨客對于天工造物的一種高尚追求，薈萃成筆墨書寫的形象。在歷史世俗的洪流之下，鮮少有人能夠不去沾染歷史的塵埃，而作為嘉靖年間執掌東南最高權力的浙直總督胡宗憲，便是這樣的一個典型例子——志在白云間，身在曲幽徑。

（胡宗憲）

一、總督東南，濟世安民

歷史對于胡宗憲的評價還是極高的，盡管世人都認為其人委身于“賊”（嚴嵩），卻心懷報國之志、施展濟世之能，嘉靖中后期的東南沿海地區倭寇作亂、造成隱患，不僅嚴重侵擾我中華民族之疆土，甚至對沿海的百姓生計造成了極為深重的影響。如果說戚繼光抗倭是前線將士用命守衛家園故土的戰士血勇，那么胡宗憲總督東南一帶，便是在大局上抵御倭寇。

這一功績是歷史無法磨滅的，即便是在胡宗憲被怨誣下獄身死后，萬歷年間還是為其人恢復了名譽，算是在明朝確立胡宗憲為國朝做出的顯著貢獻。然而，造成胡宗憲下獄的原因便在于，這位抗倭有功、總督東南且功績赫赫的封疆大吏，烙印著不可磨滅的政治印記——嚴黨。

（嚴嵩、嚴世蕃父子）

戚繼光、俞大猷作為明中期的抗倭名將，成就他們的人是胡宗憲；而胡宗憲作為浙直總督立下顯赫之功，成就他的人便是嚴嵩。

這一幕看似吊詭，卻別有深意！

嚴嵩作為大明朝赫赫有名的奸臣佞臣，卻將胡宗憲這樣的人任命于東南沿海作為浙直總督，這都不是普通的任免，而是重用特用。

在此特意要指出，其實南方地區經過歷朝歷代的開疆拓土、經營略地，直至明朝時期早已經成為了國家的錢袋子。加之，明太祖（洪武皇帝）朱元璋本就出生于東南，早年間便定都于南京城，所以在明代是有兩個首都的，一個是北直隸（北京），一個是南直隸（南京）。而胡宗憲總督的便是東南沿海地區的軍政要務。

（抗倭保家衛國）

二、抗倭有功，依附嚴嵩

在此之前，卻鮮少有臣子有實權封疆于如此顯重之地。而對于胡宗憲的任命也的確是因為其人確有其才，能夠擔當大任、綏靖東南沿海地區的倭寇之亂，并且從成效來看也是頗為可觀。

但胡宗憲能夠穩居此位而施展大志，與內閣首輔嚴嵩的扶助是脫不開干系的。可以說，沒有嚴嵩，胡宗憲很難居于此等高位；沒有嚴嵩，胡宗憲也很難穩居此位。

但在此之前，請暫且摒棄對于嚴嵩的刻板印象。持有某種刻板的印象審視一個歷史人物，勢必在出發點上產生偏差。

嚴嵩為何任用胡宗憲并不重要，重要的是這位擾亂國政、貪墨民生的奸臣的的確確地將胡宗憲放置在浙直總督這個位置上。有此一事例，便足夠說明一切。而胡宗憲也不離不棄地在任職上竭盡自身的心血，為東南倭患、東南民生付出精力。并且他從始至終，他都沒有抹除或淡化過“嚴黨”的政治印記。

（胡宗憲劇照）

一直到胡宗憲身死！

嚴黨成就了他，同時也拖累了他。

嚴嵩能夠占據內閣首輔之位長達二十余年，且嚴黨勢力遍布朝廷上下，靠的是什么？嚴嵩本人的老謀深算？還是嚴世蕃的智謀多計？還是嚴黨勢力不可撼動？這些不過是表面現象而已，完全沒有直抵水底潛藏的真相。

就像是胡宗憲有嚴嵩在保，嚴嵩也有人在上面罩著他，只不過這個人是大明王朝的至高權力的化身——皇帝！

嘉靖皇帝朱厚熜是活得非常明白的一位帝王，同時他也是私欲極為膨脹的一位帝王。嚴嵩便是嘉靖皇帝為滿足自身的貪欲的遮羞布，這不過到執政后期，這塊遮羞布長久以來被使用，成了臟抹布了。嘉靖皇帝當機立斷地便將之拋棄，但對于胡宗憲這個曾經的“嚴黨”，卻未曾將其株連問罪？

（嘉靖皇帝朱厚熜）

為何？

因為抹布用過之后總要擦干凈一些什么，嘉靖皇帝朱厚熜還是很明白的，殺了胡宗憲并沒有什么實際的意義，反而是留下他能夠對抗擊嚴黨的群臣起到掣肘作用，使得群臣在云山霧罩中揣摩嘉靖皇帝的心思，這也是其人一貫使用的手段。

胡宗憲抗倭有功，此乃其能。但真正讓他傳唱后世的，卻是其人的“德”。

或許，世人會認為，胡宗憲依附嚴黨，何談有德行？并且胡宗憲在位浙直總督期間，也非清廉好官，照樣的收授賄賂，與嚴嵩豈非一丘之貉？

這一點不可否認，雖然說這些受賄而來的錢財被胡宗憲用以結交朝臣，但動機的優劣并不能評判手段的高下（這樣的方式與我們現如今的價值觀是嚴重不符的）。此乃胡宗憲之劣跡，卻也能彰顯其人的性格作風——務實世俗。

（胡宗憲與嚴嵩）

高尚是高尚者的墓志銘，但卻不是胡宗憲的秉持的原則。與同時代的海瑞不同，胡宗憲心目中有濟世安民的理想，可他深知大明王朝的現實與自己懷有的理想之間的差距。這不是個人努力便可以達成的愿景，因為作為萬民之表率、帝國之領袖的嘉靖皇帝朱厚熜早已沉淪深淵，這話胡宗憲不能說，卻不代表他不懂。

三、理想與現實之間的掙扎

是懷揣著理想抱負抑郁而終，或是與現實妥協實現理想。

這是亙古難解的話題，或許還有第三條、第四條路，但擺在胡宗憲面前的卻只有一條用現實鋪就而成的道路——依附嚴嵩。

其實在胡宗憲的心目當中，對于嚴嵩并沒有那么的排斥，否則史書上就會記錄下他臨死之際，對于委身于賊的懊悔與不甘。恰恰相反的是，胡宗憲與嚴嵩本就為門生與師傅的關系，甚至對于嚴嵩而言，胡宗憲也一度是自己的得意弟子，在古代尤為注重師生情誼的歷史條件下，相信以胡宗憲的操守，對于嚴嵩這個背負萬世罵名的師長也多為敬重。

因為他從未想過脫離嚴黨的身份！

（胡宗憲上陣抗倭）

這是一層不可磨滅的烙印，與其奮力掙扎不如聽命自我。就像是早年間胡宗憲選擇依附嚴黨，進而實現自身的理想與抱負。與現實妥協是他最大的特點，在妥協中尋找機遇則是他最強的能力。東南沿海一帶的倭寇作亂的情勢日益平復，胡宗憲保境安民、護佑一方的職司（理想）也得到實現。

胡宗憲也曾設想過無數次嚴嵩倒臺之后被清算的可能性，但卻未曾想到所謂的“報應”如疾風驟雨般來得這么快。嚴嵩剛被撤職倒臺，胡宗憲便首當其沖地受到了詰難。來自嚴黨政敵瘋狂的打擊，胡宗憲這位背靠嚴嵩的封疆大吏在風雨中也飄搖不定。群臣的爭相攻奸不過是開胃小菜，真正的“屠龍刀”還在嘉靖皇帝手中執掌。

嚴嵩的撤職同樣涉及到胡宗憲被免職回鄉，但這并不代表一切事由的結束。嚴黨的倒臺不過兩年，嚴世蕃的謀逆罪名便被呈交上了嘉靖皇帝朱厚熜的案頭，此時的內閣再無嚴黨的聲音，這將是嚴嵩父子經歷的最大的一次打擊，同時也促使著嘉靖皇帝狠下心來徹底鏟除嚴黨的決心。果不其然，胡宗憲在此次的清算當中被株連下獄，半年之后冤死獄中。

（胡宗憲被株連免職）

在晦暗不明的獄中，胡宗憲在縫隙中的陽光折射下寫道：“寶劍埋冤獄，忠魂繞白云。”這或許是他對自己一生的總結，或許是對這個世道的頹喪，或許是對嘉靖皇帝朱厚熜的失望，種種繁雜的情緒在此刻醞釀爆發，胡宗憲自認為自己對大明王朝的貢獻深厚，卻在晚年落得如此境地，實在是諷刺與涼薄。

但他只能選擇接受，這便是胡宗憲在于現實妥協當中早已預料到的結局，只不過他不曾想到這一天的到來，始終是讓他難以平復心境、坦然接受，最終以自裁的形式的結束了慷慨悲歌的一生。