中國文化源遠流長，中華文明博大精深

——習近平

后庭花（清溪一葉舟）

詞作者：趙孟頫

清溪一葉舟，

芙蓉兩岸秋。

采菱誰家女，

歌聲起暮鷗。

亂云愁，滿頭風雨，

戴荷葉歸去休。

賞析

趙孟頫（公元1254年——公元1322年），字子昂，號松雪道人，吳興（今浙江湖州）人。楷書四大家之一，書畫兼擅，被稱作“元人冠冕”。他有趙宋宗室身份，為宋太祖子秦王趙德芳之后。宋滅亡后，歸鄉閑居。元至元二十三年（公元1286年）被推薦給元世祖忽必烈，次年授兵部郎中。大德三年（公元1299年），被任命為集賢直學士行江浙等處儒學提舉。晚年拜翰林學士承旨、榮祿大夫，知制誥、兼修國史，名聲顯赫，“官居一品，名滿天下”。有《松雪齋文集》等傳世，傳世書跡代表作有《洛神賦》《道德經》等，畫作有《重江疊嶂圖》《秋郊飲馬》等。其詩賦及文章，清邃高古，讀來使人有飄然出世之感。

這首散曲小令《后庭花（清溪一葉舟）》表面上純粹寫景，似不著情語，而作者的秋思、暮感和愁緒，自然流露出歸隱的意識，將他的鄉愁以及懷念故國的感情隱寓其中。

開篇兩句“清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋”，以對偶的方式展開，在構圖上別具畫家之眼，發揮了作者繪畫的特長。一條清澈的溪流上蕩漾著一葉輕舟，面和點的結合。兩岸水淺處盛開著望不到邊的荷花，色彩秾麗，但意境清幽寧靜。最后一個“秋”字點出季節，此時的荷花應該是有凋殘之意，荷葉也非純然翠綠，而是有斑駁殘破之感。從這里透出消息，隱然有南唐中主李璟《攤破浣溪沙》“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”的意思。而“芙蓉兩岸”的景物，自然是江南，應該是湖州。接下來兩句“采菱誰家女，歌聲起暮鷗”，寫黃昏時分，輕舟上坐著采菱的姑娘，吟唱著軟媚的歌曲，聲音清脆動聽，驚起了準備棲息的白鷗。由靜轉到動，在寧靜的江南水鄉背景中將視線聚焦在極具動感的“采菱女”“暮鷗”上，何等自然，如此生動！作者不露聲色地使用了“暮”字，扣合上文“秋”字，人生之秋，人生遲暮，漂泊而未能歸鄉、日暮想回家棲息而不得的悵惘，暗寓其間。最后三句“亂云愁，滿頭風雨，戴荷葉歸去休”，情勢陡然一變，從水鄉的幽靜中生出突如其來的變故，即忽然聚起“亂云”、隨即而來的“風雨”，以及采菱女摘戴荷葉遮雨，劃船歸去，一系列的變化和一連串的動作，沒有絲毫做作之處，是如此自然而然，又能一氣呵成。如果僅僅是在情態的描摹上見功夫，則曲子還嫌單薄膚淺，更難得的是作者在其中寄寓了隱曲的思致，有豐富的言外之旨，所以耐人咀嚼。“愁”字承接上文的“秋”“暮”，采菱女難道會因為將要下雨而愁嗎？密布的亂云，滿頭的風雨，在江南水鄉應該司空見慣吧。但作者卻遠離故鄉，為元朝做官，這些熟悉的風物他無比眷念，卻難以歸鄉。因此“愁”對于采菱女不過是暫時的埋怨：“怎么又下雨了，耽誤采菱的活計了！”但對于作者卻是深婉的愁思，難以排遣，念念不忘。他是如此心馳神往，想要回到江南故鄉，但現實是難以歸去！結句“歸去休”也暗含深意，對于采菱女而言，“歸去”是如此自然而容易的事情。而對于作者來說，雖身居高位，卻心中苦楚，身為前朝宗室卻要在本朝做官的屈辱感如影隨形，須臾難忘，能不能不顧一切掛冠歸去？這么做會導致難以預料的政治風險，令他根本不敢想。采菱女自由自在地歸去，他一個貴族，一個高官，一個才子，一個名人，卻無法歸隱故鄉，只能暗自艷羨，黯然神傷，這是多么令人苦悶的事情??！

這首小令篇幅非常短小，表層意境渾成，曲中有畫，構圖精美，描摹生動，已經令人向往。而深層意境以“秋”“暮”“愁”“歸去”等字隱含意脈，既不干擾表層意境的書寫，又能寄寓作者內心隱曲難言的心事，其言外之韻尤其耐人尋味，具有四兩撥千斤之藝術功力，令人拍案叫絕。

撰稿：江合友

誦讀賞析：江寧

欄目介紹

中華優秀傳統文化是中華民族在長期歷史演進中形成的寶貴精神財富。元曲是元代文學的代表形式之一，是繼詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞之后，我國文苑里的又一顆熠熠生輝的明珠。元曲語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特，反映了當時社會風貌和人民生活。

由中國宋慶齡基金會、中國廣播電視社會組織聯合會、新華網聯合主辦，中廣聯合會有聲閱讀委員會和中國和平出版社承辦的“未來講堂——經典元曲誦讀與賞析”活動，是繼“未來講堂——經典宋詞誦讀與賞析”、“未來講堂——名家誦讀賞析經典古詩詞”活動之后，為兩岸廣大青少年精心準備的又一份國學大禮，旨在弘揚中華優秀傳統文化，讓流傳千年的經典元曲迸發出新的生命力，讓中華優秀傳統文化綻放出新的時代意義。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會

京彩臺灣

微信號：bjstb2017