6月是高考季，也是畢業(yè)季。在這個(gè)仲夏之際，高考考生通過填報(bào)志愿選擇將要入讀的專業(yè)，高校畢業(yè)生（從本科生到碩博士研究生）通過投遞簡(jiǎn)歷向招聘者介紹所修專業(yè)，以及所掌握的專業(yè)知識(shí)和技能。

什么是專業(yè)，或者說一門學(xué)科是什么？

這些年，從校園、勞動(dòng)力市場(chǎng)到各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大家都在熱議什么專業(yè)冷門、什么專業(yè)有前景。在圖書市場(chǎng)上，并不乏志愿填報(bào)指南，以及各個(gè)學(xué)科的入門書籍。我們希望提供一種超越基礎(chǔ)介紹的、更富有情感的學(xué)科敘事，也希望借此呈現(xiàn)出關(guān)于學(xué)科教育的多元認(rèn)知方式。

我們策劃“我和我的學(xué)科”專題，第一期由文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的高校教師，以第一人稱講述“我和我的學(xué)科”。他們既談這個(gè)學(xué)科是什么，也談自己作為一個(gè)個(gè)體與學(xué)科的關(guān)系，當(dāng)然也包括他們?cè)诮虒W(xué)中產(chǎn)生的對(duì)于本學(xué)科過去與未來的思考。

本篇為黃博談歷史學(xué)。

“我是2000年參加高考的，當(dāng)時(shí)填報(bào)志愿的時(shí)候，在每一個(gè)批次志愿的大學(xué)里，我都選擇了歷史學(xué)專業(yè)。

從本科（四年）到碩士（三年）再到博士（三年），我整整做了十年的歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生。2011年博士畢業(yè)后，我留校任教，成了一名大學(xué)歷史老師至今。有意思的是，本科畢業(yè)時(shí)，我還曾經(jīng)短暫地做過一年的中學(xué)歷史老師。從大學(xué)歷史系的學(xué)生到中學(xué)歷史老師，再到大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的老師，這二十五年來我都在歷史這個(gè)學(xué)科里生活，也算是對(duì)歷史專業(yè)有著長(zhǎng)期的沉浸式體驗(yàn)了。”

本文內(nèi)容出自新京報(bào)·書評(píng)周刊6月20日專題《我和我的學(xué)科》的B06-B07版。

B01「主題」我和我的學(xué)科

B02-B03「主題」?jié)h語言文學(xué) 相信同道與先賢

B04-B05「主題」數(shù)學(xué) 最高目標(biāo)無過于追求真與美

B06-B07「主題」歷史學(xué) 立足過去，面向未來

B08-B09「主題」社會(huì)學(xué) 開啟“社會(huì)”之門的鑰匙

B10-B11「主題」管理學(xué) 探求眾人之事與公共議題的奧妙

B12「文學(xué)」《夜雨修書》“今夜細(xì)雨如織，我正好給你復(fù)信”

撰文丨黃博

本文作者自畫像。黃博，歷史學(xué)博士，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所副教授、曾獲教育部百篇優(yōu)秀博士論文提名獎(jiǎng)、教育部第九屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)等。著有《如臨大敵》《不與天下州府同》《如朕親臨》《10-13世紀(jì)古格王國(guó)政治史研究》等。

歷史學(xué)專業(yè)的人生可能性

當(dāng)然，對(duì)于即將選擇什么樣的大學(xué)生活的高考生來說，要想把歷史學(xué)當(dāng)作自己的大學(xué)專業(yè)最大的阻力，可能并不是了解什么是大學(xué)的歷史學(xué)專業(yè)，而是將歷史學(xué)當(dāng)作專業(yè)，對(duì)于一個(gè)青年來說，它有什么出路。歷史學(xué)專業(yè)的就業(yè)行情，其難度恐怕早已讓很多家長(zhǎng)和學(xué)生們聞之色變。不過，當(dāng)今之世，其實(shí)任何一個(gè)行業(yè)都不容易，歷史學(xué)專業(yè)的出路，當(dāng)然也不像一般人想象的那樣了無生趣。

記得有一次參加我的新書《如朕親臨》的分享會(huì)的時(shí)候，有年輕的讀者朋友說，他很喜歡歷史，但聽說歷史比較清貧，他很直接地問我，學(xué)歷史、做歷史這么多年，生活過得怎么樣？他比較擔(dān)心自己如果選擇了歷史專業(yè)，將來會(huì)不會(huì)吃不飽飯？現(xiàn)場(chǎng)的書友們當(dāng)然哄堂大笑，不過面對(duì)這個(gè)略帶苦澀的問題，我倒是很坦然，坦白說，對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，特別是那些高分學(xué)生，可能性價(jià)比確實(shí)不高，但生活清貧其實(shí)對(duì)于大多數(shù)歷史系的學(xué)生來說倒也主要是自我調(diào)侃之辭。我當(dāng)時(shí)對(duì)這位朋友的疑慮，是這么回答的：學(xué)習(xí)歷史，想要大富大貴有點(diǎn)難，但吃飽飯以及滿足正常的物質(zhì)生活需求，倒也是沒有問題。雖然，歷史學(xué)教給我們的專業(yè)知識(shí)帶來的實(shí)用技能，并不能夠快迅、大量地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益。

《如朕親臨》

作者:　黃博

版本:　溯源|山西人民出版社2023年1月

每一門學(xué)科都是一種觀察世界的方法，學(xué)歷史并不是只在故紙堆里打轉(zhuǎn)，百無一用是書生。選擇歷史學(xué)專業(yè)，意味著你選擇了一條追求人生智慧、理解世間本質(zhì)的道路。它可能無法教會(huì)你立刻就能賺大錢的本事，但它賦予你的深度思考能力、人文素養(yǎng)和對(duì)復(fù)雜世界的理解力，是任何時(shí)代都不可或缺的寶貴財(cái)富。它讓你在快速變化的時(shí)代中，擁有更堅(jiān)實(shí)的根基和更開闊的視野。戴上歷史學(xué)專業(yè)的眼鏡，你會(huì)在長(zhǎng)時(shí)段縱深中擁有強(qiáng)大的穿透力，你不會(huì)把當(dāng)前的狀態(tài)（社會(huì)觀念、文化現(xiàn)象、技術(shù)發(fā)展）視為理所當(dāng)然或永恒不變，可以認(rèn)識(shí)到一切的東西實(shí)際上都處于漫長(zhǎng)的形成與演變過程中。在深刻理解變化才是歷史的常態(tài)之后，你將會(huì)從過去的社會(huì)轉(zhuǎn)型（如技術(shù)革命、思想啟蒙）中汲取經(jīng)驗(yàn)，更加理性地思考未來的多種可能性，既不盲目樂觀，也不輕言絕望。

見慣了歷史的復(fù)雜性，你將拒絕生活和工作中的那些簡(jiǎn)單標(biāo)簽和刻板印象，不會(huì)輕易用庸俗的價(jià)值觀或單一標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判過去的人和事，你可以將人物、事件、思想放回其特定的時(shí)代背景、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件、文化氛圍和思想資源中去理解。你也將擁有對(duì)不同于自身的時(shí)代、文化、階層人群的共情能力，不是對(duì)他者的簡(jiǎn)單認(rèn)同，而是理解其行為邏輯后的尊重與釋然。更重要的是，學(xué)習(xí)歷史也會(huì)讓你養(yǎng)成對(duì)任何信息（無論是歷史記載還是當(dāng)下新聞）的本能警惕：誰說的？為什么說？說給誰聽？基于什么證據(jù)？有無遺漏或偏見？把歷史學(xué)專業(yè)中這種批判性史料分析訓(xùn)練遷移到我們的日常生活中，就是信息爆炸時(shí)代的超能力。

回到大學(xué)學(xué)科教育的場(chǎng)域，歷史學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的，是擁有“歷史思維”的人，合格的歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該擁有注重證據(jù)、強(qiáng)調(diào)背景、理解變遷、洞察復(fù)雜性的思維能力。在接受全套的歷史學(xué)訓(xùn)練之后，一個(gè)歷史學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生，將擁有強(qiáng)大的信息處理能力，他可以在海量信息中精準(zhǔn)篩選、甄別、整合有效信息。他應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、尋找證據(jù)、論證分析，給出解釋，也就是必須擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砼c批判性思維的能力。同時(shí)還應(yīng)該具備清晰、準(zhǔn)確、有說服力地闡述復(fù)雜事件的過程和通過歷史觀察得出復(fù)雜觀點(diǎn)的能力，這也就意味著他將擁有出色的書面與口頭表達(dá)能力。而在歷史的探索中，他將比其他專業(yè)的學(xué)生，更容易理解不同時(shí)代、不同地域人們的思想和行為邏輯，具備跨文化理解與共情的能力。當(dāng)然，作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生所必備的人文素養(yǎng)，也使得他們對(duì)人性和社會(huì)有更加深刻的洞察。

因此，歷史學(xué)專業(yè)實(shí)際上培養(yǎng)的并不是給我們講故事的說書人，而是人文素養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、歷史學(xué)核心能力突出的專業(yè)人才，其出路其實(shí)也是非常多元的。對(duì)于本科生來說，可以繼續(xù)深造，攻讀碩士、博士學(xué)位，進(jìn)入高校或研究機(jī)構(gòu)成為專業(yè)研究人員，這可能是專業(yè)最對(duì)口的職業(yè)歸宿，但這條路現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，需要頂尖的業(yè)務(wù)能力和持久的學(xué)術(shù)熱情。當(dāng)然，對(duì)于更多的歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，不直接從事跟歷史研究相關(guān)的職業(yè)，功夫在詩外，也有廣闊的天地。事實(shí)上，歷史學(xué)專業(yè)的核心能力其實(shí)具有可遷移性，很多非歷史研究相關(guān)的對(duì)口行業(yè)，對(duì)歷史學(xué)專業(yè)能力的需求也很旺盛。比如教育行業(yè)吸納了大量的歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，中學(xué)歷史教師（需要考取教師資格證）、高校行政或教輔人員、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師等，不勝枚舉。

當(dāng)然，歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生的出路，也并非只有當(dāng)老師一條，投身于博物館、檔案館、圖書館的策展、研究、管理，以及去出版社、報(bào)社、雜志社當(dāng)編輯、記者（尤其是文化、歷史類），或者主持和參與新媒體內(nèi)容和游戲開發(fā)的創(chuàng)作與運(yùn)營(yíng)，都是歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后不錯(cuò)的選擇。此外，如果你應(yīng)試能力夠強(qiáng)，也可以考公考編，有了歷史學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的加持，你在文化、宣傳、檔案、地方志、文旅等政府部門或事業(yè)單位將會(huì)有更大的發(fā)揮空間。如果想要投身商海，歷史學(xué)專業(yè)的訓(xùn)練，將使你在市場(chǎng)研究（分析趨勢(shì)）、戰(zhàn)略咨詢（理解宏觀背景）、用戶研究（理解人群行為）等方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，歷史學(xué)專業(yè)使你更加擅長(zhǎng)講故事和挖掘深度，這會(huì)使你在企業(yè)品牌文化、公關(guān)宣傳、內(nèi)容營(yíng)銷等方面擁有立足之地。

作為一門大學(xué)專業(yè)的歷史學(xué)

從人事經(jīng)驗(yàn)中追求人生智慧的積累是中國(guó)文化的根基，因此某種程度上，中國(guó)文化就是基于歷史的文化，我們中國(guó)人的基因里是有對(duì)歷史的信仰的，因此歷史在日常生活中對(duì)于大家來說并不陌生。我們的真理需要?dú)v史證明，我們的文明需要?dú)v史傳承，我們的信心需要?dú)v史維系，我們的未來需要?dú)v史指引，甚至我們的娛樂往往都是披著歷史的外衣展現(xiàn)，權(quán)謀小說、宮斗宅斗的影視劇、即時(shí)戰(zhàn)略類或者角色扮演類的電子游戲，背后無不是以歷史或者架空歷史（注意：架空歷史本質(zhì)上也是歷史，除了時(shí)間、地點(diǎn)、人物是虛構(gòu)的，但架空歷史所搭建起來的世界，其框架結(jié)構(gòu)和運(yùn)行邏輯都是歷史的）為支撐的。由于我們的生活環(huán)境中對(duì)于歷史過于熟悉，反倒讓我們不容易感知到作為一個(gè)學(xué)科的歷史真正的存在狀態(tài)。當(dāng)然，我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的以上這些內(nèi)容或形式都是歷史，但又和作為一個(gè)大學(xué)專業(yè)的歷史學(xué)，旨趣殊途。

記得我當(dāng)歷史系學(xué)生那會(huì)兒，長(zhǎng)輩們最喜歡拉著我聊“張飛打岳飛”，如今其實(shí)也不乏一些看了《清平樂》就想考宋史研究生、看了《甄嬛傳》就想考清史研究生的學(xué)生。

《后宮·甄嬛傳》（2011）劇照。

影視劇里當(dāng)然有歷史，但歷史學(xué)的樂趣，和從影視劇里發(fā)現(xiàn)歷史的那種樂趣，大概并不相通。我的很多朋友在剛剛聽說我是一名歷史老師的時(shí)候，往往也會(huì)禮貌性地夸贊一下我“記性好”，因?yàn)樵诤芏喾菤v史專業(yè)的人看來，歷史學(xué)就是“記誦之學(xué)”，能背下各個(gè)朝代的年代和人物已是千辛萬苦，要是還能記住那些年代和人物身上所發(fā)生的各種故事，那更是難上加難。不過，對(duì)歷史學(xué)門檻的理解，大概就是非歷史學(xué)專業(yè)的人對(duì)于歷史學(xué)的門檻所能致以最大的敬意了吧。然而，如果一個(gè)歷史系的學(xué)生吹噓自己“熟讀二十四史”，那他作為一個(gè)大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生大概還沒入門。

事實(shí)上，歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生所面對(duì)的真實(shí)情境是，面對(duì)浩如煙海的史料，歷史學(xué)工作者需要像偵探一樣，辨別真?zhèn)巍⒎治鰟?dòng)機(jī)、評(píng)估價(jià)值、構(gòu)建邏輯鏈條。不經(jīng)審視就可以全盤接受的那種“歷史真相”本就不存在，因此能夠熟讀或者背誦古今中外的各種歷史——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，其實(shí)并不是歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該用功的方向。在掌握足夠的史料證據(jù)和充分而深入分析的基礎(chǔ)上，歷史學(xué)工作者需要構(gòu)建有說服力的解釋框架，并用清晰、有邏輯且準(zhǔn)確流暢的行文方式將復(fù)雜的歷史進(jìn)程解讀并揭示出來。也就是說，對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，根本就沒有可以供他們直接去背誦的那種歷史。對(duì)于他們而言，歷史本身就是一種創(chuàng)造。

對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的老師和學(xué)生來說，我們不只是被動(dòng)地接受“發(fā)生了什么”，而是要主動(dòng)地去追問“為什么會(huì)發(fā)生？”“它是如何發(fā)生的？”“它對(duì)當(dāng)時(shí)和后世意味著什么？”歷史學(xué)是關(guān)于“為什么”和“怎么樣”的學(xué)問。“究天人之際，成一家之言”，歷史研究的終極目標(biāo)，是通過研究過去不同時(shí)空背景下人類的思想、行為、制度、文化、沖突與合作，來更深刻地理解人性和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律與多樣性。歷史是理解現(xiàn)在、展望未來的重要鑰匙。因此過去我們常講歷史學(xué)是一門研究人類過去發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的學(xué)科。

不過，隨著歷史學(xué)本身的發(fā)展，從歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這種自信已經(jīng)越來越底氣不足了。隨著研究的不斷深入，越來越多的歷史學(xué)家意識(shí)到，完全“客觀”地再現(xiàn)過去是不可能的。歷史學(xué)家總是帶著特定的視角、理論框架、文化背景和問題意識(shí)去研究過去。而且，就連“過去”本身也并非一個(gè)固定的、明確的客觀存在。個(gè)人的、家庭的、群體的、地區(qū)的、國(guó)家的、超國(guó)家的以及全球?qū)用娴倪^去，彼此相互交織，難以形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的、共有的過去。因此關(guān)于過去的證據(jù)，總是局部的、不完整的，歷史學(xué)家需要從碎片中拼合過去的圖景，在這種情況下，一定程度的失真在所難免。更不用說，歷史知識(shí)本來就是在特定的社會(huì)、政治和文化語境中被生產(chǎn)出來的。所以，與其將歷史學(xué)的重點(diǎn)放到遙不可及的發(fā)現(xiàn)規(guī)律上，還不如將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向史料的批判性運(yùn)用和解釋的多樣性上。歷史學(xué)家的核心技能在于：如何嚴(yán)格評(píng)估不同來源的史料（傳世文獻(xiàn)、歷史檔案、文物考古、口述史料、圖像資料等）的可信度和局限性，并在對(duì)事件經(jīng)歷和結(jié)果的解釋中清晰地闡明自己的論證過程，并建立起基于歷史實(shí)證的理論框架。

現(xiàn)在我們一般認(rèn)為，歷史學(xué)是一門動(dòng)態(tài)的、批判性的、基于實(shí)證的人文學(xué)科。它運(yùn)用多元化的理論、方法和資料來源，研究人類及其環(huán)境在時(shí)間維度上的復(fù)雜變遷、互動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)。它致力于在理解過去碎片的基礎(chǔ)上，構(gòu)建有說服力的解釋，揭示歷史發(fā)展的偶然性、多樣性和深層次動(dòng)力，并積極反思?xì)v史知識(shí)生產(chǎn)本身的過程、局限及其與當(dāng)下社會(huì)的深刻聯(lián)系。歷史學(xué)不僅關(guān)乎過去，更是我們理解現(xiàn)在、思考未來的重要基石。換句話說，歷史學(xué)是一門立足過去、基于實(shí)證分析的學(xué)問，旨在研究、理解、解釋和再現(xiàn)人類的過去。它不僅僅是收集和記錄事實(shí)，更重要的是對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行批判性分析、合理化解讀和有意義的建構(gòu)。

人工智能時(shí)代歷史學(xué)專業(yè)的展望

當(dāng)前，人工智能技術(shù)，特別是大語言模型和各種文本分析工具的出現(xiàn)，正在深刻地重塑歷史學(xué)的研究、教學(xué)和傳播方式。我們大概率將要親身經(jīng)歷一個(gè)革命性時(shí)代的來臨。

在學(xué)術(shù)研究上，隨著人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn)，我們今天已經(jīng)可以比較容易和相對(duì)廉價(jià)地通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)一些復(fù)雜的歷史研究的前期準(zhǔn)備工作，人工智能可以快速閱讀、掃描、識(shí)別和提取海量數(shù)字化史料（古籍、檔案、報(bào)刊、日記、信件、外交文書等）中的關(guān)鍵信息（如人名、地名、時(shí)間、事件、主題、情感傾向等），并且在可以預(yù)見的未來，相信人工智能在這個(gè)工作上會(huì)越做越好，這無疑會(huì)大大節(jié)省歷史學(xué)工作者的人工時(shí)間，提高歷史研究的效率。人工智能在文本挖掘與信息提取上賦予了歷史學(xué)工作者更大的動(dòng)能。

此外，傳統(tǒng)歷史學(xué)由于受限于人力物力，往往傾向于依賴對(duì)少數(shù)文本的“細(xì)讀”來挖掘歷史的意義。而人工智能技術(shù)的發(fā)展，更能讓我們可以對(duì)超大規(guī)模的文本集合進(jìn)行掃描式閱讀成為現(xiàn)實(shí)，從宏觀層面把握某個(gè)歷史時(shí)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)、話語變遷和思想流動(dòng)。

而讓人工智能成為我們進(jìn)行歷史學(xué)論文寫作時(shí)的文獻(xiàn)綜述助手，則是目前大學(xué)畢業(yè)季里人工智能最廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。人工智能能快速梳理特定主題的已有研究脈絡(luò)和核心觀點(diǎn)，幫助畢業(yè)生快速了解自己畢業(yè)論文選題的學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)。甚至不少同學(xué)在畢業(yè)論文的寫作過程中讓人工智能協(xié)助生成初稿大綱、潤(rùn)色文字，提供相關(guān)史料或參考文獻(xiàn)的清單，運(yùn)用人工智能對(duì)史料的理解和分析能力，有時(shí)甚至能夠給我們提供一些意想不到的聯(lián)想或視角。

特別是，如果我們善于將收集到的史料投喂給成熟的人工智能大語言模型的話，運(yùn)用人工智能強(qiáng)大的分析能力，往往能夠識(shí)別出個(gè)人難以察覺的人事關(guān)聯(lián)和長(zhǎng)期趨勢(shì)，如特定詞匯的出現(xiàn)頻率變化、社會(huì)輿論的波動(dòng)、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的交互關(guān)系等，為我們提供新的研究視角。

當(dāng)然，目前人工智能的技術(shù)水平還非常有限，由于算力的不足，人工智能經(jīng)常會(huì)一本正經(jīng)地胡說八道，生成看似合理但完全或部分虛構(gòu)，甚至錯(cuò)誤的歷史敘事，特別是引用根本不存在的史料或參考文獻(xiàn)，這是當(dāng)前人工智能大語言模型最受詬病的地方。

不過這對(duì)于受過專業(yè)訓(xùn)練的歷史學(xué)工作者來說，只要稍加注意，不盲目輕信人工智能的輸出，一般是不會(huì)上當(dāng)?shù)模@也正是歷史學(xué)專業(yè)的價(jià)值所在，史料批判與歷史語境上的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)合格的歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該具備的。不過，算力不足的問題，將來可能會(huì)通過技術(shù)突破獲得最終的解決。到那時(shí)，將碎片化的證據(jù)組織成連貫、有說服力的因果鏈條和解釋框架，對(duì)于從理論上具有嚴(yán)密的邏輯推理和思辨能力的人工智能來說恐怕并非難事，盡管目前在這個(gè)層面的實(shí)踐上，人工智能尚不堪與人類一戰(zhàn)。那么隨著人工智能工具的進(jìn)一步發(fā)展和完善，一個(gè)擁有海量數(shù)據(jù)和完全理性分析能力的超級(jí)人工智能的出現(xiàn)并不是天方夜譚，在史料的收集整理、分析闡釋上可以碾壓人類的歷史學(xué)專業(yè)工作者（特別是個(gè)體的歷史學(xué)家）的真正的人工智能時(shí)代也有必將來臨的那一天，那么終有一天，我們會(huì)不會(huì)也必將發(fā)出“歷史學(xué)不存在了”的哀怨呢？

當(dāng)然，如果認(rèn)為“歷史學(xué)就是史料學(xué)”的話，人工智能恐怕真有可能終結(jié)歷史學(xué)。但有價(jià)值的歷史研究源于深刻、獨(dú)到的問題意識(shí)，而問題意識(shí)的生發(fā)，根植于對(duì)人類生活處境的深刻體驗(yàn)和理論思考。

就目前的情況來看，人工智能無論發(fā)展到什么程度，還是無法自主提出真正原創(chuàng)性的、有意義的歷史問題。同時(shí)理解歷史事件的意義、評(píng)價(jià)歷史人物、探討或揭示歷史的價(jià)值和意義，涉及復(fù)雜的價(jià)值判斷和對(duì)人性的復(fù)雜性的真切體會(huì)，在這個(gè)層面上，人工智能基本上不具有跟人類競(jìng)爭(zhēng)的真正實(shí)力。更不用說，優(yōu)秀的歷史著作不僅是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目急娣治觯彩歉挥形牟珊酮?dú)特視角的敘事抒情。人工智能可以模仿人類作者的任何寫作風(fēng)格，但難以產(chǎn)生真正具有原創(chuàng)性和思想深度的歷史描寫。因此，對(duì)于人工智能時(shí)代歷史學(xué)專業(yè)的前途，我還是持謹(jǐn)慎樂觀的態(tài)度的。

當(dāng)然，就目前人工智能所達(dá)到的技術(shù)水平而言，批判性思維、史料辨析能力、邏輯論證能力、社科理論素養(yǎng)、寫作能力和提出問題的能力——這些歷史學(xué)的“硬核”技藝，在這個(gè)時(shí)代不僅沒有貶值，反而成為區(qū)分優(yōu)秀的歷史學(xué)工作者與平庸的歷史學(xué)碼字工的關(guān)鍵所在。在人工智能給歷史學(xué)專業(yè)帶來的沖擊之時(shí)，對(duì)于當(dāng)前的歷史學(xué)專業(yè)的老師和學(xué)生來說，反抗不如享受。事實(shí)上，技術(shù)革新對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的核心技能的沖擊，近年來出現(xiàn)的人工智能并不是第一次。

回想起來，我剛讀研究生的時(shí)候，正是全文檢索型資料數(shù)據(jù)庫技術(shù)取得突破性進(jìn)展并大規(guī)模使用的時(shí)代，在數(shù)據(jù)庫面前，以往歷史學(xué)家們引以為傲的占有史料、收集史料和整理史料的能力，其重要性大大降低，特別是考據(jù)史學(xué)的含金量一下子迅速下降，在歷史學(xué)研究中的地位不復(fù)從前。

但數(shù)據(jù)庫的廣泛使用，現(xiàn)在不但成了歷史學(xué)專業(yè)師生的必備技能，而且也為這十多年來歷史學(xué)的發(fā)展提供了巨大的助力。事實(shí)上，數(shù)據(jù)庫的出現(xiàn)，并沒有危及歷史學(xué)的存在價(jià)值。所以在人工智能時(shí)代來臨前后，對(duì)于技術(shù)革命對(duì)人文學(xué)科帶來的危機(jī)，也不必過分焦慮，但在人工智能時(shí)代要成為一個(gè)合格的歷史學(xué)工作者，擁抱技術(shù)，成為敢用人工智能、善用人工智能的歷史學(xué)人，恐怕應(yīng)該是我們現(xiàn)在以及未來努力的方向。

毫無疑問，未來的歷史學(xué)家需要具備一定的數(shù)字技術(shù)的高階素養(yǎng)，成為數(shù)字人文技術(shù)賦能型歷史學(xué)工作者。我們不能對(duì)人工智能的發(fā)展視而不見，故步自封，反而應(yīng)該積極主動(dòng)地了解人工智能的基本原理，特別是對(duì)人工智能未來有可能的革命性突破有充分的預(yù)見。

因此，現(xiàn)階段必須主動(dòng)學(xué)習(xí)使用相關(guān)的數(shù)字人文工具，包括人工智能大語言模型、人工智能文本分析工具、人工智能數(shù)據(jù)庫搭建和運(yùn)行等來輔助歷史學(xué)的研究。尤其是要有意識(shí)地培養(yǎng)歷史學(xué)專業(yè)工作者的人機(jī)協(xié)作能力，合理并充分利用計(jì)算機(jī)（尤其是人工智能、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)）作為強(qiáng)大的輔助工具，與歷史學(xué)工作者的專業(yè)素養(yǎng)（批判性思維、想象力、語境理解、理論框架、價(jià)值判斷）進(jìn)行深度融合。

《如臨大敵》

作者:　黃博

版本:　中華書局2025年6月

一方面，人工智能工具為歷史學(xué)研究的前期準(zhǔn)備工作提供廣度和速度；另一方面，歷史學(xué)家則為歷史研究的最終成果提供深度和溫度。人工智能工具是強(qiáng)大的“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”，幫助歷史學(xué)家看到以前看不到的“森林”（宏觀大勢(shì)）和“樹木”（微觀細(xì)節(jié)）；歷史學(xué)家則是最終的“解讀者”和“敘事者”，賦予這些發(fā)現(xiàn)以歷史價(jià)值。

我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到，人工智能之于歷史學(xué)，如同望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)、顯微鏡之于生物學(xué)，是一個(gè)革命性的賦能工具。它極大地?cái)U(kuò)展了我們處理史料、發(fā)現(xiàn)模式的規(guī)模和速度，開辟了新的研究路徑。

但是，歷史學(xué)的靈魂——對(duì)過去人類經(jīng)驗(yàn)的深刻理解、批判性的追問、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C、富有洞見的解釋以及充滿人文關(guān)懷的敘事——永遠(yuǎn)依賴于歷史學(xué)家本身。人工智能無法理解歷史的“意義”，無法做出真正的價(jià)值判斷，更無法替代人類的好奇心、創(chuàng)造力和批判精神。

新時(shí)代的歷史學(xué)專業(yè)工作者，應(yīng)該對(duì)人工智能無法替代的那些選題給予更多的關(guān)注，專注于需要深度語境理解、復(fù)雜價(jià)值判斷、獨(dú)特?cái)⑹聵?gòu)建、前沿理論創(chuàng)新的研究領(lǐng)域。總之，未來的歷史學(xué)工作者，將是能夠嫻熟運(yùn)用人工智能工具來拓展史料收集、整理和分析的基礎(chǔ)能力，同時(shí)擁有更強(qiáng)大、更深刻的人文素養(yǎng)和批判性思維的人工智能賦能型學(xué)者。

撰文/黃博

編輯/李夏恩 李永博 宮子

校對(duì)/薛京寧