《菜根譚》里說：“處世讓一步為高，退步即進步的根本。”

人在世上活，若能進退自如，就算活明白了。

可是很多人，進步的時候喜滋滋，退步的時候一萬個不樂意。

因此，頂級的處世方式，不是“我認了”，而是“我不要了”。

01

“我認了”，多半是被動地放棄，內心是不甘的。

命運是無常的，你不認命，還真的不行。

俗話說：“道高一尺，魔高一丈。”

你的本事再大，也會遇到比你更厲害的克星，讓你不得不認了。或者是某種局面出現了，你無力回天，也只能認了。

在清朝，有一個叫“張照”的才子，書法很厲害，二十歲就中了進士。

年紀輕輕就到了南書房工作，常常能見到皇帝，可謂是春風得意馬蹄疾。

在康熙、雍正兩任皇帝時期，張照都是紅人。皇帝喜歡書法，張照也就順勢而為了。

按照清朝的慣例，有軍功的人，才能夠真正名垂千古。張照心癢癢，也想立下軍功。

一晃，到了雍正十三年，云貴地區(qū)的民眾、土司對“改土歸流”的政策不滿，發(fā)起了叛亂。

張照一看，機會來了，就第一時間上書，自己想去叛亂現場；同時，他痛斥云貴總督鄂爾泰的各種弊端，認為其工作方法不對等。

雍正看張昭積極性很高，就同意其去云貴平定叛亂。

到了云貴一帶，張照很快發(fā)現，自己學了很多兵法，用處不大。一切都是紙上談兵，沒有實踐。

并且，張照的年紀也不小了。打仗是一個體力活，那么是力不從心。

在云貴平亂幾個月，張照也沒有立下功勞，反而把叛亂變成了朝廷和地方的持久戰(zhàn)。

事不湊巧，雍正在這一年過世，乾隆皇帝上位。

乾隆對張照平亂，非常不滿意，立馬召回。并且重新啟用了鄂爾泰。

勝者王，敗者寇。鄂爾泰被重啟之后，其身邊的人紛紛上書，彈劾張照。

要不是乾隆網開一面，張照要被定為死罪。

后來的張照，只能認命，在郁悶中度過。

一個人帶著“不甘”的心態(tài)去退讓，其實內心還是想要更進一步，只是苦于現實條件，或者沒有機會。難免是唉聲嘆氣。

《了凡四訓》中說：“一切福田，不離方寸。”

從內心找不到退路，沒有認定現實，一個人處世的時候，就很不愉快。

把難受的感覺，放在臉上。明眼人一看就明白，對方總是哪里不對勁，待人的親和力不夠。

把內心壓抑住，壓力太多的時候，也會鬧情緒，會爆發(fā)。要么就是長期郁悶。

把想法還常常拿出來，希望再次點燃希望。人就會默默地折騰，結果進一步把自己傷害。

人處于被動狀態(tài)，日子就渾渾噩噩。

02

“我不要了”，是打心眼里做人生的減法，輕松怡然。

相對“我認了”，“我不要了”的做法，就通透多了。變被動為主動，內心釋然。

作家賈平凹在五十歲的時候，寫了自己的感言。

“級別工資還能不能高已不在意了，小心著不能讓血壓血脂升高。業(yè)績突出不突出已無所謂了，注意椎間盤的突出。”
“當五十歲的時候，你會明白人的一生其實干不了幾樣事情，而且所干的事情都是在尋找自己的位置。”
“別人說我好話，我感謝人家，必要自問我是不是有他說的那樣好？遇人輕我，肯定是我無可重處，若有誹謗和詆毀，全然是自己未成正果。”

從感言中可以得知，人生的上半場過去了，下半場開始了。及時切換生活、工作、心情等，五十歲的拐點，就順利過去了。

做到“我不要了”，你和世界，就能夠握手言和。

注定得不到的，不要了。談起人生的遺憾，就像談論他人的故事一樣。就是痛苦的事情，也能夠笑著說出來。

比方說，曾經愛過的人，后來分手了。連去見一面的想法都沒有。路上偶遇，那也輕輕一笑，一句話不說，再次分開。

比方說，折騰了多次，也搞不好的創(chuàng)業(yè)。就放下，踏踏實實去打工都行。不在老年時，再次折騰，反而把自己的財富弄丟。

已經給別人的，不要了，不再留戀半分。這就是誠心送人東西，把感情擺在第一位，物質輕輕放下。

糾纏不清的感情、利益，不要了。人與人之間，爭斗是沒有意義的。兒女要爭，但是不要矛盾，不要野蠻地對抗。

權衡利弊，但凡自損一百，害人八分的事情，都不去行動。兩敗俱傷的事情，不要開始。自己躲起來，認慫，真慫，都可以。

意外失去的東西，不要了，免得留下什么遺憾。

比方說，一個瓦罐，忽然掉下來，碎了。你只要掃干凈地就行了，不去拼湊，不去嘆息，更不要哭訴給人聽。

我們不知道意外或者明天，哪一個先來。一旦來了，開開心心接納，就行了。

我不要了，就是主動把某些東西扔出去。

03

弘一法師說：“貪欲之人，無有厭足。”

人這一生，最困擾自己的，不是物質少了，而是內心的欲望太多了，貪得無厭。

看清楚自己的貪欲，然后放下來來，把內心騰空了，一切都會美好，如春風拂過。

在無常的世界里，抱著平常心，過邊走邊扔的生活，這大概就是神仙了吧。

人一輩子，相對于歷史，就是一粒灰塵，你真的不要太把自己當一回事。

人一輩子，上半場努力獲取，后半場慢慢放下。

人生哪能多如意，萬事只求半寸心。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。