來源：環球網

2025年6月16日，由中國公共外交協會、環球網、上海交通大學、同濟大學、澳門大學、北京外國語大學聯合主辦的第三期全球名校“Z世代”領袖連線活動順利舉辦。澳大利亞墨爾本大學的青年代表林若蓉介紹，在社交媒體留下的“數字痕跡”中，個體不斷自我回望、重構身份認同；原本私人的故事，也在推送中躍升為集體敘事。

發言全文如下：

在數字媒體無孔不入的時代，人們的自我認知和歸屬感正經歷著線上與線下互動的影響。社交平臺日益成為Z世代展現自我、探索自我、人際交往的空間，這也成為學界與社會關注的焦點。

“可供性”理論為我們理解這種互動提供了有力工具。該概念最初由心理學家詹姆斯·吉布森提出，用于描述環境為行為提供的可能性。后來被傳播學者引入媒體研究，用以分析技術系統如何促成或限制用戶行為。學者Boyd提出四種典型的社交媒體可供性：持久性，在線內容會被自動記錄存檔；可復制性，在線內容能輕松復制；可擴展性，在線內容擁有龐大潛在受眾；可搜索性，方便用戶通過搜索獲取在線內容。這些功能如今已成為大多數平臺的標配。以小紅書為例，用戶發布的內容會被系統自動保存，通過搜索功能可以輕松訪問過往信息，復制和轉發也十分便捷。2025年數據顯示，該平臺擁有3億用戶，其中三分之二為中國月活躍用戶，充分體現了可擴展性特征。

此外，還有一些“微可供性”設計，如“點贊”“評論”“分享”等交互功能，雖看似細小，卻深刻影響用戶的表達策略與身份構建。

在個人身份層面，社交媒體讓用戶能通過照片、文字、情緒標記等形式留下“數字痕跡”，形成一種“被存檔的自我”，在反復回顧中不斷調整和重構自我認同。

而在集體層面，可擴展性使得個體表達突破私域、走向公共空間。原本的小眾興趣有機會成為廣泛傳播的熱點，個人故事或觀念也可能瞬間引發眾多共鳴，轉化為大眾共享的敘事。在此過程中，推薦算法和“點贊”“評論”“分享”等互動功能共同作用，決定哪些內容獲得關注。

一個典型案例是小紅書平臺上“三把刀”文化的復興。“三把刀”源于福州傳統，女性用三枚刀形發簪既固定發型，也寓意自我保護，象征國家、家庭與個人賦權。如今，這一相對冷門的文化符號，借助平臺的用戶內容生成機制與算法推廣，重新走進大眾視野。隨著越來越多用戶參與互動，“三把刀”成為承載情感共鳴與文化認同的新符號，也反映了社交媒體在傳統文化重塑中的獨特作用。