第十九世紀(jì)是西洋——包括歐洲和北美洲的黃金世紀(jì)。

但在中國，卻是最羞辱的痛苦世紀(jì)，大黑暗日增沉重。

中國與西洋的畸形關(guān)系，終于導(dǎo)致西禍東來。

一、中國與西洋的畸形關(guān)系

在中國民變沸騰聲中，西洋（歐洲，以及后起之秀的美洲）各國悄悄的在這個(gè)大黑暗國家的門口出現(xiàn)，要求通商貿(mào)易。

回顧雙方面的關(guān)系是不愉快的。

中國文明在大黑暗時(shí)代之前，遠(yuǎn)超過西洋。十三世紀(jì)馬可波羅眼中，中國簡直遍地黃金。可是十四世紀(jì)明政府采取愚民政策，大黑暗時(shí)代開始，對(duì)所有的外來文化深閉固拒，中國遂跟西洋隔絕，遠(yuǎn)落在西洋之后。

歐洲在十五世紀(jì)發(fā)生劇烈變化，西班牙發(fā)現(xiàn)新大陸，葡萄牙發(fā)現(xiàn)繞道非洲好望角到達(dá)印度的航線。各國商人和基督教傳教士陸續(xù)向東方發(fā)展，葡萄牙商船隊(duì)于十六世紀(jì)1517年，抵達(dá)廣州。

六十年后的1580年，意大利傳教士利瑪竇，抵達(dá)澳門，并于1583年，進(jìn)入較為接近腹地的肇慶（廣東肇慶）傳教。

因?yàn)楦艚^太久的緣故，中國人對(duì)外國，尤其是歐洲，可以說一無所知。

當(dāng)利瑪竇于十六世紀(jì)最后一年（1599）到達(dá)北京，求見當(dāng)時(shí)的萬歷皇帝朱翊鈞時(shí)，明政府高級(jí)官員在記載典章制度的《會(huì)典》書籍上，查不出有意大利這個(gè)地方，就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利的存在。

幸而《會(huì)典》上載有大西洋國，于是利瑪竇只好承認(rèn)他就是大西洋國的國民。

葡萄牙商船隊(duì)在中國有很好的收獲，初次到廣州四十年后的十六世紀(jì)1563年，明政府把荒涼的小小澳門半島，劃給葡萄牙，作為西洋各國商人的居留地。

但澳門太過于狹小了，顯然無法成為商業(yè)中心，他們要求進(jìn)入南中國第一大港兼第一大都市廣州，結(jié)果被拒絕了。一直到十七世紀(jì)清朝收復(fù)臺(tái)灣，不再受海上威脅之后，才于1685年，開放廣州作為商埠。

葡萄牙、英國、法國、荷蘭、西班牙的商船隊(duì)和商人，洶涌而至。不過這時(shí)候的中國已非馬可波羅時(shí)代的中國，西洋也非馬可波羅時(shí)代的西洋，東方和西方互不相識(shí)，互不了解，各懷著跟對(duì)方相異的觀念和相異的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于西洋的通商貿(mào)易，中國所表現(xiàn)的是一種憐恤的態(tài)度。中國始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，一切自給自足，基本上不需要外國的產(chǎn)品。尤其是一些鄰國的文化程度相當(dāng)落后，面積又小人口又少，中國不僅是萬王之王的天朝上國，而且也是物產(chǎn)豐富的世界中心。

所以中國沒有西洋那種因小國林立而產(chǎn)生的狹隘的國家觀念，更沒有西洋那種因同樣因素而產(chǎn)生的貿(mào)易觀念。

只有對(duì)藩屬國和進(jìn)貢國，中國必須負(fù)起宗主國的責(zé)任，才準(zhǔn)許他們前來中國貿(mào)易。

如果他們對(duì)中國有重大的冒犯或拒絕中國的要求，比如不肯交出中國的逃犯之類，中國即停止貿(mào)易，作為一種懲罰。這懲罰通常都會(huì)使對(duì)方屈服。

中國對(duì)西洋的白種人，有一種離奇的印象——猶如白種人對(duì)中國人有一種離奇的印象一樣。

雖然中國人也曾有一小部分見過歐洲人，并跟他們打過交道做過生意，但這少數(shù)人并下能改變大多數(shù)人的意見，上自皇帝和統(tǒng)治階級(jí)士大夫，下到小巷子擺地?cái)偟母F苦小民，他們都堅(jiān)信西洋人是一個(gè)沒有文化的野蠻民族，鼻子特別巨大，皮膚像死人一樣的蒼白，長著貓一樣奇怪顏色的眼睛，胡子跟眉毛都是紅色的，腳長有35厘米，而且身上發(fā)出一種奇臭。

這種長相已夠使中國人驚駭失措了，更可怕的事還有：英國王位竟可以由女兒繼承，女王逝世后，再由女王的子女繼承，這種改姓亂統(tǒng)的現(xiàn)象，使一向提倡忠于一姓，提倡宗法正統(tǒng)的儒家系統(tǒng)的知識(shí)分子，認(rèn)為英國顯然是無父無君的蠻夷之邦。

而法國國王長發(fā)披肩，常常烹食兒童，顯然是一個(gè)女扮男裝的活妖精。

俄國女皇更糟，經(jīng)常更換情夫，幾個(gè)月或一年，就把情夫砍頭，再換一個(gè)接替，也屬于人妖之類。

根據(jù)這些認(rèn)定，中國悲哀地發(fā)現(xiàn)，西洋人跟犬羊沒有分別，具有犬羊特有的性格，不知道禮義廉恥仁義道德是何物。

在上述認(rèn)定的基礎(chǔ)上，中國人更進(jìn)一步的認(rèn)定西洋人既然有犬羊的本質(zhì)，他們又以牛奶作飲料，證明他們非吃牛奶、酪漿就不能維持生命。

牛奶、酪漿不容易消化，膠結(jié)在肚子里，必須吃大黃和大量飲茶，才能使它化解。假如幾個(gè)月不吃的話，雙目就會(huì)失明，腸胃就會(huì)雍塞。

所以西洋人宴客時(shí)，最貴重的食品，莫過于大黃，即令最貧苦的人家，也都在胸前掛一小口袋大黃，時(shí)常用舌頭去舐一舐，或用鼻子去嗅一嗅。

而大黃和茶葉，只有中國才出產(chǎn)。因之，統(tǒng)治階層堅(jiān)定地認(rèn)為，野蠻的西洋人，必須依賴中國。中國只要拒絕通商，那就是說：中國只要拒絕賣給他們大黃、茶葉，就能立即致那些西洋鬼子于死命。

最初，西洋商人對(duì)東方龐然大物的中國，深懷敬畏，奉命唯謹(jǐn)，并不在乎做出低三下四喪失尊嚴(yán)的事。

以跪拜禮來說，這個(gè)在以后不斷因它而鬧僵的最尊敬的禮節(jié)，西洋人開始時(shí)完全順從。

1637年，英國貿(mào)易團(tuán)代表約翰威特，到了當(dāng)時(shí)還沒有辟為商埠的廣州，就用雙膝著地的跪拜禮，晉見中國官員。

1655年，荷蘭使節(jié)戈義爾，晉見順治皇帝福臨，也行三跪九叩重禮。

1727年，葡萄牙使節(jié)亞勒散，晉見雍正皇帝胤禛，同樣下跪。

不僅如此，西洋人自己也不爭(zhēng)氣，他們互相排擠，互相使用丑陋的手段，向中國官員打小報(bào)告，甚至誣陷傾害對(duì)方，目的只在博取中國的歡心，以謀取多賺幾個(gè)錢。

中國官員高高在上，當(dāng)然也無法把他們瞧得起。

廣州既辟為商埠，西洋商人獲準(zhǔn)進(jìn)入廣州，中國稱他們?yōu)椤耙纳獭保瑢?duì)他們有很多限制，諸如：夷商必須住在他們自己的“商館”之內(nèi)，不準(zhǔn)跟中國人接觸，一切由中國商人組織的“洋行”（代理店）代理。夷商把貨物全部交給洋行，由洋行付給貨款。

這仍是古老的傳統(tǒng)制度。回溯十六世紀(jì)激起倭寇事件的“市舶司”，對(duì)“洋行”就可有一個(gè)概念。不過市舶司是政府經(jīng)營，洋行是商人經(jīng)營。

1759年，清政府頒布了一項(xiàng)對(duì)西洋商人的管制條例，有下列重要規(guī)定：

1、夷商每年五月到十月，才可到廣州貿(mào)易，過期就要回國或回澳門。

2、夷商在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準(zhǔn)攜帶武器，不準(zhǔn)雇用中國仆婦。

3、夷婦不準(zhǔn)進(jìn)廣州。

4、在貿(mào)易期間，夷商每月8日、18日、28日，才可到公園游玩。

5、夷商不準(zhǔn)坐轎。

6、夷商不準(zhǔn)直接晉見中國官員，有所請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)寫妥呈文請(qǐng)洋行代轉(zhuǎn)。

7、夷商不準(zhǔn)到街上購買東西，不準(zhǔn)探聽物價(jià)，不準(zhǔn)買中國書籍。

這個(gè)條例顯示出自十四世紀(jì)到十九世紀(jì)約500年之久，中國對(duì)西洋的畸形觀念，和商業(yè)上的畸形關(guān)系。

二、英國勢(shì)力的東進(jìn)

所謂畸形觀念和關(guān)系，這是現(xiàn)在的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的中國，卻認(rèn)為十分正常。

西洋自十八世紀(jì)發(fā)生工業(yè)革命，帝國主義條件成熟，通商貿(mào)易成為各國的主要生存條件。各國在中國的商業(yè)，英國迅速地超過葡萄牙而居第一位，所以對(duì)中國跟西洋各國間的畸形狀態(tài)，不能滿意。

1793年，英國派遣馬甘尼率領(lǐng)一個(gè)600余人龐大的使節(jié)團(tuán)，攜帶價(jià)值高達(dá)一萬三千英鎊巨額的禮物，前來北京，希望跟中國達(dá)成下列協(xié)議，建立充份的外交關(guān)系：

1、英國派遣駐中國使節(jié)。

2、準(zhǔn)許英國在舟山、天津貿(mào)易，并仿效澳門先例，在舟山附近，指定一個(gè)小島，居留商，人和存放貨物。

3、允許駐在澳門的英國商人，居住廣州。

4、請(qǐng)對(duì)英國商品在內(nèi)河運(yùn)送時(shí)，免稅或減稅。

馬甘尼的使節(jié)團(tuán)到達(dá)天津后，清政府的官員不分青紅皂白，就把一面“英吉利貢使”的旗幟，插到他們的船只上，宣稱馬甘尼前來朝賀乾隆皇帝的八十壽誕，其實(shí)乾隆的八十壽誕，于三年前（1790）已經(jīng)過去了。

英國的國力在十八世紀(jì)時(shí)就已夠強(qiáng)大，所以英國人的膝蓋也就比從前尊貴。馬甘尼到北京后，拒絕雙膝跪地，認(rèn)為如果跪地，就等于承認(rèn)英國是中國的受保護(hù)國——藩屬。

馬甘尼的堅(jiān)決態(tài)度，對(duì)中國皇帝的傳統(tǒng)權(quán)威，是一種挑戰(zhàn)。不過乾隆的虛榮心不愿這場(chǎng)晉見告吹，因?yàn)檫€沒有從萬里外那么遙控遠(yuǎn)地方來過貢使，所以特別準(zhǔn)許馬甘尼用覲見英王時(shí)單膝下跪的禮節(jié)。

但對(duì)馬甘尼所提出的要求，卻全部拒絕。乾隆的目的只在滿足自己的大頭癥，不在為一個(gè)番邦解決問題。為此，他特地向英王頒發(fā)了兩件詔書，說明中國不能答應(yīng)他的請(qǐng)求的理由。

第一件詔書上說：

告訴國王：你遠(yuǎn)隔重洋，傾心中華文化，特派使節(jié)，恭恭敬敬，捧著表章，航海前來，叩祝我的萬壽。我披閱奏章，見你詞意懇切，足以證明你恭順的誠意，深為嘉許。你表奏上請(qǐng)求派你國一人居駐天朝，照管你國買賣一節(jié)，跟天朝的體制不合，絕對(duì)不可。西洋國家很多，非只你一國，如果都請(qǐng)求派人留居北京，豈能一一準(zhǔn)許。又豈能因你一國的請(qǐng)求，而破壞天朝制度。

天朝托有四海，對(duì)奇珍異寶，并不重視，你此次進(jìn)貢各物，念你誠心遠(yuǎn)道呈獻(xiàn)，我已下令，命有關(guān)部門收納。其實(shí)天朝的恩德和武威，普及天下，萬國來朝，任何貴重的東西，應(yīng)有盡有，這是你的使節(jié)親眼看見的，所以不需要你國貨物，特此詳細(xì)示知。

第二件詔書上說：

告訴國王：昨日你的使節(jié)，又以你國貿(mào)易之事，呈請(qǐng)大臣轉(zhuǎn)奏，無一不是要求變更以前所定的制度，不便批準(zhǔn)。

自來西洋各國，跟你國夷商，來天朝貿(mào)易，都住在澳門。天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，根本不需要跟外夷互通有無。只因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲巾，是西洋各國所沒有的必需品，所以特別開恩憐恤，準(zhǔn)你們?cè)诎拈T開設(shè)洋行。而今你國使節(jié)在原規(guī)定之外，多作妄求，懇請(qǐng)?jiān)谥凵健⑻旖虻前顿Q(mào)易，此事不能允許。又懇請(qǐng)?jiān)谥凵礁浇付ㄒ恍u存貨，此事尤不可行。又請(qǐng)撥給廣州城附近一處地方，居住你國夷商，自應(yīng)遵照往例，仍在澳門居住。又稱英吉利夷商要求免稅減稅，查夷商貿(mào)易，往來納稅，都有一定規(guī)章，自應(yīng)遵照舊章辦理。

至于你國所奉的天主教，天朝自開辟以來，圣帝明王，教化四方，中華與夷狄之間的分別，甚為嚴(yán)格。你國使節(jié)之意，欲請(qǐng)放任炙人傳教，更絕對(duì)不可。我對(duì)進(jìn)貢的外國，只要它誠心向化，無不特別體恤，表示懷柔。你國在遙遠(yuǎn)的海外，誠心進(jìn)貢。我所賞賜的優(yōu)待，也倍于他國。現(xiàn)在再明白曉諭。你當(dāng)上體我心，永遠(yuǎn)遵奉。

這兩件詔書所表示的清政府的立場(chǎng)，并沒有夸大之處。像自稱為“天朝”，并不是清政府自己捏造出來的光采，在十九世紀(jì)之前，所有的藩屬國，如朝鮮、越南、暹羅，上自國王，下到農(nóng)夫，他們對(duì)中國一向稱為天朝。

朝鮮人越南人絕對(duì)不說：“你是中國人，我是朝鮮人越南人。”而只說：“你是天朝人，我是朝鮮人越南人。”

馬甘尼雖受到盛大的優(yōu)待，卻毫無所獲。馬甘尼回國時(shí)，乾隆命他縱穿中國本土，從陸路南下，目的在使“英夷”震驚于中國的富庶和強(qiáng)大，以嚇阻他們的邪念。

然而，那時(shí)大黑暗已經(jīng)反撲，政治的腐敗已經(jīng)使社會(huì)潰爛。馬甘尼是一個(gè)具有敏銳觀察力的外交家，他沒有被北京豪華的排場(chǎng)所迷惑，反而對(duì)他所接觸的事物，作出一一中肯的判斷。

馬甘尼首先發(fā)現(xiàn)清政府的貪污病菌，已深入肺腑，而貪污和強(qiáng)大是不能并存的。

乾隆批準(zhǔn)使節(jié)團(tuán)的招待費(fèi)每天銀幣5000兩，這是一個(gè)駭人的巨款，但大多數(shù)被經(jīng)手的官員克扣中飽。

一位負(fù)責(zé)招待的趙大人告訴馬甘尼說，某一年廣州附近的縣份被大水淹沒，皇帝頒發(fā)銀幣5萬兩作為救濟(jì)金，但在北京就先被中央官員克扣3.5萬兩，只剩下1.5萬兩發(fā)到廣州。發(fā)到廣州后，再被省級(jí)和縣級(jí)官員克扣，難民所得到的不過象征式的數(shù)目。

其次，馬甘尼發(fā)現(xiàn)中國的科學(xué)極度落后，而科學(xué)落后和強(qiáng)大也是不能并存的。

當(dāng)趙大人吸煙時(shí)，馬甘尼從口袋中拿出火柴代為點(diǎn)燃，趙大人對(duì)這位夷人把火藏到身上而竟毫無傷害，大為驚訝，馬甘尼就送他一盒，以表示并非巫術(shù)。

再其次，馬甘尼發(fā)現(xiàn)中國社會(huì)上普遍的貧窮和不安定——這跟乾隆希望他發(fā)現(xiàn)中國富庶的目的，恰恰相反，因?yàn)檠赝舅匆娞嗟钠蜇ず吞嗟钠坡氖徚说姆课荩约按蠖鄶?shù)中國人所過的水準(zhǔn)以下的生活。

馬甘尼還發(fā)現(xiàn)中國的武裝部隊(duì)如同一群叫化子，不堪一擊。清政府沿途特地為使節(jié)團(tuán)舉行了很多次示威性的檢閱，以向英夷展示武力，但馬甘尼看出那些可笑的寬衣大袖的國防軍，并沒有受過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，使用的又都是西洋早已拋棄了的刀槍弓箭之類落伍的武器。

最重要的是，馬曾尼發(fā)現(xiàn)清政府官員和中國知識(shí)分子的冥頑不靈。馬甘尼對(duì)中國社會(huì)上太多的盲人和四肢殘廢的人，非常同情，向清政府提議英國愿派遣醫(yī)學(xué)人員前來中國。

又提議在北京設(shè)立一個(gè)氫氣球，作為科學(xué)研究之用。官員們聽到這些提議，對(duì)英夷有這么多奇才異人，大大地震驚稱奇，但在一陣震驚稱奇之后，就好像沒有這回事一樣，閉口不再談及。

當(dāng)馬甘尼厭倦了那些不夠水準(zhǔn)的示威性檢閱，而要求同行的一位福大人檢閱一次使節(jié)團(tuán)的儀仗隊(duì)以開開眼界時(shí)，福大人傲然回答說：“看也可，不看也可，這種火器操法，沒有什么稀罕。”

馬甘尼的結(jié)論是：“清政府的政策跟自負(fù)有關(guān)，它很想凌駕各國，但目光如豆，只知道防止人民智力進(jìn)步。”

他預(yù)言大清王朝將繼續(xù)壓制人民，并將發(fā)生變亂。

馬甘尼返國23年后，1816年，英國作第二次試探，派遣第二位使節(jié)亞墨爾斯出使中國。清政府仍把他當(dāng)作貢使看待，船只上懸掛“朝貢”旗幟如故。

亞墨爾斯也拒絕下跪，經(jīng)過無數(shù)次談判，最后還是同意跪一條腿。但是當(dāng)嘉慶皇帝坐在金鑾殿上召見他的時(shí)候，藩屬事務(wù)部長（理藩院尚書）和世泰，卻通知亞墨爾斯說，非雙膝下跪不可，亞墨爾斯就拒絕晉見。

嘉慶又召見副使，副使也不肯雙膝下跪，和世泰只好報(bào)告說，他們都病了。

在中國歷史上，這還是第一次發(fā)生的奇事，嘉慶覺得大大的沒有光采，下令把使節(jié)連同他們“進(jìn)貢”的禮物，一并驅(qū)逐。

亞墨爾斯被趕走，使英國了解，靠談判的方法無法改變清政府加到英國商人身上的不平等的待遇，必須使用談判以外的方法。

馬甘尼對(duì)清政府的印象，在以后的日子里，遂成為英國對(duì)中國外交政策的主要參考資料。

于是，24年后的1840年，爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

鴉片，是一種供吸食用的麻醉性毒品。八世紀(jì)時(shí)，鴉片便經(jīng)阿拉伯人之手，輸入中國，一直作為藥物使用。大概到了十六世紀(jì)，聰明的人才發(fā)現(xiàn)它可以被燒成煙霧吞到肚子里，明政府?dāng)囝^政治皇帝萬歷，據(jù)載就是著名的吸毒者之一。

當(dāng)時(shí)葡萄牙是最大的販毒國。十七世紀(jì)末，英國征服印度后，把鴉片專賣權(quán)授給治理印度的東印度公司，遂大量向中國傾銷。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年增加的數(shù)字，十分驚人，我們用下表列出：

當(dāng)時(shí)的鴉片價(jià)格，每公斤約值白銀五兩，所以進(jìn)入十九世紀(jì)三十年代，每年僅鴉片一項(xiàng)，即流出國境白銀一千萬兩左右。

這是一種殘酷的貿(mào)易，把毒藥賣給愚昧無知的中國人，使他們中毒，再把他們榨窮。如果放任它發(fā)展下去，必然產(chǎn)生兩種后果，一是中國財(cái)富罄盡，社會(huì)崩潰，一千多萬平方公里龐大國土上，一片荒蕪；一是中國人體格敗壞，一個(gè)個(gè)骨瘦如柴，種族滅絕。

有頭腦的中國人警覺到這兩種后果的嚴(yán)重，謀求解救。1838年，道光皇帝旻寧命各大臣提出意見，大多數(shù)都主張禁絕，而尤以湖廣（湖南省·湖北省）總督林則徐態(tài)度最為激烈。他在奏章上說：“如果再漠視這種貿(mào)易，則數(shù)十年后，中國再?zèng)]有可以抵抗敵人的士兵，也再?zèng)]有維持軍隊(duì)的糧餉。”

道光采納了大多數(shù)人的意見，任命林則徐當(dāng)欽差大臣——皇帝代表，前往廣州查禁。

1839年，林則徐到達(dá)廣州，他是一個(gè)勇于負(fù)責(zé)的人，但當(dāng)時(shí)大黑暗反撲后的時(shí)代背景，不允許他有豐富的國際知識(shí)，他跟其他官員一樣，習(xí)慣于使用強(qiáng)硬手段。

他到廣州八天后的三月十八日，就下令禁絕鴉片，命外國商人把現(xiàn)存的鴉片，于三天內(nèi)全部交出，還要具結(jié)保證：“以后永不夾帶鴉片，如果違犯被查出時(shí)，甘愿船只立即沒收，人員就地處決。”

第二天，即三月十九日，外國商人所住的商館即被包圍，中國仆婦跟附近居民，也都撤退。其他國家都愿作此承諾。英國商務(wù)監(jiān)督查理義律也愿具結(jié)保證以后英國商船絕不夾帶鴉片，但遇到有違犯這項(xiàng)禁令時(shí)，他要求兩點(diǎn)：

一是，沒收鴉片，必須付給補(bǔ)償；二是，對(duì)于違法人員，不能就地處決，必須經(jīng)過公開的審判，才可以定罪。

林則徐不理會(huì)查理義律的要求，宣稱如果不交出鴉片，便斷絕商館的飲食供應(yīng)。查理義律被包圍到第十天，不得不屈服，交出全部鴉片140萬公斤，但仍拒絕具結(jié)（寫保證書），遂跟全體英國商人撤出廣州，退到澳門。

就在這時(shí)候，想不到節(jié)外生枝的發(fā)生了林維喜命案。英國水手在九龍醉酒后行兇，把村民林維喜毆死。

中國認(rèn)為“殺人償命”是天經(jīng)地義的事，要求引渡兇手。查理義律認(rèn)為兇手當(dāng)時(shí)自己不能控制自己，如果交給中國，一定斬首，所以他自己就當(dāng)了法官，罰兇手20英鎊，判有期徒刑六個(gè)月。

這表示在查理義律眼中，英國的人命貴不可言，中國的人命只值20英鎊。

林則徐再下令把所有英國人逐出澳門，查理義律跟英國商人只好擠到一艘英國商船上，在南中國海拋錨，等候英國政府的訓(xùn)令。

很顯然的，這事情并沒有結(jié)束，但在中國官場(chǎng)上的鋸箭桿觀念看來，英國商人既被逐走，眼前再?zèng)]有他們的影子，事情當(dāng)然已經(jīng)結(jié)束。于是，林則徐興高采烈地向道光皇帝旻寧報(bào)告說，英夷已被趕走，鴉片已被禁絕。

道光見了林則徐的報(bào)告，高興地跳起來，認(rèn)為這是進(jìn)一步給驕傲不馴的英國人一個(gè)更重懲罰的時(shí)候了，于是，他下令永遠(yuǎn)斷絕英國的通商貿(mào)易。

在英國方面，最初的反應(yīng)是溫和的，他們不肯因清政府禁絕鴉片的緣故發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。英國外交部通知查理義律說：“女王陛下的政府，不能支持不道德的商人。”拒絕下令軍艦進(jìn)入珠江，命查理義律用和平手段解決爭(zhēng)端。

這份訓(xùn)令使查理義律陷入進(jìn)退失據(jù)的窘境。可是，當(dāng)英國政府得悉道光下令永遠(yuǎn)禁止通商之后，維多利亞女王以下，包括國會(huì)的反對(duì)黨都十分激動(dòng)。

通商貿(mào)易是英國帝國主義賴以生存的命脈，不能忍受破壞，他們遂決定使用武力打開中國市場(chǎng)的大門。大黑暗時(shí)代的中國，顯然不是這英倫三島的對(duì)手。

這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，事實(shí)上是貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為鴉片而戰(zhàn)，而是為貿(mào)易而戰(zhàn)。但它卻是由鴉片引起的，所以稱它是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

1840年，英國遠(yuǎn)征艦隊(duì)抵達(dá)澳門，共擁有軍艦16艘，戰(zhàn)斗部隊(duì)4000人，查理義律以全權(quán)大使身份，決定直接跟清王朝的中央政府交涉。他只留下少數(shù)軍隊(duì)封鎖廣州，自己率領(lǐng)大部分艦只北上，在中途攻陷舟山群島上的定海縣（浙江舟山），建立補(bǔ)給站，然后直抵天津的外港大沽。

道光這時(shí)候才大吃一驚，命直隸（河北省）總督琦善趕到天津談判。英國來勢(shì)兇猛，本來要展示它的炮火威力的，但駐扎在舟山群島的英軍得上了傳染病，已有很多人死亡，查理義律急于結(jié)束在北方的停留，于是他接受琦善所提的條件：

1、清政府承諾處罰辦事不公平的林則徐。

2、清政府承諾再派大員到廣州，聽取英國商人的冤情。

當(dāng)查理義律和英國艦隊(duì)撤退后，道光對(duì)琦善竟以三寸不爛之舌，說退英夷，認(rèn)為是天下奇才。于是把林則徐撤職，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的伊犁（新疆伊寧）充軍，任命琦善當(dāng)欽差大臣兼兩廣總督，負(fù)責(zé)跟英國談判。

琦善事實(shí)上是一個(gè)飯桶，他于當(dāng)年（1840）十一月到廣州。查理義律向他提出的不是什么英國商人的冤情，而是最后通牒，除了要求立即恢復(fù)自由貿(mào)易外，還要求割讓香港（廣東新安縣南部小島）作為貿(mào)易根據(jù)地。

琦善既不敢答應(yīng)，又不敢報(bào)告道光，唯有乞靈于中國“官場(chǎng)”上的傳統(tǒng)手段，推拖敷衍，盼望大事化小，小事化無。

查理義律了解這種手段，他知道縱令談判一百年，也不能解決問題。明年（1841）一月，英軍發(fā)動(dòng)攻擊，占領(lǐng)虎門、穿鼻兩個(gè)要塞，琦善束手無策，只好在英國所提的文件上簽字，這就是《穿鼻條約》：

1、割讓香港給英國，但稅收仍歸清政府。

2、補(bǔ)償沒收英國商人的鴉片價(jià)款銀幣600萬兩。

3、承認(rèn)中英兩國的地位平等。

道光接到報(bào)告后，大為震怒，下令逮捕琦善，任命滿族另一位貴族奕山當(dāng)總司令（靖逆將軍）；湖南兵團(tuán)司令官（湖南提督）楊芳當(dāng)副總司令，率領(lǐng)他的精銳部隊(duì)一萬人，增援廣州。

查理義律聽到琦善撤職的消息，知道事情發(fā)生變化，就命英軍發(fā)動(dòng)攻擊，再度占領(lǐng)虎門、穿鼻兩個(gè)要塞，軍艦直抵廣州城下，開炮轟城。

奕山比琦善更糟，嚇得渾身發(fā)抖，不知道如何是好，完全依靠楊芳。楊芳是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)攻打白蓮教和回教變民的名將，對(duì)內(nèi)很有辦法，對(duì)外便丑態(tài)畢露了。他發(fā)現(xiàn)英國艦隊(duì)在艦身動(dòng)蕩之中發(fā)炮，仍能準(zhǔn)確的擊中目標(biāo)，認(rèn)為那顯然是一種妖術(shù)。在民間故事里，污穢的東西可以使妖術(shù)失靈，于是他就在廣州大肆騷擾，收集了大量的豬血羊血，以及糞便等物，羅列城頭。

可是英國艦隊(duì)的妖術(shù)如故，炮彈的巨響終于使這一對(duì)總司令副總司令心膽俱裂，他們狼狽逃出廣州，乞求英軍不要進(jìn)城，他們?cè)噶⒓锤冻霭足y600萬兩巨款，作為酬報(bào)。

查理義律表示接受，他之所以接受，并不是為了這600萬兩，而是在等候英國政府對(duì)《穿鼻條約》的訓(xùn)令。

英軍不進(jìn)入廣州，使奕山認(rèn)為事情已告結(jié)束，連《穿鼻條約》也不了了之。他向道光報(bào)告說：“英夷大將軍前來廣州上訴苦情，當(dāng)商人把積欠他們的貨款600萬兩付清后，即行退走。為了憐憫人民的困難，已暫時(shí)允許英夷繼續(xù)通商。”

這也是“官場(chǎng)”的技巧之一，“瞞上不瞞下”，道光也再一次認(rèn)為一切事情都已過去。

英國政府對(duì)《穿鼻條約》拒絕批準(zhǔn)——其實(shí)清政府當(dāng)時(shí)已經(jīng)廢除，英國縱使批準(zhǔn)也必須使用武力才能教清政府履行。英國認(rèn)為香港稅收仍歸清政府，不能叫做割讓，賠款只有600萬兩，數(shù)目太少。于是把查理義律免職，另派樸鼎查爵士接替他的職務(wù)。

樸鼎查的態(tài)度更為強(qiáng)硬，他到任后就率領(lǐng)軍艦14艘，陸軍2500人，從澳門北上。首先攻陷福建廈門，接著北上浙江省，攻陷定海（浙江舟山），在鎮(zhèn)海（浙江寧波東北）登陸，又攻陷寧波（浙江寧波）。曾經(jīng)宣稱要抽英夷的筋做馬鞭的華東戰(zhàn)區(qū)總司令（欽差大臣兼兩江總督）裕謙，于全軍覆沒后自殺。

道光又驚又氣，任命宰相奕經(jīng)出任東南戰(zhàn)區(qū)總司令（統(tǒng)籌東南沿海防務(wù)·揚(yáng)威將軍），剿滅英夷。

1842春，奕經(jīng)率二萬人精銳的大兵團(tuán)，反攻寧波，被一千余人的英軍擊潰，奕經(jīng)僅逃出性命。英艦進(jìn)攻乍浦（浙江平湖乍浦港），清政府最自豪的滿洲兵團(tuán)，看見那些夷人的軍艦像山一樣逼面而來，上面噴著妖怪一樣的滾滾濃煙，天空一片漆黑，不覺的魂飛天外，竟然一哄而散。

英軍不久即攻陷上海，逆長江而上，再攻陷鎮(zhèn)江（江蘇鎮(zhèn)江），切斷江南運(yùn)糧到北京的運(yùn)河，然后再駛到江寧（江蘇南京），在江心停泊。

樸鼎查提出最后通牒說，如果清政府不接受英國所提出的條件，就開炮轟城。

清政府的將領(lǐng)對(duì)于一向瞧不起的英夷，現(xiàn)在已聞風(fēng)喪膽，文職官員更驚慌失措，只求早日了結(jié)這樁公案。道光皇帝除了在奏章上批一些大言不慚的話，以顯示他的愚昧無知外，最后只好派大臣耆英當(dāng)全權(quán)代表，在江寧（江蘇南京）城上豎起白旗，接受英國的條件，簽訂《南京條約》。

英國以2500人，進(jìn)入面積比它本土大50倍，擁有4億人口的龐大帝國，竟橫沖直撞，如入無人之境。直到二十世紀(jì)中日參與第二次世界大戰(zhàn)，歷時(shí)一百年之久，中國就是打的這種每戰(zhàn)必?cái)〉恼獭?/p>

大黑暗使中國軍隊(duì)腐爛，武器窳敗，士氣消沉，用任何方法都無法振作，因?yàn)檫@不單是軍隊(duì)問題，軍隊(duì)不能孤立于政治之外。

《南京條約》共13條，下列是主要的內(nèi)容：

1、中國賠償英國鴉片損失和軍費(fèi)白銀2100萬兩。

2、中國割讓香港全部主權(quán)于英國。

3、開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五個(gè)港口為商埠，允許英國設(shè)立官員（領(lǐng)事）駐札自由貿(mào)易（五口通商）。

4、中英兩國地位平等，公文來往，用平等款式，清政府不得再稱英國為英夷。

這是中國第一次簽訂的現(xiàn)代意義的戰(zhàn)敗條約，戰(zhàn)敗國當(dāng)然倒霉——割地賠款。不過，五口通商，卻是一種正常的國際關(guān)系。

英國從“英夷”升格到跟天朝同樣的地位，更顯示《南京條約》的平等意味，何況中國在事實(shí)上仍稱英夷如故，在心里仍瞧不起如故。

可是，《南京條約》的一些附約，接著簽訂，就不是那么回事了。這些附約是：

1、1842年，再簽《善后章程》八條。

2、1843年，再簽《五口通商章程》十五條。

3、1843年，再簽《虎門條約》二十條。

在這些名稱不一的附約中，有下列規(guī)定：

1、英國人之間，或英國人跟中國人之間，任何爭(zhēng)執(zhí)，英國人不受中國司法審判，而由英國官員審判（領(lǐng)事裁判權(quán)）。

2、英國軍艦可在五個(gè)商埠停泊，保護(hù)商民。

3、英國在五個(gè)商埠，可以租地建屋（到了1846年，英國在上海正式劃定區(qū)域，稱為租界。在租界地內(nèi)，視同英國本土，中國不能行使主權(quán)。以后各國紛紛仿效，中國國內(nèi)遂又有國）。

4、中國以后給與其他國家任何利益，也應(yīng)同時(shí)給與英國。

這才是真正的不平等條約，在這些附約中，英國利用清政府官員對(duì)國際事務(wù)的茫然無知，一半恐嚇，一半欺騙，使清政府在糊里糊涂中任憑英國擺布。

而對(duì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)的鴉片問題，反而像沒有那回事一樣，雙方誰都不提。

英國是故意躲避形諸文字，因?yàn)橛脳l約保護(hù)販賣毒品，將成為歷史上的污點(diǎn)；尤其中國一旦醒悟過來，要求互惠，英國勢(shì)將非常尷尬。清政府則已精神恍惚，唯恐提起鴉片這個(gè)不祥之物，會(huì)招來更大的麻煩。

就在這種誰都心里有數(shù)，卻閉口不言的情況下，鴉片恢復(fù)進(jìn)口，而且比從前進(jìn)口更多，中國人吸毒的數(shù)目也瘋狂增加。

到了十九世紀(jì)末，大多數(shù)官員和稍富有的中國人，都沉湎在煙榻之上，我們應(yīng)對(duì)這個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)景觀，保持深刻印象，才可以了解中國一天比一天陷于絕境的緣故，鴉片的普及是重要原因之一。

中國閉關(guān)自守五千年的古老大門，從此被英國的軍艦大炮打開，再不能復(fù)合。接著美國總統(tǒng)泰勒派遣全權(quán)大使顧盛，拿著一封“孤統(tǒng)攝二十六邦”的圖書，乘軍艦到了廣州，清政府官員已成了驚弓之鳥，急忙跟他簽訂《望廈條約》。

法國軍艦像逐臭的蒼蠅一樣，也聞風(fēng)而至，清政府代表耆英鼓起膽量，稍為表示遲疑，法艦就開到廣州海面示威，宣稱將北上攻擊舟山群島，耆英也急忙跟他簽訂《黃埔條約》。

又接著是葡萄牙、西班牙、比利時(shí)、普魯士（德國）、奧匈帝國、意大利、荷蘭、丹麥、瑞典等等，一些中國曾經(jīng)聽說過，或從沒有聽說過的彈丸小國，在過去就是前來進(jìn)貢也不見得夠資格的，現(xiàn)在排隊(duì)而來。

清政府手忙腳亂，無法招架，于是只要他們能報(bào)出一個(gè)國名，清政府就一一跟他們簽訂條約。

所有這些條約中，都有“利益均沾”條款，他們雖沒有把中國打敗，結(jié)果卻每一個(gè)都是戰(zhàn)勝國，跟蝗蟻一樣叮在中國身上吸血，凡英國在《南京條約》附約中所享有的片面最惠國特權(quán)，諸如領(lǐng)事裁判權(quán)、軍艦護(hù)僑權(quán)之類，他們也都同時(shí)獲得。

在這些彈丸小國眼睛中，中國是一個(gè)土頭土腦的大肥佬，如果不乘機(jī)坑騙一下，簡直良心上過不去。

這是自從盤古開天辟地以來，從沒有過的巨變，中國所面臨的差不多全是中國一向自負(fù)的傳統(tǒng)文化中所沒有的東西，不但軍艦大炮從來沒有，連隨著軍艦大炮帶進(jìn)來的新思想新觀念也從來沒有。

中國固有的生活方式和固有的意識(shí)形態(tài)，開始受到強(qiáng)有力的西洋生活方式和西洋意識(shí)形態(tài)的無情沖擊。

諸如大部分屬于士大夫階層的儒家系統(tǒng)思想，和農(nóng)業(yè)封建的適應(yīng)思想：

上列的這些固有的文化傳統(tǒng)，從沒有人懷疑過它們的價(jià)值和正當(dāng)，更沒有人反對(duì)，偶爾有人反對(duì)，力量也非常微弱，或者被政治力量迅速壓制。

但現(xiàn)在開始面對(duì)著尖銳而猛烈的挑戰(zhàn)。

沖擊和挑戰(zhàn)立刻遇到反應(yīng)，衛(wèi)道之士前仆后繼的去保衛(wèi)它們。但是，他們保衛(wèi)地越努力，中國脫胎換骨的時(shí)間，也就是使中國新文明誕生的陣痛時(shí)間，也越延長。中國所受的傷害，也因之越大。

舊傳統(tǒng)的生活方式一直到二十世紀(jì)清政府被推翻，滿族人被趕下金鑾殿，才算革除。但舊傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，直迄二十世紀(jì)末葉仍余波蕩漾。

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