Hello，大家好，我是豆芽媽媽。

大寶姥姥無心說過一句話，一直以來像一根刺扎在心里，有時候想起來還會起生理反應(yīng)的那種。

大寶小的時候，帶他千里迢迢回家過年。

一開始姥姥是高興的，到了臨別快走的時候，她總是很傷感的說：外孫是姥姥家的狗，吃完了就走。

當(dāng)時我心里就翻了無數(shù)個白眼，怎么就把孩子比喻成狗了，這話聽了就是非常的刺耳、不中聽。

背后的含義和社會背景

后來，通過查閱資料，我發(fā)現(xiàn)這句話背后還有著深刻的含義和社會背景。

第一，父系社會的親屬認(rèn)同

走親戚的時候，老公家那邊的人，見到大寶都會很親，抱著他說，這是我們老X家的人。

在中國人的認(rèn)知中，孫子是和自己吃一鍋飯的，而外孫則不屬于自家人。

因此，外孫在姥姥家的角色更像是“客人”，沒有歸屬感。

第二，居住與撫養(yǎng)模式的差異

傳統(tǒng)社會大部分女子是嫁到男方家，孩子隨父姓，孩子的爸爸媽媽和爺爺奶奶住的更近或者更親近，外孫在奶奶家的歸屬感更強(qiáng)。

外孫去姥姥家，往往是“做客”心態(tài)，而回奶奶家則是“回家”心態(tài)。

第三，社會俗語的心理暗示

“外孫是姥姥家的狗，吃完了就走”，這句話雖然夸張，但反映了情感連接的暫時性和缺乏長期義務(wù)感。

在老人的觀念中，帶孫子是天經(jīng)地義，但是帶外孫則看自己是否有時間、有意愿，甚至心甘情愿幫女兒帶孩子。

為什么很多孩子不愿意去姥姥家

現(xiàn)實(shí)生活中，老人帶娃乃至于姥姥帶娃已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，姥姥因為心疼自己的閨女，幫閨女帶孩子是很常見的事情。

但是，往往小時候姥姥帶娃的孩子，長大后反而不愿意去姥姥家，反而更喜歡和奶奶爺爺在一起，這是為什么呢？

① 姥姥家規(guī)矩多

隨著姥姥參與育兒的時間增多，老年人缺少邊界感，總是不自主的想?yún)⑴c到孩子的教育中，就會無形對孩子施加很多壓力，讓孩子無所適從。

同事歡歡說，現(xiàn)在小女兒很怕自己的姥姥，因為學(xué)舞蹈，都是姥姥接送，姥姥還十分關(guān)注群里的消息，每次打卡如果閨女哪個動作不規(guī)范，姥姥總是狠狠地批評指責(zé)她，有好幾次同事都聽不下去，感覺像是在吵小時候的自己。

如果姥姥總是插手孩子的教育，孩子在心理上就會非常排斥，長大后也會自然和姥姥疏遠(yuǎn)，唯恐避之不及、怎么還會主動去姥姥家玩呢？

② 被寄予的厚望多

心理學(xué)上講到投射心理，指一個人將自己內(nèi)心的需求、恐懼或未實(shí)現(xiàn)的愿望，無意識地轉(zhuǎn)移到他人身上。

這點(diǎn)作用到母女關(guān)系上非常明顯。這也是為什么說“一位母親會對女兒的影響非常大”，因為她會將自己的各種需求和焦慮投射到女兒身上。

媽媽通常認(rèn)為女兒是“另一個自己”，更容易將自己的女性經(jīng)驗投射過去，自己年輕時候沒有實(shí)現(xiàn)的愿望、理想，自己的夢想都會寄托在女兒身上。

而姥姥在和女兒的相處時，就會加深這種投射，外孫、孫子就會被寄予很多厚望，小孩子被要求最多的就是，在人前表演個節(jié)目、展示個才藝，逢年過節(jié)都要出來“秀一下娃”。

其實(shí)，小孩子在4歲后逐漸發(fā)展出“他者意識”，被迫表演相當(dāng)于要面臨被評價的恐懼；6歲前的孩子往往更“自我中心”，突然被要求表演會打破他們的安全感。

所以，被寄予厚望的孩子，在姥姥面前經(jīng)常被拎出來被迫表演，也會讓孩子非常反感。

③ 被大人引導(dǎo)教育

還有一種情況就是，爸爸的影響和教育。

聽到一個故事，被姥姥帶娃的麗麗，曾親口對爸爸說自己更喜歡姥姥時，遭到爸爸的嚴(yán)肅批評；

他義正辭嚴(yán)的告訴孩子：你姓X，不姓X，只有在奶奶家你才是自己人，你在姥姥家，就是外人。

導(dǎo)致孩子以后再去姥姥家，越發(fā)覺得自己不自在，加上姥姥家也有自己的孫子、孫女，看到姥姥仿佛更親“自己家”人一些，她后來就干脆不喜歡去姥姥家了。

誰給的快樂多，孩子就跟誰親

其實(shí)，小孩子是很單純的生物，無論是奶奶還是姥姥，抑或是其他親人，誰真心對孩子好，給孩子自由的空氣和呼吸，讓孩子無憂無慮的探索玩耍，孩子往往就會和誰親。

發(fā)小蕾蕾從小就是和老太，也就是她的太奶奶一起長大，逢年過節(jié)、放假回家，她都先去看太太，而和自己的媽媽則生疏不少。

心理學(xué)上依戀理論認(rèn)為，孩子傾向于親近那些能提供穩(wěn)定、溫暖回應(yīng)的照顧者，而不是單純的血緣關(guān)系。

孩子的大腦會本能地記住那些讓他們感到愉悅、放松和被愛的人和場景。

如果奶奶家總是充滿歡聲笑語，允許孩子自由玩耍，給予溫暖的擁抱和鼓勵，孩子就會期待去奶奶家；

而如果姥姥家氣氛緊張、規(guī)矩太多，或者互動較少，孩子可能會覺得無趣甚至抗拒。

朋友說自家的娃就很反感去姥姥家，因為姥姥總是給他講大道理，讓他好好學(xué)習(xí)、要聽話，如今十幾歲的他，稍微有所反抗，姥姥就像個小孩子一樣，和他對吵起來，一點(diǎn)也不像個“老人樣”，沒有包容和涵養(yǎng)之心。

其實(shí)，人類天生追求“快樂最大化，痛苦最小化”，孩子尤其如此，更是活在當(dāng)下，從本心出發(fā)，不會違背自己的意愿，也會表達(dá)最真實(shí)的感受。

人類尤其是兒童的記憶更偏向情緒記憶，而非事實(shí)記憶。

孩子可能不記得奶奶或者姥姥具體做了什么，但會記得在誰家會更開心、更自由自在一些。

孩子的本能是趨樂避苦，孩子沒有成人那種“應(yīng)該親近誰”的道德束縛，他們的選擇更直接。

《隔代養(yǎng)育》一書中提到，祖父母是參與育兒的過程，要尊重父母的決定，把教育的決策權(quán)給到父母，而非自己發(fā)出不同的聲音。

所以，爺爺奶奶、姥姥姥爺可以起到協(xié)調(diào)育兒的角色，也可以適當(dāng)學(xué)點(diǎn)科學(xué)育兒的知識，但孩子成長的過程中，逐漸退出，讓父母成為教育的主導(dǎo)者。

而祖父母的使命，則是用更從容的愛，成為孩子生命中的"第三種力量"——既不同于父母的管教責(zé)任，也超越普通長輩的關(guān)愛。

希望全天下的爺爺奶奶、姥姥姥爺都可以被孫輩承歡膝下，孩子在你們身邊體會不一樣的自由和快樂。

你家孩子更喜歡去姥姥家還是奶奶家呢？你們干涉過嗎？