蜀國是三國中最弱的國家，諸葛亮在給劉備的隆中對中就是建議劉備要聯吳抗曹，在關羽死之前，劉備也一直奉行這樣的政策，關羽死之后，劉備為了給關羽報仇而伐吳，致使蜀國大敗，元氣大傷，而劉備也死于這場戰(zhàn)爭，此后的蜀國一直踐行聯吳抗曹的政策，但曹魏人才濟濟，人口眾多，越來越強，而蜀國和吳國則人才凋零，越來越弱，此消彼長，則顯得曹魏越來越強，只不過到最后，曹魏給司馬家族做了嫁衣。

雖然滅蜀之戰(zhàn)是曹魏朝廷發(fā)起的，但真正主導的人已經變成了司馬昭，等到蜀漢滅亡以后，司馬昭把劉禪移居到洛陽，封為安樂縣公，劉禪雖然祖籍是涿郡涿縣，但他在成都長大，又在蜀漢做了多年的皇帝，對于司馬昭來說，劉禪的地盤就是在蜀漢的成都，所以滅亡蜀漢以后，是斷然不敢把他留在蜀漢的，如果劉禪想回成都，在司馬昭眼里其實就是惡意返鄉(xiāng)，不懷好意。

司馬昭給劉禪貼上了惡意返鄉(xiāng)的標簽，只要劉禪想回蜀地，哪怕只是想想，也是惡意返鄉(xiāng)，這其實對劉禪是不公平的。劉禪對抗的手段就是給自己貼上憨憨的標簽。

司馬昭在任命鐘會和鄧艾伐蜀的時候，邵悌對司馬昭說：“鐘會很難讓人放心，不能使他伐蜀。”司馬昭笑道：“取蜀易如反掌，而眾人都說不可，只有鐘會與我意見一致。滅蜀之后，中原將士人人思歸，蜀之遺民尚有恐懼之心，鐘會即使有叛逆之心，也不會實現的。”可見司馬昭對于鐘會一點都不擔心，但是對于劉禪，司馬昭不得不防，畢竟劉禪有著大義的名分在，另外就是他在蜀漢經營多年，蜀漢的老百姓對他的認可度是要比司馬昭高的，所以司馬昭要杜絕劉禪惡意返鄉(xiāng)，以免劉禪有什么復國的想法或者有人利用劉禪復國。

雖然劉禪看起來很傻，但是司馬昭還是很擔心劉禪會想返回成都，經常時不時的問一下劉禪想不要回到成都。

《漢晉春秋》就記載了劉禪樂不思蜀的故事，我們仔細去想，其實就是司馬昭在試探劉禪會不會惡意返鄉(xiāng)：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”

大意是這樣的，司馬昭為了試探劉禪，在宴請劉禪的時候故意讓人跳蜀國的歌舞，蜀國的大臣們都非常傷感，但是劉禪卻怡然自得，司馬昭對此很放心，于是對賈充說，劉禪果然是扶不起的阿斗，就算有諸葛亮在，也不能興復漢室，更不要說姜維了！賈充回答說，如果不是這樣，殿下怎么能吞并了蜀國。

有一天，司馬昭為劉禪：你是不是很想念家鄉(xiāng)蜀地啊，劉禪回答，在這里生活得很開心，不想念蜀地。劉禪為了保命，對待司馬昭試探的詢問，也只能說我不想念家鄉(xiāng)，絕對不會惡意返鄉(xiāng)的。

司馬昭如此防備一個被認為是庸才的劉禪，這在古代是正常的，畢竟古代的人才太多，要是劉禪被利用，那也不好解決的。

到了現代，“劉禪們”在外工作也是在為國家做貢獻，不算是家鄉(xiāng)父母官的敵人，在遇到防疫等問題的時候，就認為游子們過年回家是惡意返鄉(xiāng)，這是不公平的，當需要游子們建設家鄉(xiāng)的時候，家鄉(xiāng)的父母官問游子們：“頗思蜀否？”相信父母官們不想聽到游子們回答：“此間樂，不思蜀。”