劉備的兒女中，記錄在史書中的有4個(gè)兒子，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，比較熟悉的還是劉封和劉禪，劉封是劉備的養(yǎng)子，而劉禪則是蜀漢的第二個(gè)皇帝，這兩個(gè)兒子之所以被讀者所熟知，除了這兩個(gè)人均在有比較多的表現(xiàn)以及演義的戲說之外，還在于兩個(gè)人的名字合起來有更特殊的政治含義。

劉封和劉禪兩個(gè)人的名字合起來是封禪，而封禪是盛世的帝王才能做的事情，有人據(jù)此推測(cè)，劉備的志向就是當(dāng)皇帝，并在有可能的情況下進(jìn)行封禪，這種觀點(diǎn)并不能說沒有道理，畢竟劉備的確是這樣給兒子取的名字，很難說是巧合，但如果僅僅以此來解讀劉備的志向，那么有失偏頗，至少是不全面的。

劉備封禪明志太自不量力

我們現(xiàn)代人說起封禪都比較隨便的，但是在古代，那是非常神圣的事情，古代的封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指古代中國封建王朝的帝王在盛世或者天降祥瑞的時(shí)候舉行的的祭祀天地的大型典禮，一般是皇帝到泰山上親自執(zhí)行，中國封建王朝有2000多年的歷史，能夠去泰山封禪的屈指可數(shù)，只有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、東漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗趙恒這六個(gè)人是真正舉行過封禪的帝王。

從秦始皇統(tǒng)一全國建立秦朝到清朝，總共有408位皇帝，即使是到三國初期，也只有30多位皇帝，在此之前舉行過封禪的也就只有3位，大概是10%不到的幾率，這個(gè)幾率可以說是非常小了。

而劉備收劉封為養(yǎng)子的時(shí)候是在荊州的時(shí)候，劉禪的出生也是劉備在荊州的時(shí)候，此時(shí)的劉備還沒有任何的地盤，還寄人籬下，劉備在這種情況下取名劉封、劉禪來明志，或者凸顯自己的野心，顯然是自不量力，也是非常不明智的，如果劉備沒成功，豈不是要在史書上被笑掉大牙。

劉備是一個(gè)成熟的政治家，他不會(huì)做這種顯得自不量力，又給自己添麻煩的事情，那么是什么讓劉備給自己的養(yǎng)子和兒子取劉封和劉禪這兩個(gè)名字的呢 ？

劉備給自己留了至少兩條后路

劉封這個(gè)名字可能真的是巧合，是劉備的無心之舉，據(jù)《三國志·劉封傳》記載：劉封者，本羅侯寇氏之子，長(zhǎng)沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封為子。也就是說劉封本姓寇，只是長(zhǎng)沙劉氏的外甥，因?yàn)閯涞角G州的時(shí)候還沒有子嗣，恰好劉封跟劉家有關(guān)系，于是得到劉備的收養(yǎng)，但是劉封本名是什么并沒有記載，有可能其本來就叫寇封，劉備只是給他改了個(gè)名字。

但是劉備給自己的親生兒子起名劉禪那肯定是有深意的，考慮到劉禪出生時(shí)候劉備的處境，劉備不可能做不明智之舉，所以劉備給自己的親生兒子取名劉禪，是得益于中華文字的博大精深。

劉備其實(shí)給自己留了三條路，其一，如果劉備不能做皇帝，那么他可以說自己這樣起名字是為了封王，得到漢王室的認(rèn)可，成為一個(gè)朝廷封的王，這樣名正言順。而禪還有一個(gè)讀音就是chan，也就是佛教一種基于靜的行為，說明劉備除了封王的志向就是修身養(yǎng)性。

其二如果劉備最后成功當(dāng)了皇帝，但劉備還是先自封漢中王，所以取名封還是表達(dá)封王的志向，而取名禪則是為了備不時(shí)之需，畢竟禪除了祭天的意思，還有禪讓的意思，如果真的漢朝正統(tǒng)皇帝出現(xiàn)，他還可以解釋為要禪讓的意思。

其三就是大家解釋的封禪的意思了，隨著劉備開創(chuàng)了蜀漢，他的腰桿也硬了起來，可以光明正大的向世人表明自己的目標(biāo)就是封禪，畢竟還有10分之一的幾率呢，怎么就不能輪上他劉備呢。

作為一個(gè)成熟的政治家，劉備考慮還是很全面的，畢竟是三國時(shí)期的梟雄，連不成功史書怎么記載都考慮了。