最近幾年，為歷史人物“平反”的文章和觀點(diǎn)越來越多，有很多還是有理有據(jù)，是跳開歷史對其的蓋棺論定，全面地去看這個(gè)人物的功勞和過錯(cuò)，這樣人物更加立體，但是有很多人為了博眼球，現(xiàn)編亂造了很多不存在的史實(shí)，連到現(xiàn)場求證或者網(wǎng)上查找資料的準(zhǔn)備工作都沒做就開始睜眼說瞎話，沒有底線和原則。

網(wǎng)上盛傳，魏延墓前跪著三個(gè)人，一個(gè)是楊儀、一個(gè)是馬岱、最后一個(gè)是諸葛亮，還煞有介事地進(jìn)行了論證，因?yàn)闂顑x和馬岱殺了魏延，而這其中諸葛亮也有份，在給魏延修理墓地的時(shí)候，做了三個(gè)人的跪像，這三個(gè)人是對不起魏延的，顯然編造這個(gè)謠言的人已經(jīng)把魏延拔高到了岳飛的程度，而把諸葛亮、馬岱、楊儀等同于秦檜夫婦之流了。

顯然這個(gè)謠言是差的謠言，而選擇這個(gè)謠言的則更加是沒有經(jīng)過思考，甚至受到《三國演義》的影響產(chǎn)生了幻想，即使歷史上真的是諸葛亮下令殺死的魏延，也沒有到秦檜害死岳飛的程度。

正史上魏延是怎么死的？

《三國演義》中魏延之死跟諸葛亮、楊儀、馬岱都有關(guān)系，說魏延必會謀反的是諸葛亮死前的遺言，還傳授給楊儀一個(gè)錦囊妙計(jì)，而下命令殺魏延的是楊儀，真正殺死魏延的馬岱，但從小說來看，魏延之死的確是諸葛亮、馬岱、楊儀三人所為，不過也不至于要跪在魏延墓前，魏延的功勞還是不能跟岳飛比的。

還有一點(diǎn)，小說中的諸葛亮是魏延害死的，諸葛亮正在續(xù)命，結(jié)果魏延闖入，風(fēng)吹滅了諸葛亮的續(xù)命燈，這才導(dǎo)致諸葛亮死亡，從這個(gè)角度來說，諸葛亮下令殺魏延都不為過。

而正史中記載，諸葛亮曾經(jīng)留下遺言讓魏延斷后，如果魏延不聽從命令，則不用去管魏延，讓他自己做主，事實(shí)上，魏延是跟楊儀相爭斗失敗而被殺，的確是馬岱殺死的：儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰："庸奴！復(fù)能作惡不？"遂夷延三族。

而楊儀能成功，主要原因還是站在了諸葛亮這一邊，魏延剛愎自用，即使這次不死，也會在下次的爭斗中失敗，可見，魏延之死與諸葛亮沒有關(guān)系，魏延的墓前更加不可能有諸葛亮了，更何況魏延墓據(jù)說是由蔣琬修的，就更加不可能修建一個(gè)諸葛亮跪像了。

魏延墓在哪里？

現(xiàn)在的魏延墓在在陜西省漢中市北門外2公里的石馬鄉(xiāng)，相傳墓是由蔣琬修的，并雕了兩匹馬在魏延墓前，現(xiàn)在魏延墓已經(jīng)不存在了，或者說還沒找到，但是兩匹石馬卻還保留著，一個(gè)完整的，一個(gè)是殘破的，于1973年移至漢中市博物館保存。有在漢中的小伙伴可以去漢中市博物館去看一下。

由此可見，魏延墓現(xiàn)在都不存在，而其墓前也只有石馬，這個(gè)石馬目前還不知道是什么年代制作的，跪像是不存在的，即使是如此，還有人牽強(qiáng)附會說這兩匹馬是代表?xiàng)顑x和馬岱，如果這馬真的是蔣琬雕刻的，蔣琬是多看不上楊儀和馬岱。

遇到不可思議的事情，先不要輕信，先搜索證實(shí)一下，再看下去也不遲，不要相信謠言，鬧了笑話。