可以說，財富上的炫耀如浮光掠影，只會招來各種麻煩和困擾。

但是，一個人智慧的藏鋒卻似深潭古井，越來越好。

老子早有如此言說：“光而不耀”，真正的光華，無需刺目，更無需炫耀。

所以，真正最厲害的人，反倒是那些看透真相，善于裝窮的人。就像莎士比亞說的：“鉆石不露亦為寶，深藏其價反更高。”

鋒芒內(nèi)斂，收斂自己，知道自我克制，方顯格局之大。

因此，學(xué)會在以下三境“裝窮”，非真貧弱，實乃洞明世事的大智慧。

人前顯貴處，藏富斂華時

孔子曰：富而好禮，貴而不驕。

人在達官顯貴的時候，反而更應(yīng)該低調(diào)，知道收斂。

否則的話，哪怕你再有本事，也會被各種各樣的小事、爛事、破事糾纏不休。

到頭來，哪怕自己都解決了，但其實你已經(jīng)也很吃虧，也浪費了很多時間和資源了。

人前顯貴，需要保持低調(diào)，而不是傲慢。

如同曾國藩所言：“天下古今之才人，皆以一傲字致敗；天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。”

人最怕的，就是明明自己已經(jīng)付出了足夠多的代價才能取得一番成就，卻偏偏在自己取得收獲的時候，突然覺得一切都來得太容易。

然后，經(jīng)不住就此炫耀、高調(diào)起來，最終又快速地跌入低谷里。

真正的力量，并非是張揚自己，傲慢一切，恰恰是懂得裝，在于克制。

比如說，當(dāng)自己哪怕賺到錢了，也要裝窮，畢竟你也不可能滿足任何一個人的貪婪。

既然我們不可能滿足任何一個人的貪婪，那也就意味著自己的財富哪怕再多，也不可能夠用的。

于是，唯有藏富，收斂自己，就像塞涅卡說的：炫耀財富是靈魂的貧困。

不外露財富，是一個人最該有的清醒和素養(yǎng)，而且一個人越是炫富，其實越顯得自己內(nèi)心貧瘠。

利益紛爭場，退讓示弱

洛克菲勒說，裝傻是一門藝術(shù)。

的確，人在江湖，總會有形形色色的人，各種各樣的問題存在，而跟人性打交道，首先我們就要讓自己在利益場中有一種“裝傻”的智慧。

這樣，不要告訴人們你怎么做，而是要展示自己已經(jīng)做了什么。

靠自己的行動，在利益紛爭當(dāng)中，我們要學(xué)會一種“裝”的智慧，不要害怕讓自己陷入表面的一種退讓和謙讓的狀態(tài)。

如此，跟誰都不要去爭，也不能去爭，因為當(dāng)你不爭不搶，不忮不求的時候，誰也不可能是你的對手，

《道德經(jīng)》中有云：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

不爭、裝傻，反倒能反成為最大贏家，就像你越懂得裝窮，別人就越不可能知道你的底細。

如此，偽裝自己的實力，克制自己的能耐，不著急，不浮躁，用心做好自己的事，靜靜努力，淡淡收獲。

最終，隱忍到底，方能負重前行，行穩(wěn)致遠。

人情世故，總是復(fù)雜，尤其是關(guān)于利益上的東西，我們學(xué)會退讓、示弱，甚至裝窮、裝傻。

如此，反倒能讓自己在暗處處于不敗之地。

功成名就時，謙遜低調(diào)處

人，都想自己能功成名就，但不是誰都能做到。

畢竟，這個世界有太多的誘惑、干擾，一個人是很難讓自己做到脫胎換骨的改變。

但是，我們可以反過來想，如果正確的事不知道怎么做，不知道如何選擇，但起碼我們知道什么樣的錯誤，我們可以避免，可以不去做。

比如，人人都是有功利性的，我們能夠看得比別人更遠一些，也就意味著我們可以避免被閑人、小人、爛人糾纏。

學(xué)會裝傻充愣，保持低調(diào)，藏鋒守拙，甚至要裝窮，不跟任何人一般見識。

如此，裝窮并非是真貧窮，也不是自己真拮據(jù)，真的“一文不值”而是懂得勘破浮華之后，主動選擇的低調(diào)與余裕。

最終，哪怕自己功成名就了，別人也對你有一種“找不到北”的迷惑和不解，這樣的你，其實才能更加真實且隨性地過好余生。