在隋唐英雄系列的小說(shuō)評(píng)書(shū)中，有五位綠林魁首，他們分別是南七北六十三省五路綠林總瓢把子單通、單雄信，東路綠林的瓢把子尤通、尤俊達(dá)，西路綠林的瓢把子謝科、謝映登，南路綠林的瓢把子王勇、王伯當(dāng)，北路綠林的瓢把子王宣、王君可。

這五位綠林魁首，除了謝科和謝映登，其他人都在《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》和《資治通鑒》這些官方史書(shū)中有記載。可惜的是，其中三位的結(jié)局極為悲慘，他們最終死于非命。而唯一一位得以善終的綠林大佬，卻是始終忠誠(chéng)于秦瓊的那位，他不僅為大唐立下赫赫戰(zhàn)功，還最終被封為左武衛(wèi)大將軍和瑯琊郡公。

很多人都知道，秦瓊在李世民登基后，便受封為左武衛(wèi)大將軍。因此唐代的記載常常稱他為“秦武衛(wèi)”。據(jù)《唐人筆記》描述，秦瓊力大無(wú)窮，他所持的槍比常規(guī)武器更加厲害。在一次與太宗的作戰(zhàn)中，秦瓊騎馬疾馳至洛陽(yáng)城下，數(shù)十人圍攻他卻無(wú)法撼動(dòng)其身。最終，秦瓊又轉(zhuǎn)身策馬，將一名士兵舉起帶回。每逢盛大的朝會(huì)，秦瓊的像總會(huì)被擺放在殿中，以表彰他的功勛。

秦瓊在貞觀十二年去世，他不僅享有凌煙閣的畫(huà)像，還與尉遲敬德一同成為唐朝的新一代“門神”。相比神荼和郁壘，關(guān)羽和張飛只在短時(shí)間內(nèi)擔(dān)當(dāng)了“門神”角色。關(guān)公后來(lái)逐漸晉升為神仙，他的職位甚至高于百姓家門口的守護(hù)神。

秦瓊的墓前石雕非常獨(dú)特，石人石馬成為唐朝開(kāi)國(guó)功臣的象征，幾乎無(wú)與倫比。他所獲得的“上柱國(guó)”的勛位，也相當(dāng)于如今的特級(jí)戰(zhàn)斗英雄，這樣的榮譽(yù)每個(gè)朝代寥寥無(wú)幾。

憑借其無(wú)雙的忠誠(chéng)和卓越的武功，秦瓊成為了一位傳奇人物，家喻戶曉。然而，今天我們要談的五位綠林魁首，正史中幾乎沒(méi)有人比秦瓊的結(jié)局更好，除了“神射將謝映登”。謝映登不僅在道家典籍中有記載，而且在河南、陜西和臺(tái)島也有他的足跡。河南的唐河、信陽(yáng)、南陽(yáng)擁有謝氏祠廟，陜西臨潼甚至發(fā)現(xiàn)了謝映登的行道碑，臺(tái)島的明圣宮也供奉著這位英雄。

謝映登在正史中并未出現(xiàn)，很多小說(shuō)和評(píng)書(shū)將他與王伯當(dāng)合二為一，描繪他為白衣勝雪、神箭無(wú)雙、文武雙全的西魏丞相王伯當(dāng)。

王伯當(dāng)在正史中確實(shí)存在。投唐后的他比秦瓊早了十六衛(wèi)大將軍的封號(hào)，雖然在叛亂中犧牲，但他未能逃脫被歷史遺棄的命運(yùn)。根據(jù)《舊唐書(shū)》的記載，王伯當(dāng)曾在黎陽(yáng)為李密擔(dān)任副將，可惜王密的叛變導(dǎo)致了他的最終死亡。

王伯當(dāng)?shù)乃溃蔀榱吮瘎〉囊徊糠帧＠蠲茉谂褋y后被殺，王伯當(dāng)也被一并斬首。在歷史的洪流中，王伯當(dāng)未能見(jiàn)到唐朝的曙光。

相比之下，單雄信的結(jié)局同樣悲慘。單雄信原本是翟讓的好友，跟徐世勣一起成立瓦崗軍。他的英雄氣概與忠義精神令人欽佩，但因?yàn)榉N種復(fù)雜原因，最終選擇了效忠王世充。王世充敗北后，單雄信投降唐朝，帶著遺憾和哀嘆，終在洛陽(yáng)城外喪命。

單雄信與翟讓之間的故事錯(cuò)綜復(fù)雜。翟讓死后，單雄信曾為徐世勣舍命，而他最終選擇與李密的背叛為盟，只是為了等待復(fù)仇的時(shí)機(jī)。單雄信之所以投降，并非對(duì)生命的恐懼，而是因與故主未解的深仇。

他最終未能見(jiàn)到復(fù)仇的時(shí)機(jī)，卻也未能改變歷史的命運(yùn)。李世民對(duì)單雄信心存疑慮，最后親手?jǐn)貧⒘诉@位昔日的綠林魁首，單雄信的生命因此戛然而止。

王勇和王伯當(dāng)曾有機(jī)會(huì)在九泉之下再度結(jié)伴，然而王宣的結(jié)局卻截然不同。王宣，歷史上也叫做王君可，他從瓦崗軍投唐后，迅速升任為右武衛(wèi)將軍，并受封為彭國(guó)公。然而，這位“綠林魁首”的結(jié)局卻非常不光彩。

他在職期間，縱逸無(wú)度，最終因謀反而遭受懲處。被殺后，王君可不僅失去了封邑，他的名聲也永遠(yuǎn)受到了污點(diǎn)。他所設(shè)計(jì)的“平叛功勛”，只是為了抬高自己的位置。

王君可最終的結(jié)局是極為可悲的，作為一名曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的綠林將領(lǐng)，他的死更像是諷刺，證明了那些僅靠狡詐和陰謀獲得榮耀的人，終將難逃歷史的懲罰。

與之相比，尤俊達(dá)的結(jié)局則顯得更加光明。尤俊達(dá)，歷史上稱為牛進(jìn)達(dá)，他是五位綠林魁首中結(jié)局
最好的一個(gè)。唐高宗永徽二年，牛進(jìn)達(dá)去世，最終被追贈(zèng)為左驍衛(wèi)大將軍、幽州都督，享有“壯”的謚號(hào)，并陪葬在昭陵。

仔細(xì)翻閱《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》和《資治通鑒》，不難發(fā)現(xiàn)，牛進(jìn)達(dá)幾乎與秦瓊?cè)绯鲆晦H。他不僅獲得了相似的官職，甚至連謚號(hào)都完全一致。

回顧這五位綠林魁首的生前死后，令人不禁感慨。單田芳的《隋唐演義》中曾提到：鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。五位英雄，雖然出身相同，卻因選擇的道路不同，最終導(dǎo)致了截然不同的命運(yùn)。

如果單雄信、王伯當(dāng)和王君廓能夠擁有像秦瓊、程咬金那樣的智慧與品格，結(jié)局是否會(huì)有所不同呢？如果他們?cè)缭缤短疲芊裣袂丨傄粯拥玫椒饩艉透吖伲吭谶@些英雄人物中，誰(shuí)才是真正的“江湖義氣第一人”呢？這些問(wèn)題，或許永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。