◆《日本華僑報(bào)》評(píng)論員 程千凡

6月25日的日本神戶港，海風(fēng)裹挾著太平洋的咸澀，一架載著特殊“旅客”的航班刺破夜幕。當(dāng)裝載著中國大熊貓“旦旦“標(biāo)本的恒溫箱輕輕落地，這場(chǎng)跨越二十余載的羈絆，終于在標(biāo)本歸國的儀式中完成了最后的注腳。這不是簡單的物種遷徙，而是一個(gè)關(guān)于生命、文明與記憶的隱喻，在時(shí)光長河里泛起溫柔的漣漪。

1995年的中國四川臥龍，竹影婆娑間傳來新生兒的啼哭。這只被命名為“旦旦”的熊貓幼崽或許不曾想到，自己的生命軌跡將與太平洋彼岸的島國產(chǎn)生奇妙的共振。當(dāng)它在2000年踏足日本神戶市立王子動(dòng)物園時(shí)，這座城市仍在阪神大地震的廢墟中喘息。熊貓館的玻璃幕墻外，總能看到手捧鮮花的市民，他們眼中閃爍的不僅是好奇，更是劫后余生對(duì)生命的珍視。

在日本神戶的二十四年里，“旦旦”用毛茸茸的背影治愈了無數(shù)創(chuàng)傷的心靈。它啃食竹子的憨態(tài)被制成明信片，在災(zāi)后重建的工地間傳遞；它產(chǎn)崽失敗的新聞曾讓整個(gè)城市屏息，最終化作全民守護(hù)生命的誓言。當(dāng)2021年診斷出心臟疾病時(shí)，獸醫(yī)團(tuán)隊(duì)翻閱的不僅是醫(yī)療檔案，更是二十余載共同書寫的生命日記。這些泛黃的紙頁里，記載著中日科研人員如何突破語言藩籬，在熊貓的糞便中尋找健康的密碼。

熊貓標(biāo)本歸國的背后，是跨越國界的文明契約。1972年中日邦交正常化時(shí)，中國大熊貓“康康”與“蘭蘭”的東渡曾引發(fā)萬人空巷。半個(gè)世紀(jì)過去，當(dāng)“旦旦”的標(biāo)本在恒溫箱中沉睡，這份契約早已超越簡單的物種交換，升華為對(duì)生命尊嚴(yán)的共同守護(hù)。日本神戶動(dòng)物園主動(dòng)承擔(dān)的730萬日元制作費(fèi)用，不僅是經(jīng)濟(jì)賬目上的支出，更是文明對(duì)話的誠意注腳。

在東京上野動(dòng)物園的“香香”回國時(shí)，日本民眾排起三公里長隊(duì)告別的場(chǎng)景猶在眼前。這些看似感性的舉動(dòng)，實(shí)則是現(xiàn)代文明對(duì)生命價(jià)值的重新確認(rèn)。當(dāng)“旦旦”的標(biāo)本在解剖臺(tái)上被小心剝離血肉，科研人員手中的柳葉刀劃開的不僅是皮毛，更是人類對(duì)自然認(rèn)知的邊界。那些關(guān)于熊貓消化系統(tǒng)的研究數(shù)據(jù)，那些關(guān)于動(dòng)物行為學(xué)的觀察記錄，終將成為人類文明寶庫中的璀璨星辰。

如今，“旦旦”的標(biāo)本已經(jīng)靜靜地躺在中國成都的恒溫箱中，它的毛發(fā)仍保持著生前的光澤，仿佛隨時(shí)會(huì)睜開惺忪的睡眼。這具不會(huì)腐爛的軀體，承載著比生命更恒久的記憶。在日本神戶的熊貓館舊址，孩子們?nèi)栽谀７隆暗┑背灾褡拥哪樱辉谥袊拇ǖ目蒲谢兀贻p學(xué)者繼續(xù)著未竟的課題。這種超越時(shí)空的對(duì)話，恰似敦煌壁畫中飛天的飄帶，將不同文明的星辰連綴成璀璨的銀河。

人們?cè)诓┪镳^凝視“旦旦”的標(biāo)本，看到的不僅是圓滾滾的可愛身軀，更是一個(gè)文明對(duì)另一個(gè)文明的深情凝視。那些共同度過的晨昏，那些攻克難關(guān)的深夜，那些跨越語言的微笑，都化作標(biāo)本眼角不易察覺的弧度。這或許就是文明最動(dòng)人的模樣——在生命與生命的相遇中，在智慧與智慧的碰撞里，人們終將理解：所有的告別都是為了更好的重逢，所有的歸還都是文明傳承的儀式。

夜色中的中國程度雙流機(jī)場(chǎng)，運(yùn)載“旦旦”的貨車緩緩駛向遠(yuǎn)方。車燈劃破夜幕，如同文明長河中永不熄滅的航標(biāo)。這只跨越山海的熊貓，用一生的旅程詮釋了生命最本真的意義：它不僅是中國的熊貓，日本的熊貓，更是屬于全人類的文明使者。當(dāng)它的標(biāo)本在新的展廳里蘇醒，人們終將懂得，所有對(duì)生命的禮贊，都是對(duì)文明最深情的告白。