“世界若有心臟，那一定是耶路撒冷。”——19世紀(jì)英國詩人Disraeli

當(dāng)你站在耶路撒冷舊城的圣殿山之巔，視線可以穿越三千年文明，但耳邊卻依舊能聽見新聞里今日的炮火。為什么？因?yàn)檫@座城市，從未真正屬于任何一方，卻又被每一方宣稱擁有

神圣之城：三大宗教為何都認(rèn)它為圣地？

對猶太人而言耶路撒冷是《圣經(jīng)》中“所羅門圣殿”的所在地。西墻（又稱“哭墻”）是猶太人流亡兩千年來唯一保留下的圣殿遺跡，是他們朝圣和哀悼的終極場所。對現(xiàn)代以色列國家而言，耶路撒冷是他們民族復(fù)興的象征。
對基督徒而言耶穌在耶路撒冷這里接受審判、被釘十字架、埋葬并復(fù)活。圣墓教堂被認(rèn)為是耶穌安葬與復(fù)活之地，是基督教最重要的朝圣目的地之一。
對穆斯林而言，古蘭經(jīng)記載穆罕默德“夜行登霄”，從麥加到耶路撒冷的“遠(yuǎn)寺”（即今天的阿克薩清真寺），再升上七重天。這使耶路撒冷成為僅次于麥加和麥地那的第三圣地。
換句話說：三教信仰都在此交匯，三方都認(rèn)為“這片地，是我神圣的地”。

歷史迷局：耶路撒冷的統(tǒng)治者更換了幾百次

從公元前到今天，耶路撒冷的“主權(quán)”大概更換了超過30次以上：

公元前1000年 以色列王國大衛(wèi)王建立耶路撒冷為都城
公元前586年 巴比倫 所羅門圣殿被毀，猶太人開始第一次流亡
公元前538年 波斯帝國 允許猶太人重建圣殿
公元70年 羅馬帝國 第二圣殿被毀，開始“大流散”
7世紀(jì) 阿拉伯帝國 建立圓頂清真寺、阿克薩清真寺
1099年 十字軍 血洗穆斯林與猶太居民，建拉丁王國
1517年 奧斯曼土耳其 統(tǒng)治400年，基本維穩(wěn)
1917年 英國托管 成為英屬“巴勒斯坦托管地”核心
1948年 以色列建國 西耶路撒冷歸以色列，東耶路撒冷為約旦占領(lǐng)
1967年 第三次中東戰(zhàn)爭 以色列控制整座耶路撒冷

今天的耶路撒冷：一座被分裂的城市

西耶路撒冷：現(xiàn)代化的以色列首都猶太居民為主，政治、經(jīng)濟(jì)中心所在。以色列政府、議會、最高法院等均設(shè)于此。
東耶路撒冷：以阿拉伯人為主的老城，包含“圣殿山”“哭墻”“圣墓教堂”“阿克薩清真寺”等所有宗教核心。國際普遍認(rèn)為其為“被占領(lǐng)領(lǐng)土”，應(yīng)歸還給巴勒斯坦建國使用。

爭議焦點(diǎn)：以色列視整個耶路撒冷為“不可分割的首都”；巴勒斯坦認(rèn)為東耶路撒冷才是其未來國家的合法首都。

為何這座城市如此敏感，動一下就“全球震動”？

原因一：它不是地理問題，而是信仰+身份認(rèn)同誰“擁有”耶路撒冷，就是誰的神在“占上風(fēng)”，對信徒而言難以接受“妥協(xié)”。
原因二：城市微小，沖突密集整個舊城只有1平方公里，但包含最敏感的宗教場所，巡邏、封路、游行幾乎每日上演。2021年、2023年、2024年多次以巴爆發(fā)沖突，導(dǎo)火索就是阿克薩清真寺附近的警力部署或宗教節(jié)日沖突。
原因三：牽一發(fā)而動全球，每次耶路撒冷緊張，就意味著以色列、巴勒斯坦、阿拉伯國家、美國、伊朗等力量將快速卷入。例如：美國2017年承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都，引發(fā)全球多國抗議

耶路撒冷能否“共享”？

聯(lián)合國歷次方案中，曾設(shè)想耶路撒冷國際化、東西分治、宗教共享等，但無一真正落地。或許耶路撒冷的命運(yùn)，不在于歸誰所有，而在于人類能否在這片寸土之上真正實(shí)現(xiàn)：對不同信仰的尊重，對歷史創(chuàng)傷的理解，對未來和平的想象。