盛夏，一場跨越千年的文化對話在內蒙古巴林右旗索博日嘎鎮展開。著名歷史學者蒙曼教授走進遼慶州白塔（釋迦佛舍利塔），以其深入淺出的解讀，帶領公眾揭開這座“契丹民族建筑之瑰寶”的神秘面紗。這座八角七級、高73.27米的磚木結構古塔，以潔白如玉的身姿矗立草原近千年，其精美的浮雕藝術與深厚的歷史底蘊，被史學界譽為“遼代塔寺藝術的精華”。跟隨蒙曼老師的腳步，我們得以從建筑形制、雕刻藝術、民族交融等維度，重新審視這座草原文明與中原文化交融的地標性建筑。

白塔雄姿：草原上的千年建筑密碼

“藍天之下，白云之畔，草原之上，一塔挺秀。”蒙曼教授站在白塔腳下，首先以詩意的語言勾勒出這座建筑的地理意境。遼慶州白塔始建于遼興宗重熙十六年（1047年），竣工于重熙十八年（1049年），是遼代皇家為供奉釋迦牟尼佛舍利而建的佛塔，全稱“釋迦佛舍利塔”。其八角七層的拱閣式結構，融合了中原佛教建筑的規制與北方游牧民族的審美，塔體通高73.27米，為遼代古塔中體量最為宏偉的建筑之一。

內蒙古巴林右旗索博日嘎鎮，遼慶州白塔（釋迦佛舍利塔）。李富攝

“八角形塔身象征佛教的‘八正道’，七層則對應‘七覺支’，這種形制本身就是佛教義理的建筑表達。”蒙曼指出，遼代佛教深受唐文化影響，白塔的層級與平面布局，實則是將宗教哲學融入建筑語言。塔身通體以白灰抹面，在草原的天光云影中宛如玉柱擎天，而其內部以磚木交錯構筑，形成“外柔內剛”的結構，歷經近千年風雨仍巍然屹立，展現了遼代工匠高超的建筑技藝。

值得關注的是，白塔的建筑細節暗藏民族交融的痕跡。塔基須彌座上雕刻的纏枝牡丹、仰蓮紋樣，源自中原漢地的裝飾傳統；而塔身轉角處的力士浮雕，其鎧甲紋飾與肌肉線條的表現手法，則帶有北方游牧民族的剛勁風格。“這是遼代‘因俗而治’治國理念的物質見證，”蒙曼強調，“一座塔，就是一部濃縮的民族交流史。”

浮雕萬象：遼代藝術的立體史詩

繞塔而行，56尊天王浮雕與各類人物、神獸雕刻次第映入眼簾。蒙曼在一組“胡人獻寶圖”前駐足：“看這尖帽胡人的形象，牽著滿載寶物的大象，身后跟隨的侍從手持珊瑚、瑪瑙——這不是簡單的裝飾，而是遼代絲路貿易的真實寫照。”她解釋道，遼代疆域橫跨歐亞草原東段，通過“草原絲綢之路”與西域、中亞保持密切往來，浮雕中的“胡人”形象多為粟特、回鶻等西域民族，他們帶來的珠寶、香料與工藝，曾讓遼上京（今巴林左旗）成為繁華的國際商埠。

蒙曼教授正在解讀慶州白塔。（巴林右旗融媒體中心供稿）

塔身二層的“飛天與華蓋”浮雕更令觀者稱奇。兩組飛天呈“陰陽魚”式對稱分布，一頭上一腳下，飄帶如流云翻卷，環繞著中央的華蓋圖案。“魯迅曾寫‘運交華蓋欲何求’，但在佛教語境中，華蓋是神圣的象征，”蒙曼笑道，“這組飛天的動態設計，既有敦煌壁畫的飄逸感，又融入了遼代藝術的圓潤風格——你看她們的體態，是不是比唐代飛天更顯豐滿？這正是遼代審美對‘生命力’的獨特詮釋。”

蒙曼教授正在解讀慶州白塔。（巴林右旗融媒體中心供稿）

在塔身中部的力士浮雕前，蒙曼解讀了雕刻中的力量美學：“右側力士手執寶劍，蹙眉怒目，鎧甲上的甲片雕刻得一絲不茍，肌肉線條隆起如磐石；左側力士則握拳而立，衣袂翻飛間透出威嚴。這種‘剛柔并濟’的表現手法，既體現了佛教護法神的威懾力，也展現了遼代工匠對人體結構的精準把握。”而塔身上成對出現的“迦陵頻迦鳥”（雙頭鳥身神像）更引發了文化聯想：“葉嘉瑩先生的‘迦陵’之號便源于此，這種能唱妙音的神鳥，在遼代藝術中常與摩尼寶珠搭配，象征佛法的神圣與圓滿。”

歷史回響：白塔背后的王朝記憶

白塔的建造，與遼代皇家的宗教信仰密切相關。蒙曼介紹，遼興宗時期佛教盛行，皇室不僅廣建佛寺塔剎，更將佛事與政治統治結合。“釋迦佛舍利塔的修建，很可能與遼興宗為其母章圣皇太后祈福有關，同時也是遼代‘以佛治國’理念的物質載體。”1989年，白塔地宮出土的《建塔碑銘》證實了這一推測，碑文中記載了遼興宗“上為皇太后祈福，下為眾生離苦”的建塔初衷，以及當時動用“軍匠三千、民夫數萬”的浩大工程場景。

遼代慶州白塔。（李富 端木 攝）

更令人稱奇的是白塔的“時空膠囊”屬性。地宮出土的遼代文物中，除佛舍利、金銀法器外，還有來自中亞的玻璃器、波斯的銀幣，以及中原的絲綢、瓷器。“這些文物勾勒出一個開放的遼代：它既是草原帝國，也是絲路樞紐，”蒙曼感慨，“就像塔身上的胡人獻寶圖與漢地飛天共存，遼文化本身就是多元文明的結晶。”她特別提到地宮發現的《契丹藏》殘片，“這是遼代雕版印刷術的實物見證，證明當時的北方王朝在文化傳承上并不遜色于中原。”

文化傳承：從歷史遺存到活態遺產

面對這座千年古塔，蒙曼也談到了文化遺產保護的當代意義。“白塔的價值不僅在于它的建筑與藝術，更在于它承載的歷史記憶——它見證了草原民族與農耕民族的交融，見證了絲綢之路的延伸，也見證了佛教中國化的進程。”她指出，遼慶州白塔與北京天寧寺塔、山西應縣木塔并稱“遼代三大名塔”，但其浮雕藝術的完整性與題材的豐富性更為突出，“它就像一部立體的《遼史》，等待我們不斷解讀。”

巴林右旗文物保護部門負責人介紹，目前白塔已被列入全國重點文物保護單位，當地正推動“遼慶州城遺址與釋迦佛舍利塔”申報世界文化遺產。“蒙曼老師的解讀讓我們意識到，白塔不僅是建筑標本，更是活著的文化符號，”該負責人表示，“未來我們將通過數字化技術復原塔身浮雕，結合蒙曼等專家的研究，打造‘行走的歷史課堂’，讓更多人感受遼文化的魅力。”

夕陽西下，白塔的身影在草原上投下長長的輪廓。蒙曼的講解如同一把鑰匙，打開了這座千年建筑的文化密碼——它是宗教的圣物，是藝術的杰作，更是民族交融的見證。當我們凝視塔身上那尊“肉乎乎卻不失靈動”的飛天時，看到的不僅是遼代工匠的巧思，更是一個王朝海納百川的胸襟。正如蒙曼所言：“遼慶州白塔的魅力，正在于它用磚石寫就的‘和而不同’——這既是中國古代文明的智慧，也是今天我們理解歷史的重要視角。”（李富 端木）

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來源：內蒙古廣播電視臺官方新聞客戶端