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楊虎城，“以身殉志，不亦偉乎！”，這是毛主席對他的評價，是我國的著名愛國將領(lǐng)。

西安事變之后，就被蔣介石囚禁了起來，最后給秘密殺害了，甚至還想毀尸滅跡，他共有7個孩子。

現(xiàn)在他的后人，一些人在高位沉默堅守，一些人遠(yuǎn)赴海外獨自生活，還有人終身未婚，悄無聲息地離開這個世界。

他們從來不以“將門之后”自居，他們活得安靜，卻活得有骨氣。但正因如此，人們反而更想知道，楊家在幾十年風(fēng)雨之后，究竟走到了哪一步？

長子楊拯民：一桌一椅，不忘父志

楊虎城被囚后，楊拯民隨母流亡，輾轉(zhuǎn)西安、成都、重慶，一路顛沛，直到1938年才到延安。

這段童年經(jīng)歷注定了他的沉穩(wěn)，也決定了他的選擇。1942年，他主動參軍，從事情報工作。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他沒有靠父輩的名聲“走捷徑”，而是一步步做事，扎根陜西。

他是陜西省委書記處書記，是地礦改革的推動者，也是關(guān)中化肥廠和漢中天然氣項目的創(chuàng)辦人。

辦公桌上那張楊虎城軍裝照，就擺了幾十年，他不多言，但誰也忘不了他那句：“父親未安葬，我不愿過度抬高自己?！?，也以此為理由，婉拒了副省級職位調(diào)動請求，

父親的事還沒“畫句號”，他不愿意自己輕易“升格”。1998年，他在北京去世，悼詞上寫著：“繼父之志，循吏一生，溫和正直，處事干凈?！?/strong>

這八個字，像是他一生的縮影。

長女楊拯坤：終身未婚，一生低調(diào)

楊拯坤的人生軌跡，和哥哥完全不同。她六歲離家，化名在重慶讀書，主要是學(xué)習(xí)英文，母親謝葆真對她說：“以后你學(xué)的這些，可能用得上?！?/p>

事實確實如此。新中國成立后，他在北京市政府任職，先后做過團(tuán)市委、文教局、旅游局的干部，官至北京市旅游局副局長。

1985年，他帶團(tuán)赴日本大阪，簽下中國第一份國際旅游合作協(xié)議。

她從不談“楊虎城之女”的身份，連身邊同事都不知道他的背景。她終身未婚，只想陪伴著母親生活，照顧弟弟妹妹，1994年去世后，碑文上刻著六個字：“革命之家，律己終生。”

這六個字，也許是他給自己留的“總結(jié)”。

次女楊拯美：西北一根獨苗

楊拯美是家中小女兒，她8歲時見父親最后一面，楊虎城對她說：“回來教你騎馬?！钡僖矝]有回來。

她沒有進(jìn)部隊，也沒留在北京，而是去了甘肅，她在省統(tǒng)計局做干部，后來升為副局長、省政協(xié)秘書長。很多人不知道，她是西北地區(qū)第一批主導(dǎo)人口普查的女性干部。

她有一句話，曾被多家媒體引用：“干部得遵守規(guī)矩，光靠感情解決不了問題。”這句話，說得冷靜，也道出了她幾十年在基層的堅持。

她后來與西北工學(xué)院的一位教授結(jié)婚成家，生下兩個孩子，都在國內(nèi)學(xué)習(xí)生活發(fā)展。

2018年去世前，她留下了一個囑托，把父親的紀(jì)念章捐給西安事變紀(jì)念館。她知道，楊虎城這個名字，屬于歷史，不屬于家族。

楊虎城后人活得有擔(dān)當(dāng)

楊虎城共有七個子女，能活到成年并有完整人生軌跡的只有三個，次子楊拯中、幺女楊拯國，1949年和楊虎城一樣，被秘密殺害，倒在松林坡的槍口下。

五女楊拯陸，22歲殉職在新疆三塘湖油田，寒流襲來，她沒能回來，犧牲的背斜后來被命名為“拯陸背斜”。

還有更早的犧牲，1937年，六歲的楊拯仁因母親被囚照料不及病逝，這是家族的第一條冤魂。

那段特殊時期里，剩下的幾個楊家子女也曾遭受牽連，但他們沒抱怨，也沒逃避。他們選擇的是沉默，是干事，是不炫耀。

孫子楊瀚：遠(yuǎn)在加拿大，心在故鄉(xiāng)

楊瀚是楊拯民的兒子，1954年出生，從小就被叮囑不能暴露身份。

他以母姓登記，在北京長大，1977年考入北外，學(xué)的是法語，后來又進(jìn)入新華社、中國國際廣播電臺工作。

1980年代中期，他自費赴加拿大留學(xué)，獲得傳播學(xué)碩士學(xué)位，定居多倫多。他沒有回國任職，也沒享受任何“烈屬待遇”。

別人問他為什么，他只說：“不為留名，只為歸位歷史?！?/p>

他寫了一本英文傳記《General Yang》，里面整理了大量家藏史料，包括謝葆真的手稿、父親的講稿等。

2004年，他穿著中山裝，在溫哥華抗戰(zhàn)紀(jì)念活動上，朗誦了楊虎城的絕筆信。這場朗誦，沒有掌聲，但很多人紅了眼眶。這一刻，歷史和現(xiàn)實，跨越了太平洋。

現(xiàn)在再去查楊虎城家族的后人，你會發(fā)現(xiàn)，他們大多在普通崗位上，做著普通工作。

有人在銀行，有人在高校，有人做科研，還有人做設(shè)計、跑企業(yè)，他們不會主動說自己的家世，只有在寫祭文時才會聽見他們的名字，但很快就繼續(xù)回歸平靜的生活。

也許有人會問，他們到底圖什么？其實從頭到尾，他們圖的不是地位，不是權(quán)力，而是一種“歸位”。

楊虎城將軍當(dāng)年志向為國，他的后代如今繼承了他的精神，低調(diào)生活，不炫耀，不自夸，不靠先輩的光環(huán)，不抹殺歷史記憶，或許這也是革命精神的延續(xù)。

信息來源：
楊虎城後人現(xiàn)狀 2024年12月12日 來源：新蓽澳報