南都記者獲悉，備受矚目的、以東莞莞香為題材的新編粵劇《最是女兒香》將于7月16日、17日在廣州大劇院首演。隨后，它還將于7月30日、31日登陸東莞玉蘭大劇院，8月8日亮相江門僑都大劇院。

粵劇《最是女兒香》作為廣東省文藝精品（文藝人才）扶持專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目、東莞市文化發(fā)展專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目，由廣東粵劇院、中共東莞市委宣傳部、東莞市文化廣電旅游體育局和東莞市寮步鎮(zhèn)人民政府共同出品。

粵劇《最是女兒香》宣傳海報(bào)。

據(jù)悉，該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)陣容鼎盛。劇本由一級(jí)編劇盛和煜執(zhí)筆，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者、著名戲劇導(dǎo)演張曼君擔(dān)任導(dǎo)演及粵劇改編，青年戲劇導(dǎo)演胡家偉擔(dān)任粵劇改編和執(zhí)行導(dǎo)演；國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人、一級(jí)演員、文華表演獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者曾小敏，與一級(jí)演員、實(shí)力派文武生黃春強(qiáng)領(lǐng)銜主演，并匯聚了舞美設(shè)計(jì)季喬、楊參，燈光設(shè)計(jì)邢辛、服裝設(shè)計(jì)陽東霖、化妝造型姚鑰、閻飛翔，音樂設(shè)計(jì)陳揮之、形體設(shè)計(jì)姚曉明、多媒體設(shè)計(jì)王佳迪等十余位藝術(shù)家；同時(shí)聯(lián)合廣東粵劇院青年創(chuàng)作骨干梁妙翠、楊玉華、歐云滔、朱紅星、朱建豪、馮嘉寧、陸偉豪等共同參與該劇的創(chuàng)作。

香凝情愫，戲韻悠長(zhǎng)。從莞香到粵劇，《最是女兒香》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)是如何通過“香”與“情”的意象交織，共同探尋文化傳承與情感共鳴的永恒密碼？點(diǎn)開視頻聽聽他們的心聲？

導(dǎo)演、粵劇改編張曼君：破界尋香，以戲載道

這是一個(gè)“追根尋緣”的故事。我們借離合輪回之情，走入大歷史的審視與映照，實(shí)踐一次理性和感性的通介之路。

千年穿越，指向?qū)ξ幕膶徱暫退伎迹⒃谖枧_(tái)上放大戲曲賦形的能量。粵劇特有的文學(xué)要求、曲韻要求是我們的支撐和根脈，先進(jìn)優(yōu)勢(shì)的粵劇團(tuán)隊(duì)是我們著力的倚靠，以此凸顯粵劇的傳統(tǒng)之魅力，拓展粵劇今日之時(shí)尚，實(shí)現(xiàn)中國(guó)戲曲的演劇之大美。

《最是女兒香》劇照。

粵劇改編、執(zhí)行導(dǎo)演胡家偉：以香為媒，尋找粵劇新范式

莞香“千錘百煉方得真味”的特性，與劇中人物跨越六個(gè)時(shí)代的輪回追尋相呼應(yīng)，構(gòu)建起“香魂不滅，真愛永恒”的哲學(xué)命題。這種精神內(nèi)核的現(xiàn)代性，為我們藝術(shù)形式的創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。希望觀眾看到一部“既熟悉又陌生”的粵劇，熟悉的是嶺南文化的根脈，陌生的是我們探索的新可能。

《最是女兒香》劇照。

唱腔設(shè)計(jì)梁妙翠：以音為橋，連接古今

莞香“經(jīng)雷火淬煉、千錘百煉方成珍品”的特質(zhì)，恰似藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路。我認(rèn)為“千錘百煉”意味著要經(jīng)過反復(fù)的磨練才能成就精品。這不僅適用于制作莞香，藝術(shù)創(chuàng)作也同樣需要精益求精的工匠精神。這部戲既有傳統(tǒng)南音的韻味，又有大膽的現(xiàn)代編曲，甚至融入天馬行空的時(shí)空穿越元素。它或許不像傳統(tǒng)粵劇那樣“中規(guī)中矩”，但我相信這種創(chuàng)新能引發(fā)觀眾共鳴。

作曲陳揮之：莞香入樂，為時(shí)代“畫像”

香道追求天人合一、修身養(yǎng)性，這與音樂的特質(zhì)不謀而合。我們以“聲”為線串聯(lián)六世莞香故事，每個(gè)時(shí)代通過一件標(biāo)志性樂器演繹同一主題，形成獨(dú)特的“聲音密碼”。讓觀眾無需臺(tái)詞，僅憑樂器音色就能感知時(shí)代的切換。這既展現(xiàn)莞香的永恒魅力，又暗合香火傳承的意象。

舞美設(shè)計(jì)季喬：留白處見天地，虛實(shí)間舞香魂

我們啟用定制化柔性透屏，這塊軟屏是國(guó)內(nèi)舞臺(tái)首次使用的第一代定制產(chǎn)品，通過9個(gè)吊點(diǎn)矩陣控制運(yùn)動(dòng)軌跡，既能化作唐代窗欞、宋代汴河圖景等具象符號(hào)，亦可退為一片虛焦的水墨留白；傳統(tǒng)戲曲講究“一桌二椅”的極簡(jiǎn)美學(xué)，我們用三塊黑幕與軟屏重構(gòu)“出將入相”的空間邏輯，既守住戲曲魂，又注入科技感；軟屏的“透”與黑色背景的“空”形成東方美學(xué)中的“計(jì)白當(dāng)黑”，讓每個(gè)朝代的轉(zhuǎn)換如同墨滴入宣，自然暈染而不顯割裂。

《最是女兒香》劇照。

燈光設(shè)計(jì)邢辛：虛實(shí)之間，用光影為莞香故事“賦形”

舞臺(tái)以空黑虛幻為基調(diào)，我們用簡(jiǎn)單切割木、黑白對(duì)比和LED屏實(shí)現(xiàn)空間變化，同時(shí)通過色彩、光束形狀切割空間，在虛實(shí)與寫意中展現(xiàn)戲劇的多元?dú)赓|(zhì)。

此外，我們嘗試借助光幕燈等先進(jìn)燈具拓展燈光語匯，其變焦、移動(dòng)特性為舞臺(tái)增添了沖擊力；色彩上以單純的非黑即白為基底，淡雅白光為主，色光使用克制（不超3色），聚焦表演與服裝張力。

希望通過現(xiàn)代燈光語匯，吸引更多年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)，感受傳統(tǒng)戲曲的視覺革新。

《最是女兒香》劇照。

服裝設(shè)計(jì)陽東霖：百套華服的“守正”與“破格”，在歷史褶皺里縫入當(dāng)代審美

劇場(chǎng)是造夢(mèng)的地方，我們的服飾就是夢(mèng)境的載體。靈感源于歷史，秉持守正創(chuàng)新，我們既保留粵劇精髓，又融入新國(guó)風(fēng)，讓傳統(tǒng)服飾煥然一新。先秦用曲裾展現(xiàn)少女窈窕，漢改良鎧甲貼合現(xiàn)代審美，唐融入唐三彩色調(diào)，宋以清雅服飾凸顯風(fēng)格轉(zhuǎn)變，民國(guó)呈現(xiàn)廣州市井群像。百套服飾尊古不復(fù)古、守正不守舊。我力求讓歷史走出博物館，以戲舞融合、古今碰撞，呈現(xiàn)有底蘊(yùn)又鮮活的國(guó)風(fēng)美學(xué)。期待觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，隨主人公穿越，赴一場(chǎng)傳統(tǒng)服飾文化的美夢(mèng)。

《最是女兒香》劇照。

多媒體設(shè)計(jì)王佳迪：情感鏡像與虛實(shí)交融的多媒體敘事

在《最是女兒香》多媒體設(shè)計(jì)中，我以“情感的鏡像”為理念，讓影像、光影與虛擬空間豐富粵劇舞臺(tái)層次感，映射現(xiàn)實(shí)、具象化人物情緒。視覺上，運(yùn)用元素暈染呼應(yīng)粵劇寫意美學(xué)，營(yíng)造虛實(shí)流轉(zhuǎn)的東方詩意氛圍；技術(shù)上，以透明與實(shí)體交錯(cuò)讓人物“進(jìn)入”影像，互動(dòng)投影隨角色動(dòng)作變化，打破固定布景。旨在以現(xiàn)代敘事手法，為傳統(tǒng)粵劇注入更具象征性與情感穿透力的視覺語言，保留韻味。

形體設(shè)計(jì)姚曉明：古典為魂，時(shí)尚為形

形體設(shè)計(jì)并非對(duì)歷史的復(fù)刻，而是“古今對(duì)話的橋梁”——古典舞的根基、現(xiàn)代舞的語匯、國(guó)際舞種的節(jié)奏，都是為了服務(wù)劇情的“有感而發(fā)”。我們通過舞蹈讓抽象的文化精神變得“可觸摸”，讓觀眾在看到先秦女子彎腰探春、民國(guó)青年揮臂吶喊時(shí)，能感受到千年前的心跳與今日的共振。

造型設(shè)計(jì)姚鑰：以妝容為筆，在傳統(tǒng)戲曲的肌理上勾勒出時(shí)空交錯(cuò)的浪漫

一個(gè)女演員在一部戲里換這么多造型，這在我30年的化妝生涯里是頭一回。

莞兒每個(gè)時(shí)代的造型都有“一眼可辨”的朝代特征，但眉眼間的“莞香魂”始終貫穿——通過統(tǒng)一的“香紋眉形”和漸變琥珀色系，讓角色在六朝穿越中保持情感連貫性，觀眾會(huì)覺得“這是莞兒，又不全是莞兒”，這種“似與不似”的朦朧感，正是穿越劇的魅力。

道具設(shè)計(jì)楊玉華：精益求精，以匠心致敬文化傳承

莞香制作工藝的代代傳承，彰顯出一種執(zhí)著堅(jiān)守的精神，這種精神同樣激勵(lì)我在道具制作中追求極致工藝。道具設(shè)計(jì)作為舞臺(tái)呈現(xiàn)的重要元素，最大的特色在于寫實(shí)與風(fēng)格化、意象化的融合，為這部跨越時(shí)空的大戲增添了豐富的質(zhì)感。

采寫：南都記者 周佩文 實(shí)習(xí)生 何夢(mèng)怡 通訊員 林楷虹

攝影：廣東粵劇院 薛才煥