真正的教育要喚起孩子們的好奇，開闊他們的視野，激發他們的思考，審視他們的價值和信仰，檢驗他們的設想，讓他們能不斷地了解他人，同時更深刻地認識自己。

我自身不斷思考的習慣和我所受的學校教育是有關系的。

我那時的老師非常提倡興趣，他們認為，如果對一樣東西沒有興趣，無論如何都不可能學好。

我先是在圣約翰大學學習，那是一所教會學校，有比較好的教學條件，圖書館書報雜志很多。老師非常鼓勵我們去圖書館廣泛閱覽，培養興趣。

另外，老師還教我們怎樣閱讀。

大一時，我們每天去圖書館看報，有一個英國老師會跟我們講每天應該怎么看報。他說讀報時要問自己：今天新聞中哪條最重要？為什么這條新聞最重要？這條新聞的歷史背景是什么？不知道就去查書。

后來我們按照他的方法去看報，真的很有收獲。以后我把這種方法用在讀書、做研究上。這對我的影響是很大的。

▲上海圣約翰大學

圣約翰大學的老師們始終執著地秉承一個信念：真理與自由密不可分。

他們非常強調培養學生的興趣，鼓勵學生自主選擇。因為興趣只能是自然產生的，是勉強不來的。現在的孩子們沒有一丁點自已的空間，興趣也就沒有了生長的土壤。

我上的中學、大學都是當時最好的學校，但我們的學習非常輕松，中學時9點鐘才上課，上午上正課，下午是游藝課，包括圖畫、音樂、寫字等內容，不考試不計分數，很輕松。

我們那時沒有任何家庭輔導，學得很快樂。我還利用課余時間讀了不少語言學方面的書籍。興趣就這樣慢慢產生了。

我們當時的老師強調興趣，認為沒有興趣是學不好的。興趣是自己產生的，不是外來的；是必然的，不是偶然的，一個人一定會對某事或某物產生興趣。必然的興趣同偶然的機會結合，就能成就事業。

那時的教育方法有好的一面在于，學生有時間從事一些自己感興趣的事情，有時間從事勤工儉學活動。現在的教育給家庭和孩子的負擔太重了，孩子沒有自己的時間。

小學、中學不能學得太多，要給孩子們時間玩。一個人有空余時間才會去思考。

我們那時中學小學有許多很優秀的老師，他們會讓人覺得很輕松。

我永遠不會忘記我的中學語文老師吳山秀先生，他為開闊我們的視野，不斷給我們講解“五四”新文化運動的思想，經常請名人來校講演。那時的教材是文言，但他提倡白話文，介紹好的白話文章給我們看。

一定要輕松才能學得好，緊張是學不好的；壓力越大不一定就學得越好，壓力太大學習效果反而不好。

我主張教育要提供寬松的環境，要給孩子留有空間，這樣他們的興趣必然會自由生長。

我的曾外孫6歲從美國回來，最愛看福爾摩斯。他們從不評什么“三好學生”，認為評等級排隊會使其他學生產生自卑心理；老師也不布置家庭作業，他們回家后沒有作業。讀書都是自動的，不是強迫的。

這種教育思想和教育方法與我們現在的很不一樣。

我在中學時，每學期也要考試排隊，平時則沒有，老師也不會處分成績差的學生，不會看不起他們。處分學生不是一個好辦法，那會壓抑學生的思想和精神，影響完善人格的發展。

在北大百年校慶時，美國哈佛大學校長陸登庭說：我們培養學生，要使文科學生了解理科，理科學生欣賞文科；大學的目的不是培養專家，而是啟發完整的人格，是一種完整的教育。

▲周有光所讀大學的校徽上寫著孔子的名言，強調思考的重要

比較蘇聯和美國的教育，我們就知道培養人格的教育有多重要的意義。

蘇聯的教育是按計劃來的，以培養專家為目標，出來就是很好的工程師；美國不去培養高級工程師，而是培養獨立的個體，但學生未來發展的可能性卻很大。這兩種教育模式的利弊得失，現在應該已經很清楚了。

所以，真正的教育，用陸登庭校長的話概括就是：喚起孩子們的好奇，開闊他們的視野，激發他們的思考，審視他們的價值和信仰，檢驗他們的設想，讓他們能不斷地了解他人，同時更深刻地認識自己。

今天，遺憾的是，無論是學校教育，還是家庭教育，絕大多數都是以升學和找工作為最終目標，用大量的作業和考試占滿了孩子的時間，并不注重孩子們的人格和心理的成長。

這不僅不能幫助孩子發現自己的興趣，反而還扼殺興趣，讓孩子沒有充足的時間形成自己的思考。

很多為人父母的成年人同樣容易陷入一樣的陷阱，他們忙忙碌碌只顧奔波賺錢，很少停下來真正思考一下到底應該怎樣培養孩子，他們總以為一切甩手給老師，然后孩子按照要求完成所有作業就萬事大吉，殊不知在這樣的重壓教育下，一個人才可能就此磨滅了。

獨立思考的能力，決定了孩子能走多遠。然而，這需要時間悉心培養。

要培養孩子獨立思考的能力，最好的辦法就是讓他們感受到思考的魅力。

思考原本是一件很有趣的事，當孩子感受到樂趣而喜歡上這件事時，獨立思考的能力自然而然就會獲得。