藝術里的中國陳列館

典籍里的中國陳列館

再添重量級藏品

7月8日，哈爾濱亞冬會火炬及獎牌、《儒典》、《古松伴石圖》（李苦禪先生）、《宮燈葫蘆》（張同祿先生）、赫哲族的魚皮衣捐贈儀式在北京舉行。吳興區委書記潘永鋒出席活動并接受捐贈。

火炬——“ 澎湃 ”：選取了自然界生命力的洶涌澎湃之勢，寓意著本屆亞冬會將充滿活力與激情，具有浩大雄偉影響力，并與亞冬會口號“冰雪同夢，亞洲同心 ”緊密結合，表達了冰雪運動熱情和亞洲各國的團結友誼。火炬整體高度約為735毫米，頂部直徑約為115毫米，手持部位直徑約為50毫米。作品整體造型采用了綻放的丁香花，將中國紅、丁香紫、冰雪白等色彩相結合，寓意著真誠豁達、熱情洋溢、開放包容的黑龍江和主辦城市哈爾濱“奧運冠軍之城”“上合組織冰雪體育示范區核心區”“雙亞冬之城”的冰雪和人文特色。

獎牌——“競速精神”：獎牌正面融合賽道流線和亞冬會會徽，以動態沖擊力凝煉出運動健兒馳騁賽場的矯健身姿，展現出競技體育的力與美；賽道的曲線造型融入哈爾濱大劇院的形象，極具獨特的城市美學。獎牌背面以亞布力雪上賽區的山巒與樹林景色，結合大小興安嶺的地形地貌繪就地域特色的山水畫卷，展現了龍江大地的美麗富饒。亞奧理事會標志中心鑲嵌龍江瑰寶——遜克北紅瑪瑙，使其猶如紅日當空，照耀著充滿勃勃生機的龍江大地。獎牌頂端的綬帶掛造型借鑒了哈爾濱太陽島風景區的太陽門形象元素，使獎牌更具城市特點。

02《儒典》1800冊

《儒典》是中國古代儒學傳世文獻系統性整理出版的最新成果，含經解、義理、志傳三個分典，共233函、1816冊、4789卷。《經解典》包括《易》《書》《詩》《禮》《春秋》《論語》《孟子》《孝經》《爾雅》《群經總義》等諸多著作，《義理典》和《志傳典》主要收錄相關研究性和傳記性作品。該典籍集中體現了儒學形成和發展的主脈絡，為儒學研究構建了權威古籍文獻資源庫，填補了體現儒學完整思想體系的文獻空白。

03李苦禪先生的《古松伴石圖》

李苦禪先生的精品寫意畫稿——《古松伴石圖》（由李苦禪之子、中央文史館資深館員、清華大學教授李燕先生捐贈）

李苦禪（1899年-1983年），原名李英杰，字勵公，山東高唐人，近現代書畫大家，齊白石嫡傳弟子。早年就讀北平藝專，師從徐悲鴻、齊白石，后任教于中央美術學院，與潘天壽并稱“南潘北李”。他融金石、書法于大寫意花鳥，提出“書至畫為高度，畫至書為極則”理論，著有《李苦禪畫集》《苦禪畫語》等，以“書畫同源”實踐推動現代寫意藝術革新，被譽為“大寫意精神的當代化身”。　　此幅作品是苦禪老人20世紀60年代所創作，幾經顛沛，后由李燕先生購回。

04

張同祿大師的

景泰藍《宮燈葫蘆》

宮燈葫蘆（由其兒子張旭、女兒張穎代表捐贈）

張同祿是景泰藍藝術界的傳奇巨匠。他是國家級非物質文化遺產景泰藍制作技藝代表性傳承人 ，有“當代景泰藍‘掐絲琺瑯’第一人”之譽，精通景泰藍全部制作工藝，從傳統中開新局。其作品屢成經典，像《宮燈葫蘆》這般，集掐絲琺瑯、花絲鑲嵌、鏨胎鍍金等“非遺”絕技，張大師的作品還曾搭載“神舟九號”遨游太空 ，多件佳作被國家級博物館乃至臺灣故宮博物院收藏，多件作品屢次選為國禮贈外國元首。在2018年中非論壇等場合，借作品讓世界領略景泰藍魅力，以六十余年從藝生涯，為景泰藍傳承與創新筑牢根基，是當之無愧的國寶級大師 ，讓這門皇家技藝在當代重綻華光，成為向世界講述中國文化的閃亮名片。

張同祿大師的景泰藍《宮燈葫蘆》，似從歲月深處走來的吉祥使者。 葫蘆主體如夢幻藍玉雕琢，67只小葫蘆繪于其上，與器型共湊68數，藏“福祿萬代” 吉意。金色藤葉蜿蜒，如金絲織就的生命脈絡，靈動且富有張力，似正悄然生長、蔓延。旁側宮燈精巧，垂飾搖曳生姿，與葫蘆主體動靜相襯，把皇家雍容與民間祥瑞融于一體，每一抹琺瑯釉色、每一處金絲掐紋，都在訴說傳統工藝的極致浪漫，觀之如沐祥瑞，盡顯東方美學的典雅與厚重 。

　05

赫哲族的魚皮衣

祖國的東北邊陲，黑龍江、松花江和烏蘇里江交匯的地方，生活著一個古老而神秘的民族——赫哲族。他們世世代代以漁獵為生，在與大自然的親密交融中，孕育出了璀璨的魚皮文化，其中的赫哲魚皮制作技藝更是宛如一顆明珠，閃耀著獨特的光芒，于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

赫哲魚皮制作技藝包括一整套復雜的加工過程，分為剝皮、干燥、熟軟、拼剪縫合、藝術修飾等步驟，這一承載著千年漁獵文化的古老技藝，它不僅是赫哲族人民智慧的結晶，更是中華民族文化寶庫中熠熠生輝的瑰寶。

張同祿大師的景泰藍《宮燈葫蘆》

張同祿大師的景泰藍《宮燈葫蘆》