作者 | 幸運星

來源 | 人間書

清朝乾隆年間，科舉制度已走向僵化，思想文化受到制約，在這樣的環境下，才子李汝珍多次屢試不第。

于是，他選擇放棄科舉，致力于文學創作，用畢生心血寫出了“才學小說”的代表作《鏡花緣》。

書中，李汝珍用奇幻詼諧的筆觸，描寫了嶺南秀才唐敖因科舉失意，隨妻兄林之洋和舵公多九公出海經商，見識了各國風俗異事的離奇故事。

初讀這本書時，被這些國家的奇風異俗所震撼，再讀后才發現：

原來越是荒誕奇特，越是真實存在。

剝削之下，更多的是人對欲望的沉迷；

溫和之中，掩藏著虛情假意的欺騙。

書里荒誕夸張的故事背后，其實是人性的善變與博弈。

真正讀懂這本國學著作，你才能更好地洞悉人性，減少損耗，在復雜的世界活得游刃有余。

人們常說：

“財富是萬能鑰匙，但卻打不開幸福之門。”

的確，一味追求物質財富，會讓人迷失自我和方向，逐漸變得自私和貪婪。

書中的無腸國，人人都沒有腸子。

他們吃下的食物不會在體內停留，而是原封不動地從身體排出。

這個國家的富人，對待仆人極為刻薄。

他們將自己排出的食物收集起來，讓仆人食用。

更有甚者，為了實行節儉之法和生財之道，他們會讓仆人反復食用腐臭的食物，直到仆人惡心嘔吐，無法再吃下去為止。

久而久之，無腸國內，富人越來越富，窮人越來越窮。

在富人殘忍的剝削和壓迫之下，窮人只能無奈離開，另謀出路。

但隨著窮人們的離去，富人們也逐漸成了孤家寡人。

其實，喜歡打壓別人的人，并不是天生想這么做；

而是想通過打壓別人來抬高自己，想著法子制造難堪，來掩蓋內心深深的自卑感。

人往往就是這樣，在擁有時不懂知足，任性妄為；

而等到失去后，又悵然若失。

心理學研究中，有一個幸福遞減定律，即：

貪得無厭的人，往往會在不知足的情況下，使得自身的幸福感逐漸降低。

向強，是人骨子里的天性，也是人賴以生存的本能。

但若不懂節制，任由欲念膨脹，長此以往，內心就會變得越發空虛，甚至得不償失。

很多時候，你的物質世界越豐富，看起來越強，精神世界也就越匱乏。

要知道，精神愉悅，也是幸福生活的一部分。

明白了這一點，你便會富養心靈，讓自己活得自在又充實。

航行不久后，唐敖一行人就來到了兩面國。

兩面國的人，有前后兩張面孔，但平時只是露出善臉，而用“浩然巾”將惡臉隱藏。

當他們看到唐敖穿的綢緞衣服，便恭謙有禮；

而見到林之洋穿著粗布衫，就冷若冰霜。

和他們交談時，他們看似和顏悅色，可一轉頭就面露兇相。

唐敖看到有人和林之洋說話時，趁機悄悄在此人背后解開“浩然巾”。

誰知，他竟然看到一張青面獠牙、猙獰恐怖的臉。

見到唐敖窺見了自己隱藏的真面目后，此人便準備伸出長舌釋放毒氣，準備傷害唐敖。

唐敖見勢不妙，趕緊磕頭道歉，這才躲過一劫。

想起一句俗語：

“人心難測深似海，表面笑臉背后刀。”

兩面國的人可以瞬間切換兩張臉的舉動，在現實生活中，也是舉目皆是。

有的人，上一秒還對你恭維奉承，下一秒就在背后詆毀你；

有的人，上一刻還對你表達關懷，一轉頭就開始幸災樂禍。

人前一套，人后又是另一套，這是人的劣根性。

做人，為自己打算是本性使然，但若任由劣根性肆意滋長，并非明智之舉。

與人交往，如果總是處處玩心眼，事事耍心機，那么終會給自己挖下大坑，釀下苦果。

一個人若總以虛情假意待人，別人也會以同樣的方式待你。

正所謂，與人為善，才能與己為善。

真正有修養的人，是與人相處時，以溫情善待彼此；與人合作時，以真心表達誠意。

這是對別人最大的善意，也是給自己最好的愛護。

《世說新語》有言：“百行以德為首。”

遵守道德，是做好任何事的前提。

無論什么時候，行善積德的人，都會受到他人的尊敬和欽佩。

唐敖三人來到大人國后，看到這里的人行動時有云托足，一經立住，云即不動。

經過詢問，他們得知：

人們腳下的云由足生，其色以五彩為貴，黃色次之，黑色最卑。

唐敖看到有個乞丐足登彩云走過來，就問多九公：

“既然五彩為貴，黑色為卑，為何乞丐卻登彩云。”

多九公告訴他，云朵的顏色雖有高下，但它的顏色卻由心生。

心胸寬廣的人，足下自現彩云；心懷不軌的人，足下自生黑云。

大人國的國民皆以黑云為恥，也正因他們彰顯善行，懲治罪惡，因而被鄰邦稱為“大人國。”

云由足生，色隨心變，看似離奇，卻最真實。

佛家有個著名的“因果論”：

即一切事物的發展，都遵循因果變化的法則，有因必有果，有果必有因。

不同的是：

作惡多端的人，哪怕再用外物來偽裝自己，終究難逃被懲處的命運；

而善良慈悲的人，做任何事都秉持善心，因而也會收獲滿滿的好運；

一個人的福報和禍事，往往就藏在他做事的因果里。

常言道：“若要人不知，除非己莫為。”

凡事必有痕，行事必有果。

所以，認清一個人，并不是看他說了什么，而是要看他做了什么。

如果總是放縱自己的行為，人就會失去理智，從而種下惡因，最終只能自食惡果。

網上曾有這樣一個提問：

“什么樣的人，才能稱之為真正的美？”

有一個回答這樣說：

“美，沒有衡量標準，一個人展現真實的自己就是美。”

確實，一個人的美，不僅僅是在外表，更重要的是他的內心。

黑齒國內，熱鬧非凡，每個人都通身如墨。

唐敖剛來到這里時，覺得黑齒國的人樣貌丑陋，不由得生出輕視之意。

之后，出于好奇，他和多九公進了一間女私塾。

多九公自恃才高，試圖以博學為難女學生。

誰知這里的女學生，既熟讀經書，也精通音律。

不僅與他對答如流，還反將一軍，令多九公羞愧不已。

后來林之洋告訴他們，這里的女人并不喜歡買胭脂，反倒喜歡買書。

唐敖這才明白，原來黑齒國的人，追求的是真實的美麗和靈魂的富足。

看到過一句話：

“真正的貴族，不是外表與財富，而是真實與品質。”

愛美是人的天性，現實中，也有很多人追求外在的美麗，忽視內在的修養。

然而，無論是人還是物，一旦過度包裝，就會失去它本真的美好。

好的外表固然重要，可若一味只重視皮囊而忽視心靈，便就成了金玉其外，敗絮其中。

有品位的人，從不以貌取人，而是重視內在的德行。

因為他們明白，不做作的靈魂才最高貴，不修飾的容貌才最真實。

人活一世，若空有其表而無修為，終究難以在這紛繁的世間站穩腳跟。

生命本就純真，當你懂得摒棄外在浮華，專注內在的修行，才算是真正的關愛自己。

文學大師鄭振鐸曾說：

“《鏡花緣》是一部諷刺性極強的作品，甚至比《儒林外史》更具現實意義。”

唐敖等人游歷諸國所直面的自私貪婪、陽奉陰違，所見識的因果報應、愛慕虛榮，都真實存在于我們身邊。

鏡花水月，雖為虛幻，卻能照見本心。

面對人性的變幻莫測，每個人都有自己的選擇。

有的人在萬箭穿心之后，變得消極沮喪，而更多的人，是選擇正視并努力克服它。

以理智看待人心，以本真堅守自我，你就不會輕易被偽裝所傷害，被人性的陰暗所摧毀。

當今社會，我們常被快節奏的生活所裹挾，忽視了內心的成長與精神的滋養。

倘若能從這場國學之旅中，汲取智慧，修煉心性，便是一種收獲。

當我們學會不困于人，不迷于物，向真靠近，向善而行，方能以從容的姿態迎接生活的挑戰。

作者 | 幸運星，來源：人間書

主播 | 佳音，十點讀書簽約主播。

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