當(dāng)代女性幾乎在各行各業(yè)享有與男性同等的權(quán)利與機(jī)遇。但在幾十年前，情況卻并非如此?；赝^(guò)去，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們認(rèn)為女性不如男性，因而向女性施加了各種各樣的歧視。然而，這種猖獗的歧視并未阻止那些勇敢的女性在必要時(shí)與全社會(huì)抗?fàn)?，以?zhēng)取基本的人權(quán)。

印度的種姓制度

長(zhǎng)久以來(lái)，種姓制度都是印度社會(huì)不可分割的一部分。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)按照職業(yè)類(lèi)別將人們劃分成了四種不同的階層：婆羅門(mén)（負(fù)責(zé)傳授宗教知識(shí)的祭司），剎帝利（對(duì)抗敵人以保護(hù)國(guó)王的勇士），吠舍（該階層由農(nóng)民，工匠和富商組成）以及首陀羅（為其他種姓工作的仆人）。

首陀羅自然被貼上了低賤種姓的標(biāo)簽。這種以種姓為基礎(chǔ)的等級(jí)制度令其他種姓肆無(wú)忌憚地統(tǒng)治與虐待首陀羅。因?yàn)闆](méi)有可行的保護(hù)制度，種姓為首陀羅的婦女更是經(jīng)常遭受上層種姓成員剝削。

名為木拉卡蘭（Mulakaram）的乳房稅

19世紀(jì)初，特拉凡科（現(xiàn)印度南部海岸的喀拉拉邦）的國(guó)王征收了一種名為木拉卡蘭的 “乳房稅”，該國(guó)當(dāng)時(shí)是由英國(guó)控制的550個(gè)君主國(guó)之一。大不列顛帝國(guó)經(jīng)常逼迫殖民地國(guó)王繳納高額稅款。這種境況反過(guò)來(lái)又迫使國(guó)王通過(guò)征收各種新的稅務(wù)來(lái)搜刮民膏民脂。

迄今為止，乳房稅被認(rèn)為是這個(gè)國(guó)家有史以來(lái)所征收的最?lèi)毫拥亩愔弧?strong>下層種姓（首陀羅）的女性不能在公共場(chǎng)合遮擋胸部。如果想遮擋，皇家官員就會(huì)向她們征收重稅。

? Wexner Center for the Arts

稅務(wù)員會(huì)拜訪每一個(gè)已經(jīng)歷青春期的下層種姓女性，檢查她們的乳房，并根據(jù)乳房大小計(jì)算應(yīng)繳稅額，這完全是在摧毀她們的完整性與個(gè)性。

上層種姓的女性可以遮蓋她們的乳房。? Medium

這一稅收的主要目的是劃分甚至侮辱下層種姓人群，由此維持社會(huì)階級(jí)。與此同時(shí)，上層種姓的女性可以遮蓋她們的乳房，也不必遵循這項(xiàng)瘋狂的禁令。這一令人惡心的稅收起源于那個(gè)時(shí)期社會(huì)中普遍存在的卑劣種姓制度。

南安格里的傳說(shuō)

對(duì)于生活在那一時(shí)期的女性而言，美麗與優(yōu)雅的身體反而會(huì)威脅個(gè)人尊嚴(yán)。

由于女性基督教徒可以穿內(nèi)衣，許多下層種姓的家庭開(kāi)始信奉基督教以逃避這項(xiàng)令人發(fā)指的稅收。當(dāng)時(shí)，基督教在這一地區(qū)還是新生事物，仍在努力向大眾傳播教義。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的家庭為了逃避這種恥辱而信奉基督教，大量下層種姓的人因而成為了基督教徒。

但并非所有人都如此。還有許多人不愿意改變幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的文化與傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而皈依外來(lái)新宗教。所以他們開(kāi)始反抗。反對(duì)不公正稅收的群眾爆發(fā)了無(wú)數(shù)次起義，在特拉凡哥爾王國(guó)各地引發(fā)了暴力沖突。

? Being Indian

一位名為南安格里（Nangeli）的女性就在這些暴力抗議活動(dòng)中，做出了忘我的犧牲，特拉凡科王國(guó)，乃至整個(gè)南印度都由此受到了強(qiáng)烈的沖擊，反抗活動(dòng)也因此得到了發(fā)展。

據(jù)傳說(shuō)，南安格里（意指“美麗的人”）屬于下層種姓。她和丈夫生活在喀拉拉邦中部一個(gè)名為切爾塔拉的安靜小鎮(zhèn)，并在那里的農(nóng)場(chǎng)作勞工。她的美貌吸引了一些上流種姓的變態(tài)，對(duì)方時(shí)常對(duì)她污言穢語(yǔ)，但也因此被她當(dāng)面羞辱。她經(jīng)常保護(hù)同種姓少女，使之不受上層種姓的剝削，但這也讓她和丈夫飽受壓迫。

隨著反抗浪潮的不斷蔓延，低種姓的勞工被惡意解雇，這使他們的生活更加貧困。盡管如此，國(guó)王還是強(qiáng)行向他們征稅。

1803年，勇敢的南安格里決定公然違反國(guó)家規(guī)定。她開(kāi)始在公共場(chǎng)合穿上衣，這在上層種姓成員中引起了軒然大波。上層種姓紛紛表示反對(duì)，要求她當(dāng)眾脫掉衣服。她拔刀相向，奮力反抗。

她的反抗事跡傳開(kāi)后，稅務(wù)官和皇家士兵來(lái)到她家核查情況，并決定對(duì)她處以巨額罰款。稅務(wù)官下令要求她立即繳納罰款，否則就會(huì)承擔(dān)嚴(yán)重的后果。在這一關(guān)鍵時(shí)刻，南安格里走進(jìn)家中，冷靜地從一片大車(chē)前葉中拿出折疊得整整齊齊的罰款。

? BBC

沒(méi)過(guò)多久稅務(wù)官就意識(shí)到發(fā)生了什么事。南安格里倒在血泊中再也沒(méi)能站起來(lái)，她割下了自己的乳房以示對(duì)乳房稅的抗議，并將稅收交給了稅務(wù)官，因?yàn)樗胍闹挥腥榉慷悺４稳?，她的丈夫因悲痛過(guò)度，在她火葬期間跳進(jìn)了火葬堆，以示進(jìn)一步的抗議。

南安格里事件使反抗愈演愈烈，特拉凡科國(guó)王擔(dān)心自己的生命受到威脅，在馬德拉斯總統(tǒng)的壓力之下被迫給予所有婦女穿上衣的自由。南安格里抗議并切下乳房的地方現(xiàn)在被稱(chēng)為穆拉基帕拉姆布，其含義是“切乳婦女的圣所”。

雖然南安格里已經(jīng)香消玉殞?zhuān)珵榱司S持所有人視為“榮耀”的藝術(shù)桎梏，她將利刃刺向了這個(gè)社會(huì)的心臟。南安格里是一個(gè)正直的女人，她不會(huì)用金錢(qián)換取尊嚴(yán)。所以她選擇了死亡。

這是一個(gè)女人的故事，她的死為其他女人的生命帶來(lái)了尊嚴(yán)。我們也不能忘記她的丈夫，他為愛(ài)殉情，給予了她生命的尊嚴(yán)。