《詩經(jīng)》有云：爰采唐矣，沫之鄉(xiāng)矣 ，云誰之思 ？美孟姜矣 。期我乎桑中 ,要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

如果翻譯成人類都能聽到的大白話，這幾句話的意思就是：快去采菟絲子吧，到沫鄉(xiāng)那個地方。你說是想誰呀，嗨，還不是那個俏皮的姜大小姐。唉...等待我在桑中，約會我在上宮，快送我到淇上吧。我已經(jīng)等不及了！

只說《詩經(jīng)》里所提到的美孟姜，后世許多專家學(xué)者，認定了這位美孟姜，正是秦始皇時代哭倒長城的孟姜女。

專家學(xué)者的話，自是不好批判的，但既然歷史上有孔夫子刪詩一段，那自是可以證明《詩經(jīng)》的出現(xiàn)早在孔夫子之前。而孔夫子之前，是沒有秦始皇的，如果哭到秦長城的女人是《詩經(jīng)》里面提到的美孟姜，這又當如何解釋呢？莫非時空穿越了不成？

還是那句話，專家學(xué)者的話，自是不好批判的，專家怎么說就怎么是。就如前些年有位漢學(xué)專家，經(jīng)過二十八年廢寢忘食的研究，最終得出一個結(jié)論——曹操是張飛的舅老爺！

這也就是張飛聽不見，要是張飛能聽見。哼！一蛇矛戳死你老丫的！

咱不說專家，只說孟姜女。世人多以為孟姜女姓孟，其實人家是姓姜的，才不是姓孟的。

姜是姓，古代家族當中，兒女們排行老大的稱之為孟，女是小姐。所謂孟姜女。其實就是姜大小姐，也可以稱呼為姜大姑娘。

古人的姓名不像現(xiàn)代人這么規(guī)范，不講究姓必須在前，名必須在后。而是把排行按照孟、仲、叔、季冠在姓名之上。因此孟、仲、叔、季并不一定是姓。

過去看著名歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究專家傅斯年先生對于詩經(jīng)的解釋，他指出詩經(jīng)當中提到的美孟姜，也就是孟姜女，是一個存在于上古社會當中的淫蕩女人，同時也是一個名女人。或許正是因為其淫蕩成性，因此名聲在外，成為當?shù)厝巳私灾拿恕Ｕ缢蔚ささ拿裕?strong>做人難，做女人難，做名女人更難。

孟姜女常悖禮法，與諸多野男人約會在窮鄉(xiāng)僻壤。而她幽會的地方屬于衛(wèi)國之地，這是一個小國，卻出過好幾位的名人，比如商鞅、吳起、呂不韋。當然，也包括這位美孟姜，只因為孟姜女淫蕩，所以《樂記》中說：“鄭、衛(wèi)之音，亂世之音也；桑間濮上之音，亡國之音也。”

古人似乎很愿意將一個國家的滅亡，歸罪在女人的身上，商滅亡是因為妲己，西周滅亡是因為褒姒，衛(wèi)國的滅亡，或許問題正是出在美孟姜的淫蕩性格上。

再說民間流傳的孟姜女哭倒長城故事，故事中說壯丁萬梓良，呸！是壯丁萬喜良（一說萬杞良），大婚之夜被秦始皇強征為夫役送到邊塞去筑長城。

正所謂人生有四大美事，洞房花燭夜，金榜題名時，它鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖。

可憐萬喜良，剛進去洞房一會兒，還沒有來得及享受人間極樂，就被闖進家門的官差強行帶走。試想，這是一件何其殘忍的事情。孟姜女思夫心切，餐風(fēng)飲露，跋山涉水，受盡折磨，甚至跟妖魔鬼怪還有一番交集。如此這般辛苦，只為趕到邊塞給丈夫送寒衣。終于到了工地，得到的，卻是丈夫萬喜良不堪勞苦，埋骨城墻之下的噩耗。

孟姜女因此而放聲大哭，書中說她：哭之甚哀，精誠所至，城為之傾。所謂城為之傾，也就是城墻嘩啦一下倒塌的意思。

事實上，孟姜女哭長城，完全是漢代劉向所著《列女傳》里，杞梁之妻哭莒城故事的附會。杞梁是齊國大夫，跟隨齊莊公伐莒，戰(zhàn)死在莒城之下，其妻無所歸，枕夫尸痛哭，道路過者，無不揮淚，連哭十天，莒城崩坍，她親手埋葬了丈夫，接著投淄水而死。

依照民間故事，孟姜女憑媒妁之言，嫁給了萬喜良，洞房花燭，干柴烈火，就算沒有形成事實，但在過去那樣的年代，既然兩個人進了新房，那么兩個人就已經(jīng)有了夫妻名分。

奈何，這種名分是虛名，唯有形成事實，才是實名。孟姜女不想跟萬喜良做虛名夫妻，要來就來實際的，來真格的。于是，毅然決然，踏上了尋夫之路，也可以說是尋性之路，所謂“送寒衣”不過是借口罷了。

歷盡磨難好不容易到了地兒，本以為可以將名分坐實，奈何丈夫已經(jīng)不在人世。試想，一個性饑渴的女人，一個滿懷熱忱的女人，所有的幻想頃刻之間化為泡影，那種悲憤、悲傷、悲愴在一瞬間達到了頂點，而一腔熱血卻從沸點瞬間降為冰點，傷心、委屈、不甘一股腦的涌上心頭，咋辦？還能咋辦？哭唄。

正如有位文壇大咖說的那樣，后世把《詩經(jīng)》里淫蕩的“美孟姜”，借來做為 “哭長城”的女主角，也許正是看中了美孟姜的性饑渴！

嗚呼哉，為什么受傷的總是女人。

（文：）