提到猶太人，許多人首先想到的，是那個在世界多地都遭排斥的古老民族。

三千年來，無論遷徙到哪里，他們幾乎總會與當地人發生沖突，最終被驅逐。

從巴勒斯坦到尼羅河流域，從古埃及到歐洲大陸，這樣的流浪與沖突一再上演。

當納粹德國掀起反猶狂潮時，全球絕大多數國家都對猶太難民緊閉大門，而遙遠的中國上海卻成為他們最后的避難所。

但鮮為人知的是，在二戰前后的動蕩歲月里，猶太人曾有過在中國建立"民族家園"的隱秘計劃，那么，這個計劃為何會失敗？是誰阻止了他們？

猶太人原本起源于巴勒斯坦地區。

這個地方自古就是兵家必爭之地，民族矛盾與宗教沖突讓這里戰火不斷。

在其他民族的合力打擊下，猶太人被迫離開家園，向西遷徙到尼羅河流域。

可埃及本地的民族同樣拒絕接納他們，于是兩族的沖突幾乎沒有停過。

走投無路的猶太人只得再次返回巴勒斯坦北部，建立了短暫的猶太國。

可惜，建國的喜悅沒能持續太久。

他們先是與強大的亞述帝國交鋒，慘敗；接著又與巴比倫、波斯和羅馬帝國交戰，結果都以失敗告終。

每一次失敗，帶來的都是更殘酷的流亡。

不斷北遷的猶太人最終踏上了歐洲大陸。

他們憑借靈活的頭腦、良好的商業敏感度，在金融、貿易等領域很快取得成功。

財富帶來了地位，卻也引發了排斥與敵視。

英格蘭、法國、西班牙、德國等國先后對猶太人發動迫害行動。

在二戰期間，納粹德國更是對猶太人實施種族滅絕，僅德國境內就屠殺了約600萬猶太人。

在一片血雨腥風中，猶太人開始將目光投向更遙遠的東方——中國東北。

20世紀30年代，日本以武力侵占了中國東北，并在此建立了傀儡政權“滿洲國”。
猶太人敏銳地看出，日本侵略者急需資金來穩固統治，于是主動提出合作，愿意拿錢換特權。日本人同樣看重猶太人帶來的財富和商業網絡，便開了綠燈。

短短幾年間，猶太人資金大量流入東北，投資興建了帶有猶太特色的銀行、醫院、商會和學校。
如今在哈爾濱等地，依舊能看到這些遺跡。一時間，他們似乎真有機會在東北扎根。

可猶太人并不滿足于此，他們更看好上海。
當時的上海是遠東最大的通商口岸，租界林立，法律體系相對寬松，人口多元且開放。對猶太人來說，這里幾乎是理想中的落腳地。

然而，正當猶太人計劃更大規模投資時，國際局勢驟變。

隨著第二次世界大戰全面爆發，日本和德國結為盟友。
德國極力主張排斥猶太人，要求日本不要繼續支持猶太人在東北和上海的發展。為穩住德日同盟關系，日本不得不調整政策，限制乃至驅逐猶太人。

猶太人“東北建國”“上海立國”的一般計劃，就這樣被外力強行中止。

深諳“雞蛋不能放在一個籃子里”的猶太人，同時也在與中國國民政府接觸。
當時，國民政府正處于抗戰最困難的階段，急需外匯與物資支援。

猶太人找到孫中山的獨子——孫科。
他們開出的條件很誘人：只要中國政府同意劃出一塊偏遠的地方供猶太人居住，就愿意提供大量資金支援抗日。

孫科對此猶豫不決，便與當時的國民政府重要人物孔祥熙商議。

孔祥熙是財政部長，精于理財，他看到了猶太資金的價值，于是建議將滇南（今云南南部）的幾個小縣城劃給猶太人。

孔祥熙隨后將提議上報給蔣介石。

蔣介石也一度心動：以幾個偏僻縣城換取資金，對當時捉襟見肘的國民政府來說，的確是好買賣。

在蔣看來，這與后來為換取蘇聯支持而默認外蒙古獨立有相似之處。

可是，現實遠比想象復雜。

德國對國民政府施加了壓力，如果接受猶太人，勢必觸怒德國。

那時的中國正試圖從國際上獲取更多援助，尤其擔心失去德意等國的支持。

在多方權衡之下，蔣介石還是決定拒絕猶太人的請求，并下令驅逐。

猶太人失望之下，只能繼續遷移。

此時的美國，因看重猶太人的資金、技術與國際關系，敞開了大門。

猶太人在美國扎根后，憑借資本力量與勤奮，很快站穩腳跟，最終使美國成為僅次于以色列的第二大猶太人聚居地。

回首往事，從哈爾濱到上海，從滇南小縣到遠渡重洋，猶太人的足跡與中國的近代史曾經有過驚鴻一瞥的交集。

他們當年若真在中國扎根，歷史是否會改寫？那段波詭云譎的往事，又隱藏著怎樣不為人知的細節？

參考資料：《猶太人三千年簡史》《猶太文明五千年》等

（圖網，侵刪）