《補(bǔ)天裂》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主霍達(dá)的重要作品，她以英國與中國在1898年就香港新界問題的租借開篇，聚焦這兩年間的風(fēng)云變幻，氣貫長虹，鉤沉人物，鋪陳事件，呼應(yīng)香港回歸，受到各方稱贊。龐瑞垠是資深作家，已有《秦淮世家》等長篇小說多部，他在年近九旬的耄耋之年，心無旁騖，聚精會(huì)神，撰著近40萬字的以抗戰(zhàn)時(shí)期的南京為大背景的《補(bǔ)天裂》，自稱是封筆之作，足以稱之為“大氣磅礴說黍離，狂飆奮起寫狂瀾”，堪稱抗戰(zhàn)主題小說的新突破、大收獲。

《補(bǔ)天裂》是以南京為背景又不局限于南京城區(qū)的抗日烽火圖。中日較量，由來已久。不必扯到隋唐之際的雙方蜜月期，更不必說遠(yuǎn)在兩漢之際的你來我往，更有甚者，嬴秦之時(shí)的徐福東渡，多有細(xì)說。鑒真和尚不辭辛勞，遠(yuǎn)赴東瀛，因中日之間政治上的陰晴不定而忽冷忽熱。蒙元跨海爭逐，鎩羽而歸。倭寇猖獗，襲擾中國東南半壁，戚繼光、俞大猷等應(yīng)運(yùn)而生，成一代名將。步入滿清，搶先一步明治維新的東瀛在甲午之年露出獠牙肆意蹂躪中國，割去臺(tái)灣長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。一番操弄，偽滿洲國粉墨登場，中國抗戰(zhàn)自“九一八事變”拉開帷幕，而此后的日本更是得隴望蜀步步緊逼，最終釀成“盧溝橋事變”，中日之間爆發(fā)全面戰(zhàn)爭，時(shí)在88年前。此后的中國，邁入全民族抗戰(zhàn)的悲愴艱危歲月。“金甌何事告凋殘，此責(zé)當(dāng)涂敢自寬。遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。”“延安十老”之一的錢來蘇作此七律，大致表明了當(dāng)時(shí)的形格勢(shì)禁、抗日樣貌。南京在“八一三”淞滬抗戰(zhàn)之后，很快陷落。陷落之后的南京遭受日本人的瘋狂屠殺，慘絕人寰，震驚中外，三十多萬同胞死難瞑目，此即南京大屠殺事件。如今，一年一度的國家公祭，警鐘長鳴，提醒國人，勿忘國殤。此前，關(guān)于南京抗戰(zhàn)時(shí)期的書寫，多聚焦于此，或往前稍作延伸，而對(duì)淪陷之后的南京如何抗戰(zhàn)，則多付之闕如。1939年之初，即民國二十八年，龐瑞垠在已經(jīng)淪陷的南京近郊湯山來到世間，屈指算來，風(fēng)雨蒼黃，八十六載春秋寒暑頓成過往。在《補(bǔ)天裂》中，龐瑞垠著力塑造了舒晨與杜玫這一對(duì)青梅竹馬的來自老門西的青年男女，他們生活成長在城南，先后就讀于中大，而在1937年南京淪陷之后分別走上了抗日救亡的道路，一在江淮新四軍，一在南京近郊黨所領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)，共赴國難，歷盡艱辛。舒晨本欲去延安而到了蘇豫皖，杜玫則到了溧水高淳江寧，還在火線負(fù)傷而截肢，驚心動(dòng)魄，引人入勝。

《補(bǔ)天裂》是致敬南京禮贊南京抵御外侮的風(fēng)情畫。作者塑造人物，立足地域，南京的地名信手拈來，南京的方言俗語俯拾皆是，并不僅僅局限在老門西。這樣的熟練運(yùn)用，這樣的并非刻意的自然流淌，貼近當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍，貼近當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，當(dāng)年的街衢小巷，當(dāng)年的南京地標(biāo)，無不娓娓道來，舒展自如。無論淪陷之前，還是淪陷之后，南京地方語言的紛至沓來，出神入化，給文本增添了張力，使小說彌漫著活力，成為搖曳生姿、嫵媚萬方的一種標(biāo)識(shí)。

《補(bǔ)天裂》是眾多抗日戰(zhàn)爭小說文本中的補(bǔ)白錄?？谷諔?zhàn)爭勝利迄今已經(jīng)八十年了，八十年間，就抗日戰(zhàn)爭而言，無論虛構(gòu)還是非虛構(gòu)，無論全景式展示還是局部微觀刻畫，各種文本紛至沓來，令人目不暇接，而此類題材的影視作品，更是如過江之鯽。四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣。這一戰(zhàn)爭，的確是空前絕后，的確是殊死搏斗，大江南北，長城內(nèi)外，到處燃起抗日烽火，全體同胞以“誓死不當(dāng)亡國奴”的民族自尊，挺身而出，前仆后繼。當(dāng)時(shí)有媒體說：“今天南北戰(zhàn)場上，是爭著死，搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬代的獨(dú)立自由，并且確有把握，一定達(dá)到?！敝腥A兒女眾志成城、共赴國難，千千萬萬愛國將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，各界民眾萬眾一心、同仇敵愾，以血肉之軀筑起拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的鋼鐵長城，用生命和鮮血譜寫了中華民族抵御外侮的偉大篇章。但也有人發(fā)出疑問，全民族如此決絕奮起，何以有南京三十萬同胞任人宰割？淪陷之后的南京是否就俯首帖耳甘作亡國奴茍且偷生？《補(bǔ)天裂》雖然是小說，舒晨、杜玫是虛構(gòu)人物，但南京并沒有自甘沉淪，在遍街腥云中做鷹犬做順民，溧水李舍、六合竹鎮(zhèn)、江寧赤山，等等，都有抗日烽火，就連妓女小桃紅、武師鎮(zhèn)關(guān)東，也都是一腔熱血，與日寇不屈周旋。舒晨最終喋血犧牲，杜玫得以看到日本投降。當(dāng)時(shí)有日本人驚嘆：“其戰(zhàn)斗意志相當(dāng)強(qiáng)，特別是在村莊的防御戰(zhàn)斗尤其堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)斗到最后一人仍然頑抗到底的例子屢見不鮮。”

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！敝腥A民族在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中所孕育出的抗戰(zhàn)精神，向世界展示了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。龐瑞垠以生動(dòng)筆觸如椽大筆，以鮮活的人物、生動(dòng)的故事、飽滿的張力將這一精神形象化、具體化、傳奇化，也必將使之融入血脈、化為基因，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)，不斷以新的偉大成就告慰我們的先烈，告慰這座滄桑多難的千年古城。總而言之，龐瑞垠以文學(xué)的力量、以小說的厚重，寫出了魂魄，寫出了精神，激勵(lì)讀者珍惜當(dāng)下，珍愛和平。

王振羽