這里是玄奘法師長眠之地，佛教唯識宗祖庭，唐代樊川八大寺之首，入選世界遺產(chǎn)名錄地方，也是西安市唯一冠以“護(hù)國”二字的寺廟。

前些年在某些利益集團(tuán)的計(jì)劃下，差一點(diǎn)被遷移。

這就是位于少陵原畔的護(hù)國興教寺。

2013年4月當(dāng)媒體報(bào)道護(hù)國興教寺面臨大規(guī)模拆遷的時(shí)候，舉國嘩然。

從西安到北京到上海，佛教界文化界眾多人士紛紛關(guān)注，成為當(dāng)時(shí)著名的“興教寺事件”。最終的結(jié)果是某利益集團(tuán)在輿論的壓力下，被迫放棄了興教寺的拆遷改造。

我到興教寺來過多次，以前5元錢的門票錢也掏過幾次，不收費(fèi)后來的次數(shù)更多了。

每次開這里，就要看看這個(gè)“護(hù)國”二字。

這是其他寺廟沒有的，這兩個(gè)字記錄著西安的曾經(jīng)一段難忘的歷史。

民國18年關(guān)中大旱，朱子橋受印光法師囑托在陜西放賑，他與興教寺的僧人妙法、妙闊等展開了“以工代賑”的救濟(jì)活動(dòng)，救民于倒懸，興教寺周邊很多村民都得到救濟(jì)。

后來在國民政府大佬戴季陶白崇禧閻錫山等的倡導(dǎo)捐助下，民國28年程潛先生再次倡修興教寺，“并電明中央冠護(hù)國二字于興教寺，用示擁護(hù)國家振興佛教之之微意”得到國民中央政府的同意。

“護(hù)國”呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期的救國思想。

進(jìn)入大門，左右是鐘鼓樓，正對著的就是大雄寶殿，旁邊有很多匾額，其中有康有為題寫的“興教寺”三個(gè)字。

這是康有為在民國18年（1923年）到訪興教寺時(shí)題寫的。

“興教”源自唐肅宗為玄奘靈塔題寫的“興教”二字，興盛佛教的意思。

西邊就是著名的興教三塔。這是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔，中間玄奘，兩側(cè)窺基和圓測，三塔作“品”字形。

玄奘舍利塔，五層高21米，一層塔身南供奉玄奘塑像，窺基舍利塔圓測舍利塔相仿，三層樓閣式7米。

玄奘法師圓寂玉華宮后，最先安葬在白鹿原，唐高宗經(jīng)常在含元殿遠(yuǎn)眺靈塔而落淚，于是武則天詔令將玄奘遺骨遷葬到長安以南的少陵原。

前幾年南京玄奘寺事件還導(dǎo)致很多人對玄奘舍利的追查。

玄奘墓塔下可能也藏有千年地宮，珍藏著玄奘從西域帶回大量佛舍利、上百部貝葉梵文真經(jīng)及八尊金銀佛像，有關(guān)部門也探測下有空洞。

在玄奘舍利塔第一層北鑲嵌著唐文宗開成四年（830年）篆刻的《唐三藏大遍覺法師塔銘》，銘文詳細(xì)記載了玄奘的生平事跡，書法風(fēng)格類《懷仁集圣教序》。

弟子圓測是新羅王的孫子，在長安城名氣很大，新羅王數(shù)次上表請圓測回國弘揚(yáng)佛法，武則天都婉言拒之，圓測最終留居大唐。

園測圓寂后開始葬于終南山豐德寺東嶺上，宋徽宗時(shí)，有僧人取豐德寺東嶺上測師遺骨一份，葬于興教寺玄奘塔之東側(cè)。

窺基是玄奘的大弟子，俗姓尉遲，是尉遲恭的侄子，是玄奘法師有意培養(yǎng)的，這里面還有很多故事，最有名的就是“三車和尚”。

說窺基因?yàn)楹托饰餍薪?jīng)歷有緣，他出家提出條件，隨行要三個(gè)馬車：一車載金銀元寶，一車載酒，一車載美女。不過他后來大悟，修的正法。

窺基圓寂后開始葬于樊村，唐文宗遷移到這里。

三塔歷代都有修葺。唐末興教寺遭兵火，靈塔被盜掘，這也是南京玄奘寺玄奘舍利所藏的一種說法。

清同治年間回回亂， 興教寺也只剩下三塔了，一直到民國才重新修建。

建國后興教寺也多次維修，1978年維修的時(shí)候，在玄奘墓塔基座還發(fā)現(xiàn)唐朝時(shí)期的佛教文物600余件，有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，其中有一尊金質(zhì)觀音像。

興教寺平時(shí)來的人少，這只貓看著都比較瘦。

很多寺廟都養(yǎng)貓，游客來得多了，貓的就被喂肥了。路邊擺著一個(gè)孤零零的騎鶴仙人，不知道那塊地方修理，遺漏在這里。

興教寺北朝南，中間是山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、臥佛殿等建筑，西邊是塔院。

這些我們已經(jīng)轉(zhuǎn)過，下來重點(diǎn)要到東院看看。

東院有藏經(jīng)樓、中日友好石書心經(jīng)光明塔等建筑。

這里最醒目的就是兩層的藏經(jīng)樓，據(jù)說一層有周恩來、尼赫魯?shù)阮I(lǐng)導(dǎo)人瞻仰玄奘法師墓地的照片。1953年春總理曾陪同印度尼赫魯來興教寺參觀訪問

二層就是珍貴的經(jīng)書，包括數(shù)片巴利文《貝葉經(jīng)》。

不過這個(gè)藏經(jīng)樓一般是不開放的，我來過多次，一次都沒有進(jìn)去過。

大家注意這三個(gè)字“聞慧堂”，不是一般人寫的，這里先藏個(gè)包袱，后文我會(huì)專門揭的。

中日友好石書心經(jīng)光明塔是2002年日本觀音圣教與興教寺商議同意后，于興教寺藏經(jīng)樓旁建立的。

雖然是現(xiàn)在建的，但是下面須彌座的雕刻還是很精致的。

最后，這里再說一個(gè)秘密：興教寺三塔上面是太虛大師題的字。

太虛大師是近代和虛云、印光、弘一齊名的四大高僧。

我查了一下資料，1931年朱子橋曾經(jīng)發(fā)起講經(jīng)會(huì)，請?zhí)摯髱熒W陜講經(jīng)。后倆朱子橋、康寄遙等佛教人士在西安大興善寺創(chuàng)辦世界佛學(xué)苑巴利三藏院，推舉太虛大師和妙闊法師為正副院長。

三塔上面題字落款有“辛未”，這個(gè)時(shí)間也對得上。還有前面說藏經(jīng)樓上面的“聞慧堂”三個(gè)字，應(yīng)該都是那個(gè)時(shí)候?qū)懙陌伞?/p>

看看，不知道興教寺還有多少為人不知的秘密。

從廟里出來，我喜歡的就是山門外這個(gè)地方，位于少陵塬半坡，抬眼一望就是終南山，每日看看終南山的云霧，這興教寺的和尚也是太幸福了。

相比于西安城里的興善寺臥龍寺，城外的香積寺，護(hù)國興教寺名氣并不小，但是這里的游客確實(shí)少，很是幽靜。

但愿佛門永遠(yuǎn)清靜，阿彌陀佛。

云水終南：信步荒野，訪路探幽，鄉(xiāng)俗俚語，負(fù)暄問道。走向山林鄉(xiāng)野，探索身邊美景，感受民情風(fēng)俗