文/葉秋臣

不知道是電影太冷門，還是我選的電影院太冷門，葉秋臣一個人包場看完了全片。

本以為這個題材在全黑環境下單獨看會令人后背發涼，但事實證明的確多慮了。

除去少量突然蹦出來的恐怖畫面，其余就和普通動畫片并無區別，一點也不可怕。可畢竟那些驚悚元素是確實存在且無法跳過忽略的，所以此片又不適合帶孩子們去看，進一步收窄了受眾群體。

上映6天票房在8000萬左右，也算是意料之中的成績。相比追光動畫在2023年暑假推出的《長安三萬里》而言（票房18億+），差距確實非常明顯。

很多電影拉著有影院資源的機構一起，目的就是為了增加排片，讓數據體現在票房上。《聊齋：蘭若寺》也不例外，從出品發行方來看，都能找到萬達的影子。

但不論背后的資本操作如何，觀眾最買賬的還是故事本身，即便大規模的排片，也不能強迫大家掏銀子去買票。

以影片質量來講，也許是看之前的期待值過高，導致我對《聊齋：蘭若寺》非常失望。

因為，它甚至不能稱之為一部真正的電影。

這屬于典型的拼盤式電影，每個單元的導演都不同，故事之間毫無關聯甚至沒有一丟丟的聯動，造成了比較割裂的風格。其實可以選擇做成像《中國奇譚》那種短小動畫的模式，說不定還能收獲相當不錯的口碑，可若是以大銀幕的形式來呈現，就略顯勉強了。

片中也有一些吐槽和自嘲的臺詞，比如“臉都沒有，如何敢來嚇人”，以及“可不就是故事不行，才整出各種花活兒嗎”等等。

整部電影理論上來講共有六個部分，分別是單元故事《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》和《魯公女》，以及串聯五個單元的《井下故事》。

接下來，葉秋臣就根據上述順序來逐個評價，無可避免將涉及大量劇透，請介意者慎入

1.嶗山道士

看起來有點像小時候的動畫《阿凡提的故事》，所有人和物的材質都是毛絨布偶感。

這個單元講述了一個叫王承的男人，在街上碰到能憑空種出梨樹的道長，還順便懲罰了不施舍梨子的商販，王承為了學習自己心心念念的法術，于是前去拜師學藝的故事。

最初道長只讓王承砍柴挑水做粗活，雖然這個年輕人嘴上說能吃苦，但早就忍不了準備逃走。在準備逃走時，意外發現道長和其兩位好友在月下小酌，此三人的法術令王承目不暇接，最后他們更是直接跑到月亮上去看嫦娥仙子了。

王承很羨慕，但不希望繼續熬下去，于是找個借口想離開，并懇求道長教自己一個“穿墻”的小法術。

道長同意了，并告訴對方不能作奸犯科，也不能嘩眾取寵。

以“入之”為口訣的法術，王承在道長面前竟然成功了，但回到家后想要展示給眾人，卻只是在腦袋上磕出兩個大包而已。

這段故事唯一值得深入思考的情節，就是王承落入井中后那個凝視水面的鏡頭，暗指“小丑竟是我自己”。同時那水中月亮也讓他想起了法術中的月亮與嫦娥，更凸顯了“求之不得”的思想。

通篇的毛氈質感很新鮮，但明顯講故事的功力不足，所以談不上深刻，只能說完成了而已。

2.蓮花公主

全片里最低幼的故事，可以直接剪出來給孩子們看的程度。

這段內容的主角是一個叫竇旭的小男孩，他平時調皮，經常在課堂上挨批評。這次由于沒有認真作畫反倒在紙上畫紅披風大俠，甚至還寫上了打油詩“心中有一劍，俠義走四方”，導致老師讓他罰抄詩文300遍，于是便跑到河邊睡著了。

沒想到閉眼之后，竟然誤入藕花深處，醒來時發現自己變小了，躺在了蓮葉上。

蜜蜂王國的兩個侍衛帶他去見了女王，女王請竇旭來教授自己小女兒書畫，類似小家教。

這個小女兒就是蓮花公主，由于長相甜美可愛又萌動，一瞬間就把竇旭迷住了。兩個孩子的關系越來越親密，蓮花公主更是帶著竇旭滿天飛著玩。

在花朝節當日，他們碰見了大黑妖，造型有點像獸族和僵尸的結合體。

女王為了保護蜂國臣民而犧牲，走之前把蓮花公主托付給竇旭，接著蓮花公主就繼承母志去對抗大黑妖了。

竇旭此時蘇醒，發現有一條大黑蛇正在攻擊蜂巢，于是他化身自己紙上畫的那個身著紅色披風的俠士，用毛筆戳中黑蛇的眼睛，拯救了蜂國。

該單元里還提到了《春江花月夜》，吟誦了一些詩詞。印象比較深的是“踏花歸去馬蹄香”，讓我聯想到了回環詩的巧思——賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。

3.聶小倩

作為整部《聊齋志異》里大眾熟悉度最高的女性角色，聶小倩進入動畫片的角色清單可以說是意料之中。

第三個故事便是命題作文進行展開了，主題是“情”。

雖然名字依舊是寧采臣和聶小倩，但背景換成了民國時期。

男主是個醫學生，女主則是在蘭若坊酒店里勾人魂魄，再供養夜叉姥姥。

框架基本是一致的，就是換了個殼子繼續講倩女幽魂。

有一幕是小倩幫助寧采臣藏在水下免于被姥姥發現，本以為會有王祖賢那版的經典場景再現，可惜沒安排。

此次的燕赤霞是個大胡子，形象頗為顛覆，他那個腳丫子特別搶戲，仿佛隔著屏幕都聞得到味道。

夜叉變身后的造型有點過于現代了，沒想到燕赤霞竟突然掏出一把槍打了過去，看到那一幕時我真有點憋不住了。

后來寧采臣和小倩生活了一段時間，到了準備成親的時候，夜叉卻突然來尋仇，多虧燕赤霞留下的革囊才躲過一劫。

但革囊還想把小倩也收走，寧采臣他倆拉扯這段，仿佛是被拆散的白素貞和許仙。

此時小倩主動吻了寧采臣，因為嘴唇相接時被人的氣息所影響，小倩突然就變成了人……

接著男主說的那句“亂世還有其他的夜叉”，我也很怕他會帶著小倩跳戲到某些特定題材的故事里……

雖然結局是HE，但違和感很重。

4.畫皮

全片最佳單元，不論是敘事節奏還是故事立意，都要高出其他的內容。

妻子為丈夫做飯，餐桌上是精心烹飪的饅頭藕片和香菇青菜，但卻被嫌棄清淡。

清淡的不是菜肴本身，而是感情淡了。

就連妻子叮囑要去修復的銅鏡，丈夫也完全沒有在意。

那面鏡子是丈夫大婚時送給自己的，她視若珍寶，但對方卻早已不在乎了。

從開頭一個隔墻撿風箏的細節鏡頭，就已經暗示了兩人無兒無女，講故事的能力相當不錯。

丈夫在路邊碰見一年輕女子，在聽說遭遇后便答應收留對方在自己蘭若寺旁的書齋里，其實是被美色所迷。

女子更是主動勾引，甚至說出了“金屋藏嬌”的關鍵詞。

丈夫難抵誘惑，于是便口頭承諾會照顧女子，給她一個“家”。

妻子為迎合丈夫的口味，下廚做了很多重口味的菜肴，過程中被嗆得厲害。結果在送飯時察覺到了異常，又經小道士點撥，確認了該女子是邪祟。妻子似乎對味道很敏感，因為她和小道士都是通過聞才意識到女子有問題。

夫妻倆回到書齋，發現女子正在換皮，偽裝自己是個年輕貌美的女子，這場戲用于扣題。

女子將丈夫的心掏空，接著換上其他的皮繼續投靠另外的人家。

小道士將其打回原形，有點像《僵尸新娘》的感覺。

在灰飛煙滅之前，女子強調自己只想要一個“家”，可那些承諾的人都食言了。

妻子為了拯救丈夫，于是去找了小道士推薦的高人，高人看起來是個瘋瘋癲癲的乞丐，從身上搓下一大顆泥丸，讓妻子吞下才答應救人。

妻子忍著惡心將泥丸吃下，接著又去井邊。

本以為是要投井，結果只是洗了洗嘴邊的泥，然后守在井邊哭泣。

回到家后，她對著丈夫泛起一陣惡心，讓腹中泥丸吐在心臟處，丈夫竟神奇地復活。

妻子耳邊響起了丈夫此前說的話，舊東西該扔就扔。

在丈夫表忠心的懺悔聲中銅鏡墜地，接著就是瞬間黑屏，伴著妻子講的兩個字——惡心。

整個內容都比較扎實，包括洗掉嘴邊的泥是暗示她包容丈夫的錯處，銅鏡磨損后又墜地暗示著夫妻情感破鏡難圓，丈夫鏡中多張臉指的是虛偽多面，以及用“舊東西”來以物喻人。

那兩個字“惡心”更是既形容了泥丸，又形容了這段婚姻和丈夫的不忠。

在如此短小的篇幅里，細節呼應做得極妙。

另外還需要額外提醒一下：這段故事有那種典型的Jump Scare，害怕的朋友們要留心。

5.魯公女

這是第三個關于“情”的故事，講述了張于旦和魯小姐之間兩生兩世的愛情故事。

張于旦是個讀書人，在偶遇野豬攻擊時被魯小姐救下，遂一見鐘情。在歸還對方遺落的香囊時，意外發現魯小姐已經身故，被埋在了蘭若寺外。

他連續在魯小姐的墓前讀了三個月的詩，引得魯小姐現身。魯小姐為了能夠重新投胎，于是要完成拯救九條性命的任務，于是她就坐在張于旦的肩膀上四處救人，還給對方起了一個昵稱叫“魚蛋”。

每救助一條性命，魯小姐便會重一些，九瓣金蓮也會打開一片。

眼看著就差最后一瓣，魯小姐與魚蛋此時已經情根深種，但魚蛋還是希望魯姑娘可以重獲新生。

在蘭若寺旁的水邊，多番糾結之下，魯小姐還是救下了一條不小心跳到岸邊的魚。

接著她與魚蛋約定下一世也要相守，魚蛋送魯小姐到了黃泉深處，途中幫助了一個推車的老婆婆，這個老婆婆就是掌管孟婆湯的，為感念兩人相助的善意，所以讓魯小姐少喝了一些，下一世便能記得魚蛋了。

魚蛋走之前，老婆婆還叮囑他若是十六年后有疑惑，別忘了蘭若寺的井。

十六年后魚蛋老了，不小心在蘭若寺墜井，爬出來時模樣竟與十六年前完全相同。

魚蛋來求親，但魯小姐認定她心中所愛已經年老，在絕望之下上吊。

再次來到黃泉，魚蛋打碎了魯小姐端起來的孟婆湯碗，背著她快速逃離。

在背起來后，陸姑娘回憶起了前世的經歷，找到了自己熟悉的味道，于是兩人相認。

畫面是五個故事里最用心的，黃泉的彼岸花很美，逃離時的海浪很美，魯小姐在舍身崖頂上坐著的紅衣圖也極美。

這個故事除了輕生的安排略微突兀，其余的處理都還行，不好不壞的無感類型。如果強行解釋的話，那便是魚蛋獲得了十六年的青春，所以魯小姐就要把自己十六年的時間搭進去，來搞一個時間守恒的定律。

但顯然片方并不是這樣計劃的，他們只想讓魚蛋再去黃泉一次救下魯小姐，以此來釋放更多的大場面。

6.井下故事

主要用于串聯五個單元故事，主角是個落榜書生，為了避雨趕路所以一個人夜宿蘭若寺。

我剛好是一個人觀影，他是一個人單獨行動，就還挺應景的。

此前給書生的人設便是不怕邪物，所以在講故事和在蘭若寺里時，他都會反套路地不去害怕，反而是覺得新鮮。

在意外被拖入蘭若寺的井中后，他見到了蛤蟆（靈蟾上人）和烏龜（玄龜子大師）在比賽講故事，剛好需要一個裁判。

這場戲也挺有意思的，暗示觀眾可以同步選出自己最喜歡的故事，大家也是裁判。

書生在聽故事過程中，甚至還可以中途按暫停鍵，給出意見，并搭配各種Reaction。

我本以為是以蘭若寺的建立和衰亡為時間線來安排故事順序，但事實證明想多了，完全等于大量海選后的TOP5進行隨機組合。

大部分觀眾在觀影過程中應該就早早猜到了，這個書生就是蒲松齡。

由于是聊齋題材，所以蒲松齡自然就成了串聯各個故事的核心人物，在每段講完后都要小小點評一下。

第一輪比賽沒出勝負，蒲松齡還給了命題作文“情”讓兩個選手臨場發揮。第二輪比賽也沒有結果，于是蒲松齡就自己講了《魯公女》。在這個故事里，魚蛋的性格一定程度上參考了作者本人，因為讀書人的設定加上不怕邪物，這是明顯將自己代入了。

講完之后，蒲松齡意猶未盡。

最后在蘭若寺門口補齊了對聯“一方凈水由有相處知虛妄，幾則亂談自無羈間見真情”便拂袖離開。

從出來后那個抻懶腰的細節來看，整部電影大概率就是他的一個夢。

正片內容至此結束，字幕播放時右側提示“別急，還有彩蛋”，彩蛋內容就是追光動畫的下一個系列《三國第一部：爭洛陽》，預計2026年暑假檔上映。

我認為，《聊齋：蘭若寺》本身可能只是追光動畫的實驗品，從故事框架到制作風格，處處都在試探觀眾的喜好。

電影在嘗試不同朝代的不同類型故事，甚至是某個形象或者是場景都盡可能填充進去，仿佛也想把選擇權交給觀眾，看看最后是哪個單元更受歡迎，然后再開發長片。

畢竟是打著追光的標簽出品，視覺效果和畫面質量沒得挑剔，這一項基礎能保住6分的及格成績。

豆瓣目前6.7分，多出來這0.7分，才是講故事的能力。

其實細節處理確實比較粗糙，但就像電影的臺詞說的，他們更關注的不是細節，而是故事。

但我想說，故事其實也沒講好，至少沒有全部講好。

片中也有諸多《長安三萬里》的影子，比如《嶗山道士》單元嫦娥仙子在酒壺上跳舞這段，與柘枝舞的處理方式頗為相似；魯小姐的設定與詩劍雙絕的奇女子裴十二非常相像，都有股英姿颯爽的勁兒；蛤蟆乘著水上天那段也與李白吟誦《將進酒》有異曲同工之處。

優點就是視效和畫質全程在線，某些畫面截圖之后可以直接當屏保的程度，片方為此也花了不少的心思。影片里也有許多的奇思妙想，就像是金點子的集合體。

缺點也很多，比如角色的部分舉動顯得過于刻意，有時候強行加入很多看起來搞笑可愛的情節，“演”的痕跡過重。

過程中偶爾也出現了畫面流暢度欠佳和些許卡頓的情況，但不影響整體的觀感。明明《魯公女》并不算特別感人，但蛤蟆和烏龜還是抱在一起哭成狗，然后竟然出了一幕把五個故事關鍵劇情放在泡泡里的投票環節……

雖說是蒲松齡和聊齋故事，但以“蘭若寺”為后綴，不如用“蘭若寺之井”要更切題，因為所有故事僅僅只是借用了這個元素而已，并沒有充分利用和扣題。

若追求視聽效果的朋友們，不在乎故事劇情如何，只想在大銀幕上欣賞絕美畫面，那可以放心買票沖一沖。

然后，千萬別認為是動畫片就帶孩子去看，會后悔的。

總的來講，鑒于故事的質量參差不齊，有的驚喜但大多數稀爛，所以建議大家等資源上線再看即可，不要買票去浪費錢了

不值得。

文/葉秋臣

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