撰文：劉春

中國志怪小說源遠流長，其中流傳度最廣、藝術成就最高的，莫過于“中國古典短篇小說王冠上的明珠”《聊齋志異》。全書24卷近五百個故事，名篇云集，上世紀以來改編為影視作品的亦不在少數。

就改編策略而言，單篇居多，有雜糅若干篇章情節人物的，也有依托原文重新演繹的，基本著眼小說故事改編。電視劇《聊齋先生》算是另辟蹊徑，敘述內容交織了蒲松齡的人生經歷、文學觀點和小說情節，而最近的動畫電影《聊齋：蘭若寺》則更有新意，它的改編對象，是《聊齋志異》小說集本身。

蒲松齡《聊齋志異》

影片敘述主線源于書生蒲松齡投奔友人途中，突遇兵患，道阻難行，只好借宿破敗的蘭若寺，不想落入枯井，遇到愛講故事的蛤蟆精靈蟾上人和烏龜精玄龜子。二精怪欲一決高下，拉書生做裁判，精彩故事由此展開。

這里的“講述”，既致敬了蒲松齡書齋“聊齋”中的“聊”字（小說故事多來源閑聊，短篇集主要收錄區別廟堂文章經世之學的市井故事），也符合《聊齋志異》小說全知全能的說書人視角；書生既然充當裁判，聽完故事便需點評，寥寥數語概括精要，借古諷今點明主旨。這又暗合了蒲松齡喜歡在多篇小說結尾加上 “異史氏曰”，借此大發感慨的評論方式。

《聊齋志異》是短篇故事集，電影同樣借助二精怪以及書生本人的講述，借用單元劇形式連綴多個故事。除了完整篇目的《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》外，還涉及《青鳳》《種梨》中的代表性情節，再加上書生墜入奇幻世界偶遇精怪的神奇遭遇，亦可算作志怪故事，整部《聊齋：蘭若寺》大故事套小故事，如同萬花筒般絢麗多姿。

此外，《聊齋：蘭若寺》的改編立場也值得關注。作為出品方，“追光動畫”近年來以“新神話”、“新傳說”和“新文化”三個系列布局動畫長片，視效美輪美奐精益求精，目標觀眾略有不同。

同樣是弘揚傳統文化，“新神話”、“新傳說”的《新神榜》和《白蛇》系列更偏成人向，結合諸多青年亞文化元素，用融合賽博朋克、工業廢土等后現代美學風格的傳統故事現代演繹，吸引青年觀眾。而以《長安三萬里》開篇的“新文化”系列，則更面向全年齡段觀眾，試圖打造別具一格的中國風“合家歡”動畫電影，文化定位上，更接近傳統經典的全民推廣。

因此，同屬于“新文化”系列的《聊齋：蘭若寺》，改編基調就有兩種面向，一方面，相對貼合原著，用生動活潑的動畫語言賦形傳統經典內在神韻，讓低幼觀眾感受中華文明的鮮活魅力；另一方面，又試圖通過表達形式或內容主旨方面的創新，鏈接當下文化場域，吸引更多成人觀眾。

蒲松齡與二精怪

二精怪的故事比拼，共分兩回合。第一回合“自選主題”的《嶗山道士》和《蓮花公主》，帶有明顯的兒童向。

《嶗山道士》講述青年王承一心求仙慕道，追隨道長上嶗山修行，無法吃苦屢生退意，臨行習得穿墻術，回家卻法術失靈，落人笑柄。這一故事的改編亮點在于表現形式。渲染量巨大的毛氈畫風，從表達陌生化的角度，增添了故事的新鮮感，毛氈的柔軟質感、穿墻動作的拉絲效果，和景觀的拼貼結構，又增加了故事的童趣。

此外，多組快速剪輯蒙太奇完成的場景轉換，保證了影片敘述節奏和敘述線索的簡潔明晰，仙人聚會一段靈活的場面調度，亦精彩紛呈地再現了原著剪紙為月、擲箸化嫦娥的瑰麗想象。

《嶗山道士》篇

總體上，這個故事如同整部影片視覺盛宴的開胃菜，排盤用心精致，可惜口味略為寡淡。事實上，《嶗山道士》看似簡單的故事背后，另有深意，完全可以兼顧成人觀眾。

故事表面諷刺青年貪心虛榮不能吃苦，勸誡世人保存赤子之心，文末的“異史氏曰”卻宕開筆墨，從愚人受小人諂媚以為橫行霸道通行天下，終要南墻碰壁的小故事，表明蒲松齡對王生遭遇的看法，即很多人都活在自己的思維桎梏里，不了解自我又脫離現實，終日沉迷某種觀念或追求。而區分幻想與現實、避免沉溺空想的主題，時至今日，依然具有實際意義，可惜影片沒有進一步發掘，僅僅停留在諷刺貪心的層面。

如果說，《嶗山道士》通過王承穿梭仙凡兩界，打開了通往奇幻世界的大門，《蓮花公主》則漸入佳境。原著小說中，青年竇旭兩次借夢入“桂府”，國王重其才遂下嫁公主蓮花，二人恩愛有加，不料妖敵入侵，竇旭遽然驚醒，發現枕畔蜜蜂嗡鳴似在求救，隨后另搭蜂巢救出被大蛇攻擊的群蜂，此后再無異夢。

影片最大的改編即改主角為兒童，以竇旭詩作“心中有一劍，俠義走四方”貫穿全篇，才子佳人的陳舊套路被注入少年意氣和昂然生氣。竇旭與蓮花一派純真，先為師友，后又并肩作戰保衛家園。此外，改國王為愛子民有擔當的女王，碩大花朵流淌著金色蜜流、屋舍六邊形門窗、花朝節全城歡慶處處花燈等細節，也都從人物到環境立體地建構出流光溢彩的奇幻世界。影片結尾，竇旭對著蜂群的會心一笑，模糊了夢境與現實的邊界，而此種今夕何夕的喟然之嘆，無疑加深了故事深度。

《蓮花公主》篇竇旭與公主蓮花

第二個回合比拼“命題作文”，題目是“情”。《聊齋志異》大IP之一的《聶小倩》率先登場。且不論改編電視劇，僅就電影而言，值得關注的就有1960年李翰祥版、1975年姚鳳磐版和1986年程小東版三部佳作，近年還有2011年葉偉信版、2022年馬玉成版再登銀幕，動畫方面也有1997年徐克編劇的《小倩》，以及2024年剛上映過的改編長片。諸多珠玉在前，故事早已毫無懸念，想要做出新意著實不易。

現在這個版本的改編亮點，主要有兩方面。

其一，保留原著全文故事架構，添加寧采臣、聶小倩回鄉安居，憑借劍仙燕赤霞留下的法器皮囊，徹底打敗尋仇夜叉的情節。以往多個版本的改編，多聚焦寧采臣、聶小倩的人鬼相戀、勇而抗爭，往往結束于人妖大戰救出小倩的高光時刻。這次全文改編固然稀釋了一部分戲劇張力，卻更符合“新文化”系列弘揚傳統文化，喚起讀者對經典文本閱讀興趣的創作初衷。

其二，改變故事時代背景，讓一段人鬼傳奇發生在時局動蕩的民國，以亂世反襯真情，更顯世間百態。穿中山裝和旗袍的男女主角固然令人新奇，跳出單個故事，這一設定還有加深《聊齋：蘭若寺》全片內在主題的重要作用。

《聶小倩》

生活在三百多年前的蒲松齡，對蛤蟆精講述里出現的蒸汽火車、手電筒大感好奇，故事上演于民國，從全片敘述結構看，乃是為了增加了時空流轉的未來向度。原本《聊齋志異》中的故事背景，大多以蒲松齡生活的清康熙年間以及明末清初為主，《聊齋：蘭若寺》則為幾個故事增添了明確的時代。

《嶗山道士》發生在晉，《蓮花公主》來到唐朝，《聶小倩》跳到民國，《畫皮》則發生在明。一旦設定具體時代，人物服飾、妝容、氣質，以及生活環境，甚至具象的自然景物和抽象的時代風貌都要做出相應設計。好在影片出色的視覺呈現完成了這一挑戰，充分展現出中華文明不同時期的文化精髓。同時，結合蘭若寺的自身變遷點明全片主題，即一寺一樹一井歷盡滄桑看遍悲歡，縱白云蒼狗超然物外，仍感懷人間真情難得。

這一回合，烏龜精出場打擂臺的《畫皮》，影視改編熱度同樣不低。其中影響較大的改編電影，就有1966年鮑方版、2008年陳嘉上版，2012年烏爾善版，和1993年胡金銓版。

與前述《聶小倩》的改編思路一致，影片對《畫皮》的演繹，同樣從時代視效和故事完整兩方面著手。美術風格參考明代文人畫，構圖縝密、含蓄典雅，相較其他故事世俗生活氣息更加濃郁。原著中王大郎被女鬼剖心后，妻子陳氏求助高人，忍辱食唾救回丈夫的情節也得以全面呈現。改編亮點在于加入陳氏的敘述視角。

《畫皮》篇

影片先從夫妻二人婚后多年日趨平淡的生活講起，床榻前一整潔一邋遢的鞋履、蝕銹的銅鏡、飲食口味的差異，盡顯一段婚姻的寡然疲沓。王大郎收留女鬼后心猿意馬，陳氏亦有所察覺，女鬼只求“一瓦遮頭三餐溫飽”的愿望破滅后上門尋仇，陳氏氣惱又恐懼，而當女鬼被道士降服灰飛煙滅之際再次說出此心愿時，陳氏感同身受心有戚戚。

至此，《聊齋：蘭若寺》大膽提出了《畫皮》的另一種讀法。女鬼正是陳氏的心念所幻。面對丈夫的淡漠薄情，恪守禮法端莊娟秀的陳氏希望自己能如妖冶女子般，給丈夫“換換口味”，但這終非她內心所愿，委曲求全不過是作為丈夫的附屬品，希冀獲得基本的生活保障。

女鬼消逝后，陳氏無法回答瘋癲高人“救活了他，你可還愿意跟他生活在一起”的錐心之問，忍辱吞下的泥丸，未嘗不是生活的種種不堪，哪怕王大郎轉醒后信誓旦旦，這齷齪生活也不過是一句發自內心的“惡心”。

影片多次出現銅鏡意象，有趣的是，陳氏多次從鏡中審視自己，而王大郎自始至終都只是被動投影，及至結尾處銅鏡跌落，鏡光打亮陳氏，女性覺醒躍然鏡中。

《畫皮》篇陳氏從鏡中審視自己

二精怪難分勝負，蒲松齡只好自己下場，延著“情”的主題，講了一個至情至性生死相依的故事。整部電影中，《魯公女》篇幅最長，最接近追光“新傳說”系列的青年定位，因此表達最為流暢。

相較原著，改編主要增加了張于旦與魯瑛的情感歷程。原著男方一見鐘情、女方感懷報恩的情感模式顯然無法打動當下觀眾，于是，影片為二人情感升溫設計關卡，在完成救九條命換取投胎機會的過程中，相依相伴彼此認可，感情基礎牢固，才有其后二世情緣發生。

原著魯公女投胎盧家后不認識重返青春的張于旦，憂憤而亡，張于旦土地祠招魂后，二人喜結連理。影片增加了張于旦闖冥府歷盡艱辛帶回魯瑛的情節，由此突顯二人對承諾的堅守和對情感的珍視，亦對整部影片前序故事的情感講述做出收攏升華。

《魯公女》

故事講完，蒲松齡回到人間，補全蘭若寺殘缺的對聯，“一方凈水由有相處知虛妄，幾則亂譚自無稽間見真情”，由此點出影片頌揚真情之外的另一主題，世事蒼茫星河流轉，明月、古鏡、孟婆湯、忘川水構成的種種鏡像互為映襯，現實、夢境、幻想、臆想，如何自處，究竟境由心生。

一部《聊齋：蘭若寺》，用拼盤故事打造東方奇幻，試圖從不同層面吸引不同觀眾，至于觀眾能從中看到什么，也就因人而異了。

不可否認，影片在視效設計、傳統文化表達方面的用心，但故事風格、受眾定位的分裂，也導致了影片難以復制《長安三萬里》的市場認可。或許，前兩個故事、后三個故事分別做成不同系列，更能精準抵達目標觀眾。“追光動畫”成立以來常被詬病畫面精美劇情拉垮，但好在每一部作品都可以看到用心和成長，“追光宇宙”的建立依然值得期待。

電影結尾，蒲松齡回到人間，補全蘭若寺殘缺的對聯