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用歌曲代代傳唱英雄(抗戰文藝作品巡禮)

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李丹丹


歌曲刊登在《晉察冀日報》上。 河北省平山縣委宣傳部供圖

“牛兒還在山坡吃草,放牛的卻不知哪兒去了,不是他貪玩耍丟了牛,那放牛的孩子王二小……”

每當熟悉的旋律響起,我總是格外想念父親。難忘10年前,北京首都體育館,《歌唱二小放牛郎》早期演唱者之一、93歲的女高音歌唱家孟于緩步走上舞臺、動情演繹的場景。《歌唱二小放牛郎》被一代代人傳唱,一首童謠背后,是一群少年英雄在民族危亡之際英勇獻身的壯烈。

1941年,晉察冀抗日根據地的反“掃蕩”異常殘酷。我的父親李劫夫和西北戰地服務團的同志們被分到各縣,和群眾一起開展游擊運動,誰也不知能否再見。那時,父親背著鋪蓋卷和各種制作樂器的工具,跟著部隊行進,各處采風。肚子餓了,他就喝涼水,咽下硬得快啃不動的餑餑;棉襖破了,便用根繩子系上接著穿。

白天,他和戰友們行軍;晚上,他為群眾演出。群眾怎么唱,他們的琴就怎么配合。父親會記下唱的內容,遇到好聽的歌,便配上關于抗戰的新詞,唱給群眾聽。

反“掃蕩”結束后,父親回到原來的駐地——河北省平山與靈壽兩縣交界處的兩界峰村。他與戰友們生死與共,見證了太多可歌可泣的人和事。廣袤的土地和英勇的人民,給了他創作靈感。

一天,父親與詩人方冰坐在房東家已被燒破的臺階上,聊起見聞,感慨不已。父親提議,“我們寫點敘事歌曲不好嗎?歌頌那些在敵人面前不屈的英雄們,使他們的事跡得以流傳,教育后來的人!”

話音剛落,方冰提筆就寫!他將自己聽到、看到、使他不止一次流過淚的抗敵事跡,集中在他熟悉的那些扛著紅纓槍站崗放哨、放牛、攔羊、同敵人機智搏斗的孩子身上,按敘事詩的格式寫。不一會兒,就寫出了《歌唱二小放牛郎》等兩首歌詞。

“好!抒情又悲壯!我馬上譜曲。”父親接過歌詞,盤著腿,邊用手打節奏,邊哼著、記著,很快把曲子譜好了。抗戰時期,物資匱乏,哪兒有鋼筆墨水?他們找來醫院的紅藥水,再用高粱稈插上筆尖,寫出的歌詞、歌譜都是紅色的。

父親先將曲子唱給方冰聽,方冰覺得流暢優美,有感情。父親又將曲子唱給西北戰地服務團美術組和音樂組的人,征求意見,還到戰士和老鄉中教唱,聽他們的反饋。

印發歌片、口口相傳,《歌唱二小放牛郎》在西北戰地服務團中傳開了。1942年元旦,《晉察冀日報》副刊刊登了這首歌曲。作品一經發表,很快在各個抗日根據地傳唱開來。

在西北戰地服務團,第一個唱這首歌的是顧品祥。顧品祥的演唱,是父親一句句教出來的。父親一直強調,要根據歌詞的內容來確定演唱的輕重、強弱、快慢:唱“正在那十分危急的時候,敵人就快要走到山口”時,要唱得稍快些,表現緊張的情緒;唱到“他的臉上含著微笑”時,要唱得輕些、更親切些;唱到“他的血染紅了藍的天”時,要強勁有力,表現出對英雄的贊美和對侵略者的仇恨……父親還用農村的葫蘆瓢,模仿曼陀鈴,做了“瓢琴”,讓她自彈自唱。

就這樣,顧品祥帶著這“土樂器”,走到哪兒,把“王二小”唱到哪兒,一直唱到抗戰勝利!新中國成立后,《歌唱二小放牛郎》被編入小學教材,還被寫成小說,拍成電影、電視劇,制作成連環畫、動漫。2015年8月,原國家新聞出版廣電總局公布了“我最喜愛的十大抗戰歌曲”網絡投票結果,《歌唱二小放牛郎》是入選的10首歌曲之一。

時至今日,很多人仍在探究,抗日小英雄“王二小”到底是哪里人?其實,歌中的“王二小”是抗戰時期無數少年英雄的集合,是生活真實基礎上的一個藝術典型。千千萬萬個“王二小”的覺醒和抗爭,在民族危亡之際筑起我們新的長城!抗戰時期,晉察冀根據地到處都活躍著兒童團員的身影,他們犧牲時只有十幾歲,那些還沒來得及綻放的生命,為今天的孩子們換來沒有戰火的生活……

在我看來,這首歌之所以得到廣泛流傳,還得益于歌的雋永——旋律典雅,而唱出的故事是通俗的,歌的氣質是樸實的。歌曲講的是小英雄犧牲的故事,但并不是在用“刺刀”唱,而是在用真情唱、用人性的美唱。

父親和方冰的創作從未離開生活、離開人民。人民是藝術的最后鑒定人。方冰的《戰斗的鄉村》《柴堡》,描寫的都是抗日軍民可歌可泣的事跡。他在一部詩集后記中寫道,“我寫的都是大白話,是當年寫在墻頭、印在彩紙上的,是從人民日常生活中提煉的‘詩句’”,這樣“才能被廣大人民百姓所理解”。

而我的父親,一來到生活中,他就特高興!記得我曾和父親一起下部隊演出,趕上午飯時間,剛吃幾口,父親得知部隊已集合,便立即走出食堂。我們與部隊集合地之間,是一截懸崖般的陡坡,部隊領導讓我們坐車繞山路下去。父親卻說:“咱們從這兒下去!”天哪!那長滿仙人掌的陡坡,讓我遲疑。我剛走到半山腰,父親那笨拙的大塊頭卻迅猛靈巧,早已站在部隊操場和戰士們說笑唱歌了!

從記事起,我就知道父親身體不好,但面臨困難,他從不含糊。1966年河北邢臺地震,父親這個從戰爭年代走過來的老兵,立即向組織申請,要求到災區去。那些天,他住在用席子臨時搭起的窩棚,席地而坐;看著渾濁得不見碗底的水,端起就喝;沒寫作條件,左腿架右腿上,橫著的小腿當書桌,寫出20多首歌。

這,就是他們那代藝術家的本色——穿大棉襖、用大蘿卜煮的菜養育出的革命人,時刻想著人民要唱、愛唱什么歌的創作者。當年,他們那樣迫切地希望用歌曲代代傳唱英雄的事跡,現在,他們的心愿已經實現了!

(作者為曲作者李劫夫之女,本報記者王瑨采訪整理)

《 人民日報 》( 2025年07月18日 20 版)

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