作者：沈子友（山東日照）

（由中岳廟通向太窒闕的土路）

5000年的中華文明史，留下了浩如煙海的文物古跡。據(jù)資料介紹，截止2024年底，全國登記在冊的可移動文物有1.08億件，不可移動文物有76.7萬件。其中國務(wù)院已先后公布了8批全國重點文物保護(hù)單位，共5058處，涵蓋古遺址、古建筑、古窟寺等六大類，成為其中的重中之重。

1961年3月4日，國務(wù)院公布第一批“全國文物重點保護(hù)單位”180處，其中“古建筑及歷史紀(jì)念建筑物”類別有77處，身為“世界四大故宮”之一的北京故宮、“世界七大奇跡”的萬里長的，分別排名在50、40多位。而地處河南登封市嵩山腳下的“漢三闕”卻排在了前三，其編號分別是太室闕001、少室闕002、貝母闕003。

“漢三闕”何以排名前三，而太室闕又何以居其首位 ？

（2015）5月13日我在爬完太室山后，第二天一早，我便踏上了尋訪之路，一探究竟。

闕，是我國古代一種標(biāo)志性的禮制建筑，即“大門”。就是建筑在城門、墓門、宮門、廟門等前的兩個相峙對稱的建筑物。古時“缺”與“闕”通用，兩者之間沒有橫額，只作為道路使用。進(jìn)一步說，闕就是沒有橫額的大門。

太室闕，始建于東漢安帝元初五年（公元118年），是中岳廟前身——太室祠前的神道闕，也就是太室祠的大門。是當(dāng)年祭祀太室山神的重要實物見證，為我國最早的祭祀建筑。

而今，2000多年過去了，太室祠已演變?yōu)橹性缽R，為尋訪這中華大地上最早的歷史遺存，我來到了中岳前。

去太室闕，首先要找到中岳廟，自廟前往南，在周圍的農(nóng)田中有一條兩邊都是柏樹的土路，沿路前行約500米就到了。這是在一個村莊的后面，孤零零的一棟青磚灰瓦的舊房子中，原來四面都有穹門，不知何時全部用磚堵死了。

當(dāng)我到達(dá)這棟房子時，還不到早上8點，前面門上的掛鎖還鎖著，院子里有兩條拴著、一條放著三條狗，我還沒走近便汪汪地叫起來。我悄悄地從后面的木圍欄的夾縫中邁進(jìn)去，再轉(zhuǎn)到房子的前面，老式的木框窗上罩著鐵絲網(wǎng)，從一個擦掉灰塵的“小明洞”望進(jìn)去，雖無法看到闕的全貌，但隱隱約約地看到了西座闕的“母”與“子”，進(jìn)而又看到了構(gòu)成闕的青石上的浮雕圖像……

為了防止狗叫，看完之后便悄悄地原路返回了。這種舉動似乎有點偷偷摸摸，但不管怎么說，對這鼎鼎大名的太室闕，也算是“窺中見豹”、到此一游了。

順便說一下，太室闕的圖片，我當(dāng)時只是從窗戶的鐵絲網(wǎng)孔中看到過，但卻沒有辦法拍下來。

太窒闕分東西兩闕，相距6.75米，每闕又分為母闕和子闕，闕身浮雕有輔首銜環(huán)、辟邪相、羽人、動物圖等60余幅，圖像生動，雕刻精美；西闕南壁雕有“中岳泰室陽城”篆字，主要記載陽城縣長只常等建闕緣由及贊頌中岳神的銘文。

漢三闕，是我國現(xiàn)存最古老的國家級禮制建筑遺存，上面刻有200多幅畫像，反映了漢代社會的風(fēng)俗和信仰，是研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會史的珍貴資料。

太室闕，之所以在“漢三闕”中位居首位，因為它在三闕中年代最早、保存也最完整。同時在“三闕”200多幅畫像中，只有太室闕有建筑的畫像，畫面上三座二層閣樓是漢代典型的四阿頂式建筑。

民國時期，鑲嵌在太室闕房內(nèi)墻上的告示牌

太室闕，名震四海，國之無雙。這么珍貴的文物，怎么置于這荒郊野外呢？這是我當(dāng)時想的一個問題。

現(xiàn)在看，它的價值也可能恰恰就在于此。這座保護(hù)房是民國三十一年（公元1942年）修建的，并且是建在原址上，保持了原生態(tài)。從現(xiàn)在來說，這太室闕連同它的保護(hù)房，都成了重要的歷史見證。

上面說到，到太室闕，我只是偷偷摸摸地隔窗看了一眼，后來很長時間都為沒能進(jìn)去好好看看而后悔。

也是這次為整理此文而查資料時得知，由于漢三闕年代久遠(yuǎn)，屬于頻危稀缺文物，已在專家的建議下，把學(xué)術(shù)研究放在首位，早在2011年8月起，就啟動了保護(hù)工程建設(shè)而使其處于“保護(hù)”狀態(tài)，結(jié)束了開放、半開放狀態(tài)，不再向游人開放。

現(xiàn)在來看，我應(yīng)該為當(dāng)時偷偷摸摸地看的那一眼而慶幸。因為那是在8點以前，如8點以后工作人員上班了，我恐怕連看那一眼的機(jī)會都沒有了。

2015.5.13 游覽

2025.7.16整理于法國普羅旺斯

作者沈子友（心系遠(yuǎn)山），山東日照人，1970年入伍，1984年軍轉(zhuǎn)工，中鐵十四局退休。

編輯：夏天