文／蔡瀾

首先，對死下一個定義：“死不是人生的終結，是生涯的一個完成。”

我們在落幕前要怎么向大家鞠個躬退去呢？最好是照著自己的意思去做，需要一點知識和準備。

最有勇氣的死，就是視死如歸，說到這個歸字，當然是回到家里去死才安樂。

為什么要在醫院？當然想延長生命呀。但是已經到了尾聲，決定自己什么時候走，不是更好嗎？

家人一定反對，反對個鳥。不說粗口都不行，我的命不是你的命，你們有什么權利來反對？

友人牟敦沛說過：“我一生做的最后悔的一件事，就是反對醫生替我爸爸終結生命。”

尤其是對患了末期癌癥的人，受那不堪的痛苦折磨，家人還不許醫生打麻醉針，說什么會中毒，反正要死了，還怕什么中不中毒？

如果你問十個人，相信九個人是不愿意在醫院死去的，但是，他們還是留在了醫院，他們也顧慮到家人的感受，不想給大家增加麻煩，但這絕對不是自己所要的。

雖然說醫院有種種的設施，但那是救命用的，你不想被救，最新最貴的儀器又有什么用？

在家靜養，請個護士，所花的錢也不會比住醫院的病房貴呀。找個相熟的醫生，請他替你開止痛藥、醫療麻醉品等等，教教家人怎么定時服食和打針，也不是什么難事。

但是，孤單老人又怎么辦？有一條件，就是得花錢。反正是帶不走的，這個時候不花，等什么時候花？護士還是要請的，這筆錢，要在能賺時存下來，所以說死也得準備，千萬不能等。

我最喜歡的一部電影，叫《老豆堅過美利堅》（THE BARBARIAN INVASIONS)，名字譯得極壞，其實是一部怎么面對死亡的片子，得過最佳外國影片金像獎，講的是一個老頭子得了癌癥，離開他多年的兒子來看他，一看父親被一群老朋友圍著談笑風生，又拼命吃護士的豆腐。

兒子問老子能做些什么，老子說最好替我找些毒品來服服，兒子被嚇呆了，后來才發現父親的樂天個性，并了解人生最終的路途，完成了父親的愿望。

這些被一般人認為最野蠻的思想，是最先進開明的，片子的原名叫《野蠻人的侵略》，其實就是這群快樂的人。

最壞的打算，已安排好。萬一僥幸能夠活到油枯燈滅，那就最為幸福，我母親就是那樣走的。也許，可以像弘一法師一樣，回到寺廟，逐漸斷食，走前寫了“悲歡交集”四字后，一笑歸西。

葬禮可以免了，讓人一起悲哀，何必呢？死人臉更別化妝給人看，那些錢，死前花吧。開一個大派對，請大家吃一頓好的，有什么好話當面聽聽，才是過癮，派對完畢，就跟著謝幕好了。

骨灰撒在維多利亞海港，每晚看到燦爛的夜景，更是妙不可言，你說是嗎？