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- 網(wǎng)傳“聯(lián)合國教科文組織在7月15日正式關(guān)閉了韓國申遺機(jī)構(gòu)提交證據(jù)的通道”的說法缺乏實(shí)證，相關(guān)機(jī)構(gòu)未曾發(fā)布過此類聲明。

- 歷史上，聯(lián)合國教科文組織極少做出將已列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的遺產(chǎn)移除該名單的決定。被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》需要符合一定標(biāo)準(zhǔn)，但相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)未涉及文化溯源或傳播路徑方面的討論。

- 聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，一項(xiàng)遺產(chǎn)被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，并不意味著它相較其他遺產(chǎn)是“最好的”或“更優(yōu)越的”，也不意味著它具有普遍價(jià)值，而僅僅意味著它對(duì)實(shí)踐該遺產(chǎn)的社區(qū)或個(gè)人具有價(jià)值。

事件背景

近日，社交平臺(tái)廣泛流傳說法稱，“聯(lián)合國教科文組織在7月15日正式關(guān)閉了韓國申遺機(jī)構(gòu)提交證據(jù)的通道，意味著韓國申遺以全面潰敗告終。五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（泡菜、端午節(jié)、燃燈會(huì)、大木匠、大醬）全部被列入待撤銷名單?！?/p>

網(wǎng)傳說法相關(guān)截圖。

部分說法還提到，“中國文化遺產(chǎn)鑒定中心于2025年5月30日向聯(lián)合國提交了137項(xiàng)證據(jù)，指出其文化溯源存在爭議?！?/p>

明查

經(jīng)核查，網(wǎng)傳說法在今年5月末已經(jīng)出現(xiàn)，但未提供信源。

查看聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站，沒有發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)“關(guān)閉韓國申遺通道”的聲明或文件。中國文化和旅游部、中國文化遺產(chǎn)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、中國世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測中心網(wǎng)站上近期均未刊登過與“成立中國文化遺產(chǎn)鑒定中心”相關(guān)的公告。

“澎湃明查”致電有關(guān)單位了解到，所謂的“中國文化遺產(chǎn)鑒定中心”并不存在。

網(wǎng)傳說法中提到的五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前仍均列示在聯(lián)合國教科文組織《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》（后簡稱《名錄》，編者注）上，也顯示在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)的《聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》清單中。

截至7月22日，網(wǎng)傳說法中提到的五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前仍均列示在聯(lián)合國教科文組織《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》上。

2003年，聯(lián)合國教科文組織大會(huì)第三十二屆會(huì)議在巴黎通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（后簡稱《公約》，編者注）。該《公約》對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)行了定義（指“被社區(qū)、群體，有時(shí)也包括個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)一部分的實(shí)踐、表述、表達(dá)、知識(shí)、技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化空間”），要求各締約國根據(jù)本國國情，制定一份或多份本國領(lǐng)土內(nèi)現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并定期更新。

《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》內(nèi)文截圖。

《公約》同時(shí)決定在教科文組織內(nèi)設(shè)立保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)，由該委員會(huì)建立、更新和發(fā)布《名錄》。

聯(lián)合國教科文組織在2024年發(fā)布的最新版《實(shí)施<保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約>業(yè)務(wù)指南》（后簡稱《指南》，編者注）中闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被提名、評(píng)估，列入或移出《名錄》的完整程序。

根據(jù)《指南》，被列入《名錄》的項(xiàng)目需滿足《公約》對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義，經(jīng)過相關(guān)團(tuán)體或個(gè)人同意且已經(jīng)被列入提交國締約國領(lǐng)土內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其列入需有助于提高人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)知和關(guān)注，并鼓勵(lì)對(duì)話，從而反映世界各地的文化多樣性并證明人類的創(chuàng)造力。

列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》的項(xiàng)目需滿足的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)委員會(huì)認(rèn)定一項(xiàng)遺產(chǎn)不再符合《名錄》所要求的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，則會(huì)將其從中移除。移除請(qǐng)求可由相關(guān)締約國、社區(qū)、團(tuán)體或（如適用）個(gè)人或任何其他第三方提出。

需要指出的是，無論是《公約》還是《指南》均未從文化溯源或傳播路徑層面討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定或評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

聯(lián)合國教科文組織在有關(guān)《公約》的常見問題中明確，一項(xiàng)遺產(chǎn)的列入并不意味著它相較其他遺產(chǎn)是“最好的”或“更優(yōu)越的”，也不意味著它具有普遍價(jià)值，而僅僅意味著它對(duì)實(shí)踐該遺產(chǎn)的社區(qū)或個(gè)人具有價(jià)值。遺產(chǎn)是由一個(gè)國家提出的，只要該國認(rèn)為它具有“代表性”，并堅(jiān)信其列入將有助于人們更好地理解人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其普遍意義。

對(duì)于存在爭議的文化習(xí)俗，聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，爭議事物可以引發(fā)富有成效的討論，并鼓勵(lì)人們反思非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)社區(qū)的意義和價(jià)值，及其不斷適應(yīng)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的演變和動(dòng)態(tài)特性。在國家層面，各國可以自行登記其認(rèn)為合適的遺產(chǎn)，而無需教科文組織的干預(yù)。

有關(guān)《公約》的常見問題及回答。

歷史上，聯(lián)合國教科文組織極少做出將已列入《名錄》的遺產(chǎn)移除該名單的決定。2019年，因持續(xù)受到反猶太主義指控，聯(lián)合國教科文組織將在2010年入冊(cè)的比利時(shí)城市阿爾斯特的年度狂歡節(jié)從遺產(chǎn)名錄中移除。

2019年，聯(lián)合國教科文組織將比利時(shí)阿爾斯特狂歡節(jié)從遺產(chǎn)名錄中移除。

綜上所述，網(wǎng)傳“聯(lián)合國教科文組織在7月15日正式關(guān)閉了韓國申遺機(jī)構(gòu)提交證據(jù)的通道”的說法缺乏實(shí)證。沒有證據(jù)顯示中國成立了“中國文化遺產(chǎn)鑒定中心”。

歷史上，聯(lián)合國教科文組織極少做出將已列入《名錄》的遺產(chǎn)移除該名單的決定。被列入《名錄》需要符合一定標(biāo)準(zhǔn)，但相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)未涉及文化溯源或傳播路徑方面的討論。

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，一項(xiàng)遺產(chǎn)被列入《名錄》，并不意味著它相較其他遺產(chǎn)是“最好的”或“更優(yōu)越的”，也不意味著它具有普遍價(jià)值，而僅僅意味著它對(duì)實(shí)踐該遺產(chǎn)的社區(qū)或個(gè)人具有價(jià)值。