這是一個(gè)發(fā)展極速的時(shí)代，這是一個(gè)每天都在變化的浮躁社會(huì)，人們總是在不停地追求精神需求和物質(zhì)滿足。或許正是因?yàn)楦≡辏沟眠@個(gè)社會(huì)充滿著活力，每天都在產(chǎn)生新的矛盾。

　　矛盾，從來(lái)是影視乃至文學(xué)最好的素材“寶藏”，可惜，自從《鬼子來(lái)了》、《霸王別姬》這些歷史留名的電影之后，這片“寶藏”，中國(guó)的導(dǎo)演很少開發(fā)了。

　　但也有意外出現(xiàn)，偶爾會(huì)誕生一兩部超越時(shí)代的佳作，《Hello！樹先生》就是這樣。

　　2011年電影一經(jīng)上映，就很快被《失戀33天》的巨大市場(chǎng)號(hào)召力所淹沒，或許因?yàn)椤禜ello！樹先生》沒有那么娛樂化，電影不僅票房不如人意，口碑也兩極分化。隨著在線影視的普及，這部高質(zhì)量的電影，被無(wú)數(shù)閱片達(dá)人反復(fù)刷片，解密這部高贊電影。

　　而樹先生，終于在樹上被叫醒了。

　　樹先生的瘋癲史

　　導(dǎo)演試圖通過(guò)一位底層農(nóng)村青年的瘋癲歷史，來(lái)揭示當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡以及泯滅。樹先生和魯迅《狂人日記》中的狂人、祥林嫂的變瘋，有著驚人相似的一路套數(shù)，而樹先生的狂妄更容易讓人想到阿Q。

　　一開始的時(shí)候，樹先生是純潔、善良的，雖然他一直游離在社會(huì)的邊緣。在普通的人眼里，他和二流子劃等號(hào)；在“成功”人眼里，他是無(wú)能的代名詞；在家里人的眼中，怯懦、愚笨是他的近親。

　　他喜歡和同樣走在社會(huì)最底層的礦工小莊誠(chéng)心交往，在他的眼中，這是人與人之間純粹的友誼。所以，當(dāng)小莊邀請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，少了和別人交往過(guò)程中的推脫；當(dāng)小莊撞到了二豬的轎車的時(shí)候，他試圖用他在二豬看來(lái)像空氣一樣，看不見摸不著的臉面去維護(hù)小莊。

　　他很善良，會(huì)阻止路上的小孩子打架。在放學(xué)后的黑板上畫一些幼稚的畫，借以找回童年的夢(mèng)。他有心儀的女孩子，會(huì)談戀愛，直接而熱烈地向聾啞女小梅表達(dá)自己的愛意，像每個(gè)人一樣，在戀愛時(shí)文思泉涌，才藝爆發(fā)，能寫下觸動(dòng)人心底的短信段子。

　　其實(shí)，在樹先生的瘋癲之前，他的心理一直存在著童年的創(chuàng)傷。樹先生是愛自己的家庭的，但是嚴(yán)厲的父親失手勒死大哥，最后導(dǎo)致家庭的破碎，成了他抹不去的傷痛。樹先生因此堅(jiān)信父親的鬼魂一直跟著他，在他的夢(mèng)靨中，父親永遠(yuǎn)是那么嚴(yán)厲冰冷地注視著他。

　　同伴的侮辱是使得樹先生變瘋的開始。

　　那些稱他為“樹哥”的青年們，沒有一個(gè)能夠瞧得上他，只不過(guò)都是想要在他的身上找點(diǎn)樂子。

　　同村青年高朋的婚禮上，樹先生和村里惡霸“二豬”因?yàn)椤岸i”開廠占了他家的地而產(chǎn)生不快，樹先生勇敢，激憤之下質(zhì)疑“二豬”仗勢(shì)欺人，于是矛盾進(jìn)一步激化，二豬覺得自己受到了侮辱，開始罵罵咧咧追打，并要求樹給自己下跪道歉。

　　再次我們看到了一個(gè)平日囂張跋扈的人的嘴臉，被人揭穿后只能惱羞成怒，只能欺負(fù)弱小，極好面子卻從來(lái)不會(huì)顧及別人的面子。

　　因?yàn)橐回灥哪懬樱投i一貫的囂張，樹先生選擇了屈辱求生，但是你無(wú)法去鄙視他，因?yàn)樗x擇在小范圍內(nèi)丟臉，那已經(jīng)是他的極限了。

　　那一跪，讓他被自己心里那份僅存的尊嚴(yán)也拋棄了。喝醉的樹頹然地躺著，罕有地向老同學(xué)表露了心跡：活著真沒意思。

　　弟弟的毆打是使他變瘋的第二步。樹先生原本想給小梅一個(gè)最有派頭的婚禮，或者說(shuō)，他希望能在全村人面前掙回自己的一點(diǎn)點(diǎn)殘余的自尊自信和虛無(wú)的面子。

　　所以，樹先生堅(jiān)持要弟弟向老板借那輛“皇冠”給自己娶親用，新婚前的一天，弟弟只開來(lái)了一輛帕薩特，他難以接受這種失敗，責(zé)怪了弟弟。兩人因此扭打起來(lái)，樹先生被打暈。

　　醒來(lái)后開始精神恍惚，也是那時(shí)，他第一次看到了哥哥的幻像。

　　弟弟徹底的鄙視撕去了他最后的面具，讓他生命中系在家庭親情上的最后一根弦崩斷了。是的，他瘋了，他甚至不能接受新婚洞房。在他的幻想里，這成了他脫離父親陰影的斗爭(zhēng)。

　　從此，他成了“樹先生”，這不是一個(gè)正常的稱呼。他頂著這個(gè)稱呼，使得侮辱過(guò)自己的二豬反過(guò)來(lái)給自己下跪，獲得了尊嚴(yán)，獲得了金錢。他頂著這個(gè)稱呼，在夢(mèng)靨中，得到了小梅的原諒，有了自己的血脈，有了自己的住宅。他頂著這個(gè)稱呼，在幻覺，預(yù)知，現(xiàn)實(shí)中越走越遠(yuǎn)，徹底脫離了實(shí)際，徹底脫離了生活。

　　從此，整個(gè)世界變成了紅色，他失明了，在村口的大樹邊徘徊，成為了一個(gè)真正的鬼魂。

　　讓人深刻的是，樹先生總是不自然地支棱著的一雙胳膊，大幅度地向身體兩側(cè)高高反翹起來(lái)，手里總是夾著一支香煙，另一只手就那么翹著，簸張著，似乎總是想扶著，或者抓住什么，但是他又抓不到什么，所以只能拿手劃一個(gè)大大的圓弧，回插進(jìn)自己的頭發(fā)，十分害羞而且無(wú)措地抓抓頭皮，試圖捋順自己的亂發(fā)。

　　反映的社會(huì)問題

　　樹先生的形象代表著社會(huì)人群中的異類，同時(shí)也代表著城市化侵略下的鄉(xiāng)村遺孤。其中瘋癲的背后，我們能夠看到社會(huì)令人沮喪的現(xiàn)狀，農(nóng)村人口、土地大量流失，管理散亂、村容破敗，城市里婚姻破裂，人們道德墮落、冷漠無(wú)知。

　　在這種極致悲哀的處境之下，樹先生無(wú)法不瘋，不得不瘋，只有瘋掉才會(huì)讓他脫離俗世的困擾。二豬以及其所依附的村長(zhǎng)是權(quán)力機(jī)制的體現(xiàn)，樹先生對(duì)二豬的屈服實(shí)際上是對(duì)整個(gè)階級(jí)固化的社會(huì)的屈服。

　　二豬威逼下的一跪則是一個(gè)誘因，真正讓樹先生徹底崩潰的是與弟弟的打斗，家庭的疏離和爭(zhēng)執(zhí)讓他內(nèi)心最后的弦崩斷，于是從此他躲進(jìn)了癲狂的幻想之中。

　　樹先生對(duì)自己的認(rèn)知就像司機(jī)朋友所調(diào)侃的那樣“你這輩子你要不當(dāng)干部，就白瞎你這人了”，他顯然認(rèn)為自己應(yīng)該是個(gè)“人物”。很可惜，這是一種不協(xié)調(diào)之感。

　　所以，樹先生看到孩子們?cè)诖虼螋[鬧，便主動(dòng)上前教訓(xùn)調(diào)停，盡管孩子們說(shuō)著“你算老幾啊”，這個(gè)時(shí)候還能耍耍大人的威風(fēng)。當(dāng)二豬為難樹的朋友小莊時(shí)候，樹主動(dòng)上前解圍，讓二豬“給哥個(gè)面子”。在高大的有錢有勢(shì)的二豬面前，樹只能被一把推開“去，有你什么事兒啊”。

　　盡管大家叫樹先生是樹哥，但卻不是一種尊敬的稱謂，是一種深深的調(diào)侃。所以，當(dāng)高朋邀請(qǐng)樹喝酒的時(shí)候，樹一開始是不愿意去的，因?yàn)樗雷约喝チ艘院笾粫?huì)是眾人調(diào)侃的對(duì)象。

　　樹先生成了游走在荒原上的無(wú)根之樹。這是時(shí)代和社會(huì)的傷痛，人與人之間，需要的是尊重和互助，這是我們賴以維系文明的方式。

　　不管是在《阿Q正傳》、《被嫌棄的松子的一生》和《人間失格》，還是在《Hello！樹先生》里面，樹，阿Q，松子，夜藏。這四個(gè)年輕人，在一個(gè)看不見的巨大漩渦里，漂啊漂，游啊游，最終一步一步走向毀滅。

　　很多時(shí)候，在看《Hello！樹先生》的時(shí)候，甚至能看到自己的影子在里面，這是最讓人害怕的地方。正如《阿Q正傳》片尾說(shuō)的：“阿Q還是有后代的,而且子孫繁多,至今不絕。”

　　你別嘲笑阿Q，你以為你不是？

　　超現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)主義

　　有人將這部電影冠以魔幻、荒誕的標(biāo)簽，被認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)主義，但是在江大俠看來(lái)這部電影是真正的現(xiàn)實(shí)主義，甚至現(xiàn)實(shí)得近乎殘酷。

　　樹先生的人生悲劇，可以認(rèn)為是時(shí)代時(shí)代洪流中一代人的縮影，是一場(chǎng)荒誕的社會(huì)寓言，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都和樹先生有著驚人的相似，總是在不經(jīng)意之中，被一點(diǎn)一點(diǎn)的摧垮。而藝術(shù)將慘絕人寰的往事在記憶扭曲成喜劇，彼此救贖。

　　樹的死亡，影片使用了超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，村里的人被一股不知名的力量席卷著涌向遠(yuǎn)方，連樹都被裹挾著追隨著人流遠(yuǎn)去。他們從樹哥身邊的走過(guò)，拍拍樹的肩膀，叫上他一起走向血色的天際。

　　這是中國(guó)迷信說(shuō)法中人死后走向冥界的一個(gè)情景。眾人不說(shuō)話，像是幽魂一樣去向冥界報(bào)道。

　　裸露著光禿禿的枝椏的參天大樹，它浸透在血紅之中永恒般佇立著。樹不僅僅是代表著某個(gè)人，它代表的是一類人，那些處在集體無(wú)意識(shí)狀態(tài)的農(nóng)村底層的人，那些在時(shí)代的更迭中被遺忘的人，在整個(gè)農(nóng)村又有多少像樹一樣的人呢，這些都無(wú)從知曉。

　　這部電影的主角王寶強(qiáng)，盡管沒有突破自己的形象限制，但他不再是之前得有劇本量身打造的傻根，而是能獨(dú)當(dāng)一面然的樹先生，成功擺脫了商業(yè)影視劇的束縛，挺入文藝片領(lǐng)域，也是因?yàn)檫@部電影，被認(rèn)為是王寶強(qiáng)最被誤讀和低估的巔峰作。

　　當(dāng)然，樹先生不是勵(lì)志成功學(xué)樣板，新一代愚公許三多，更不是沒心沒肺的革命小將順溜。而是有著偏執(zhí)的精神，時(shí)而很清醒，時(shí)而卻很混沌，胼手胝足，拐著，歪著，瘸著，晃晃悠悠，來(lái)自城鄉(xiāng)結(jié)合部，長(zhǎng)成一棵歪脖子的苦果樹。

　　西班牙農(nóng)民堂吉訶德用矛戳向風(fēng)車，以為能獲得武士勛章，抱得美人歸；中國(guó)農(nóng)民樹先生抱緊大樹，瘋羊上樹一般嘻嘻哈哈，笑看樹下的眾生百態(tài)。

　　所以，你懂的，你不能用一些常識(shí)去解釋，發(fā)生在大地上所發(fā)生的各類神奇的事情，你最好把樹先生當(dāng)成一個(gè)動(dòng)態(tài)表情符號(hào)，很萌、很猛、很酸......

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