我們從來都自相矛盾。

得勢了，就講“無毒不丈夫”；失勢了，就講“退一步海闊天空”。

不甘心了，就講“我命由我不由天”；認命了，就講“命中無時莫強求”。

年輕時，就講“富貴險中求”；到老來，就講“小心駛得萬年船”。

看這些俗語，足可見我們生活哲學(xué)之混亂——

模棱兩可、迷信又豁達，藏在里面的，是處世的痛苦和迷茫。

這痛苦，就是弱肉強食的、相互傾軋的叢林法則式的生活帶給我們的。

這迷茫，就是規(guī)則不明的，充滿了未知和變數(shù)的世間百態(tài)造成的。

其中還有兩句矛盾話：

或曰：“惡人自有天收，不是不報，時候未到。”或曰：“XXXX金腰帶，修橋補路無尸骸。”

哪一句對？

我是從來不相信有報應(yīng)的；報應(yīng)只是弱者們沒奈何地詛咒罷了。

一部歷史寫得清清楚楚。

譬如明朝末年那些官員，上欺天、下虐民，弄得一塌糊涂，然后滿洲兵就來了。

來了以后，這些作惡的官員，剃了頭發(fā)戴上頂戴，照樣做他們的官。

老百姓呢？天下人口少了一半以上。

報應(yīng)何曾落到那些惡徒頭上，唯有九州萬方的生靈，蒼天不曾饒過。

再比如兩漢之際的王莽，信了一群儒生的邪，搞什么復(fù)古、改革，弄來弄去，天下大亂了。

結(jié)果，赤眉軍起來了，豪強起來了，劉秀也起來了。

老百姓們照樣涂了炭。

而那些擾亂社稷的儒生，改換了門庭，照樣做官，贊揚著后來的王，拿起筆來卻把老東家王莽罵得狗血噴頭。

為國為民李鴻章，死后幾十年遭遇拖拉機，尸骨全無；無惡不作大流氓黃金榮，居然得了好死。

好心扶起倒地老人的青年，家底賠光；訛人失敗的老人，拍拍屁股上的塵土，啥事沒有。

惡徒何曾遭報應(yīng)？

同樣的事，哪朝哪代沒有？

然而現(xiàn)在，倒是方便了，因為還可以出國啊、移民啊。

報應(yīng)兩個字，一碰到綠卡的金光，就被彈了回去。

譬如做精通PPT的賈躍亭先生，卷了多少錢，逼得多少人破產(chǎn)，遭了報應(yīng)么？

譬如那個“風(fēng)水大師”林生斌，老婆孩子死得不明不白，卻大發(fā)其財，據(jù)說還要移民呢。

坊間流言蜚語，人家那兒固若金湯，半點證據(jù)抓不到，即便抓到了也幾乎無法入刑，哪里有什么報應(yīng)？

再譬如溫州撞死人的女司機，仗著家里有錢有勢，一邊拖一邊談，結(jié)果還不是受害者家屬忍氣吞聲，哪里有什么報應(yīng)？

無拳無勇、無錢無勢的弱者們，他們被欺壓了、被凌辱了，從來無力抵抗，更無從反擊。

他們都是赤裸裸地直面人生，直面天災(zāi)人禍，沒有一點的緩沖，沒有一點的退路。

在他們，畢竟只能去看《三言二拍》或是一些戲文里面“好人有好報，惡人遭報應(yīng)”的橋段。

聊以安慰罷了。

所以啊，放下報應(yīng)論這種精神麻藥吧，回到開頭那段“處世的痛苦和迷茫”吧。

啥時候，世上規(guī)則明晰了、秩序重構(gòu)了，善行有了正反饋，惡行有了負反饋——

就自然，不需要什么報應(yīng)了。