先說一句：他（ ）的。

（ ）里面填什么？各省的老兄當有不同的答案。

譬如先人、姐妹、大爺、奶奶等不一而足。

然而，倘論“國罵”正宗，則非“媽”之不可了。

據好事者統計，全國各省的罵人話加起來，估計不下千種之巨，其數量可謂泱泱，其氣勢可謂煌煌。

無論是地球另一邊的歐美人，還是大海另一邊的日本人，他們的罵人話只有“寥寥幾語”，其豐富性、多元性、趣味性和邏輯性，和我們差得遠。

在罵人話方面，我們既講傳承，又有創新；既陳陳相因，又推陳出新，可謂“冠絕寰宇”了。

這些罵人的話，幾乎人人都要說，天天都要講，見怪不怪。但其背后的文化內涵，卻頗有趣味。

譬如那句“他（）的”國罵。

這三個字，其實是縮略句。它省略了“他”之前的一個動詞，和“的”后的一個名詞。

補足這句話，就是：（做什么）他（*）的（什么東西），一共是五個字。

看官到此，想必會心一笑。

無論是縮略句，還是完整句，都有它的應用場景。

倘若表達普通的小驚訝、小憤怒、小不滿、小高興、小憋屈，我們不妨用“三個字”的縮略句。

倘若要更進一步地表達情緒，或罵的對象更為具體，則立刻用“五個字”的完整句。

如果純粹表達較大的憤怒，而被罵對象就在眼前，我們就立刻把“五個字”當中的“他”換成“你”。

因此，嚴格說來，這“三個字”不算是正經罵人話，它游離于語氣詞和罵人話之間。

而且，如果私下表示親切，則非用“三字經”不可，不然就沒了稱兄道弟的味兒了。

似罵而非罵，能表達一切情感，適用于大多數場合，不光引車賣漿者會說，大文豪也不吝賜教的——

深諳不為已甚的中庸之道，且放諸四海皆準，它能奪得國罵之桂冠，實非僥幸也。

與它相似的，還有四川人的“錘子”、“龜兒子”，湖南人的“忘八蓋子”，河南人的“癟孫”，湖北人的“某某養的”等等。

都是似罵而非罵，罵者隨意，聽者也無心的。有些罵癮深厚者，就拿它作開場白，不先講了這句，后面的話都說不出口。

而其他的各省罵人話，就沒那么云淡風輕了。我概括了一下，共有幾種類型：

1.要做對方的長輩。這就通過與對方的祖宗、大爺、母親、爺爺、奶奶等長輩“建立關系”，以此來做對方的爸爸、爺爺、大爺、祖宗等。

在重輩分的中國人看來，比對方高一輩就足以建立優勢。這在外國人，是不能理解的。

2.曲線人身攻擊。這就是通過自己的男性器官的“動作”，來“問候”對方家里的女性，通過“性”的工具，向對方發動攻擊或者報復。

外國人也不明白，為什么做了對方的“大舅子”，也算是一種侮辱了。

3.血統攻擊。這就是“質疑”對方事實上或“潛在”的父親，或賦予對方母親某種“職業”，來攻擊對方的血統。

這種辦法，遠在東漢就有人用了。當時大文豪陳琳寫著名檄文來罵曹操“贅閹遺丑，本無懿德”。

4.直接人身攻擊。要么把對方比作動物，什么驢啊豬啊狗啊；要么把對方比作某物品，譬如棒槌、飯桶。

《水滸傳》里就有“撮鳥”等涉鳥罵法，明代有“洗鳥御史”的諢名；要么是簡簡單單的一個“傻”、“賤”后面再加一個字；乾隆皇帝見高麗使臣鬧笑話，還笑罵對方棒槌。

5.惡毒地詛咒對方。要么直言對方將有災禍、死亡、疾病，要么把對方形容成去世后的狀態，如“浮矢”、“倒路”、“撲街”等等。

總的來說，都通過占對方便宜、貶低對方等級、物化對方等多角度、多維度攻擊。

不特販夫走卒罵，清流文人也罵，藝術家更是罵得流芳百世，宋詞元曲、明代小說、四大名著里多少罵人話，笑罵、怒罵、暗罵、側罵皆成文章。

罵得妙趣橫生，罵得酣暢淋漓；以東倒西歪之姿勢，罵南腔北調之人物。

所謂大俗即大雅。世上有夸人話，就有罵人話，說到底，都是人話，講的都是世間百態、人情冷暖。