孫悟空在取經路上多次以“外公”自稱，但卻不一定是“總對妖怪說我是你外公”。孫猴子也不全是冒充妖怪的外公，還自稱是和尚的外公。《西游記》中的“外公”是有特殊含義的，孫悟空因而不會隨意對妖怪說“我是你外公”。

不管怎么樣，孫悟空在書中還真的喜歡做外公。那么，就孫悟空而言，為何喜歡做別人的外公呢？

孫悟空是胡僧，他是外公，還是老外公

《西游記》中，孫悟空第一次自稱外公，是第十六回“觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟”。

卻說唐三藏、孫悟空來到觀音禪院借宿，為感念觀音菩薩圣恩，唐僧進入觀音殿朝拜。觀音禪院的和尚敲鼓，孫悟空則去撞鐘。唐三藏祝拜已畢，和尚停了鼓，孫猴子還緊一聲慢一聲地撞鐘。撞了許久，看管觀音殿的道人質問道：“拜已畢了，還撞鐘怎么？”

此處有個奇怪的寫法，也為孫悟空在后文中為何對妖怪自稱外公埋了伏線。這處奇怪的寫法就是，觀音禪院原本是佛門道場，卻是一個道人看管觀音殿。

孫悟空反詰道：“你哪里曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的？”孫猴子已入佛門，有資格這樣教訓道人，在觀音禪院，這個道人就是后來寫到的“外道”。

孫悟空胡亂撞鐘，驚動了觀音禪院所有僧眾，和尚們一齊喝問：“哪個野人在這里亂敲鐘鼓？”此時，孫悟空在《西游記》中第一次自稱外公：“是你孫外公撞了耍子的！”

雖然金池長老后來因為貪圖唐僧的袈裟，火燒觀音院，但這里的長老和尚，以及“外道”都不是妖怪。因而，孫悟空在《西游記》中不僅只是總對妖怪說“我是你外公”，他竟然還是和尚們的外公。

孫悟空之所以是和尚的外公，是因為他是一個胡僧（敲鼓撞鐘的都是“野人”）。

當年，美猴王拜菩提老祖為師，老祖詳細地解讀了“猢猻”，給猴子取了個“孫悟空”的名字。“猢猻”，實則“胡僧”。大唐不空和尚翻譯的《毗沙門天王儀軌》中，說胡僧大廣智是觀音菩薩的化身，觀音就是一個“胡僧”，也就是“外來的和尚”。

外公，之于本家而言，就是外戚、外族，孫悟空是個胡僧，當然也就是外來的教派，這是孫猴子對和尚自稱外公的原因所在。因此，到了下一回書中，孫悟空打上黑風山，對黑熊說：“不要閑講！快還你老外公的袈裟來！”

黑熊怪不知孫悟空是誰，猴子便自我介紹道：“你老外公乃大唐上國駕前御弟三藏法師之徒弟，姓孫，名悟空行者。”

后來，觀音菩薩收伏了黑熊，命他看管后山。黑熊成了觀音的門人，但輩分卻低得很，孫悟空是其他妖怪的外公，卻是黑熊的老外公。這是因為孫猴子是“心猿”，是如來佛祖幻化出來的心魔，其地位比觀音菩薩還要高。

孫悟空是金角銀角和青牛怪的外公，這些妖怪都是老君的人

美猴王漂洋過海來到西牛賀洲，拜菩提老祖為師，這個菩提老祖其實就是如來佛祖。《宋史·徽宗本紀》中說，宣和元年（1119年）時，宋徽宗下“革佛詔”革佛：詔：“佛改號大覺金仙，余為仙人、大士。僧為德士，易服飾，稱姓氏。寺為宮，院為觀”。

宋徽宗革佛與“三武一宗”不同，采取的是把佛教并入道教，以道教異化、同化、歸化佛教。所以，把佛教的眾神全部降格，變成道教的仙人，如來佛祖就降為“大覺金仙”。

孫悟空見到菩提老祖時，書中有一首贊詩：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提”，這就點明了菩提老祖就是如來佛祖。觀音菩薩有一個外號，叫做觀音大士，就是遭遇了宋徽宗的“謫貶”。

所以，《西游記》中的如來佛祖，就是一個亦佛亦道的合體，對于東土佛教而言，他是“胡僧”，對于道教而言，他就是“外道”。這就是觀音院有道人，書中有“外道”，孫悟空稱“外公”的原因所在。

由此，吳承恩又寫了這樣兩個故事：太上老君看金爐的童子、看銀爐的童子下界作妖，孫悟空便在他們面前反復稱“外公”。老君的坐騎化作青牛精，阻擋西天取經，孫悟空初次大戰此妖，也大叫：“你孫外公在這里也”。

孫悟空敢稱金角、銀角和青牛精的外公，分明是不把太上老君放在眼里，還動用道家諸神一齊對付道教三清之一的道德老君，由此可見如來的心魔有多大的法力了，這個“外公”、“外道”實在是不好對付。

孫悟空是佛祖幻化出來的“心魔”、“心猿”，所以，如來佛祖才是《西游記》中的外公、外道。道，不一定指的是道人，佛道也是“道”。

觀音大士僅比德士高，孫悟空在觀音菩薩弟子面前稱老外公，也是暗示了孫猴子在佛門的地位要高于觀音。

孫悟空是豬八戒的大舅哥，有資格稱外公

第八回“我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安”中，觀音奉如來法旨上長安，尋找取經之人。路過福陵山時，天蓬元帥出來擋道。木叉與之大戰，并告訴他觀音菩薩到了。天蓬元帥立即下拜，講述了自己的經歷。

天蓬說，他因為在蟠桃會上喝醉酒，去廣寒宮調戲嫦娥被貶下凡間，化作了一只野豬。在福陵山中有一個洞，叫做云棧洞，洞中有一個卵二姐，這個卵二姐見他有些武藝，便將天蓬招贅做了丈夫。一年之后，卵二姐就不明不白地死了。

卵二姐是誰，始終是《西游記》一個不大不小的謎，此處，我便首次簡略地揭開這個謎團。

很多學者說，“卵二姐”可能是版本訛誤，大概應當是“卯二姐”，卯，是兔子的意思，也就是嫦娥身邊的白兔，后來的玉兔精。這樣解讀，只說對了一半，“卵二姐”其實就是卵二姐，這個字不是版本訛誤。

這樣講是有依據的，我們不妨看看孫悟空出世時的描寫：“那座山正當頂上，有一塊仙石。……一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。”

按照書中描寫，“那座山”是道家的仙山，那顆石卵也是道家的日月精華所產——這就是“卵二姐”的來歷。吳承恩明寫了一顆石卵，誕下了孫悟空，成了佛祖的心魔。暗藏了一顆石卵，上了道家的天界。或者說，“那座山”是佛道法力相容的山，佛道兩家各自孕育了一顆石卵，第二顆石卵就是卵二姐——這也是《西游記》佛法東漸，與道家競爭的主題。

由此，孫悟空就是豬八戒的大舅哥。《西游記》中閃爍其詞，豬八戒調戲嫦娥是否得手，不得而知。嫦娥有多種版本的傳說，其中一個版本中，嫦娥是天帝的女兒，這個“姮娥”很符合《西游記》中的嫦娥。既然如此，天蓬元帥調戲嫦娥，玉帝震怒也就十分合理了。

“卵”也隱含著“卯”，“卯”加上兩點，就是“卵二姐”。故此，《西游記》中，“卵”是月亮的象征，也是嫦娥的象征。故此，孫猴子還是嫦娥的大哥。嫦娥是天帝之女，按照“卵二姐”的寫法，豬八戒就是天帝的女婿，孫悟空就是天宮的“外戚”。

如來心魔孫悟空大鬧天空，玉皇大帝不得不率天宮向“外道”投降。“胡僧”做了名正言順的齊天大圣，如此，孫悟空便有資格在道家大神的面前稱“外公”了。