古老的文明，都有獨特的魅力，玄奧而迷人。

《周易》就是古老的文明。在諸子百家很早之前，它就已經出現了，而且諸子百家的這些“子”們，也都借鑒他，研究他，佩服他。

人類歷史上曾出現一個文明璀璨，文化井噴的時代，東西方都是一樣的。

中國有孔子、老子等，西方有畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖等，印度出了釋迦牟尼，以色列人造出了猶太先知。

這些人，共同塑造了一個全球化的璀璨文明。

然而，《周易》比他們還要早。

越古老的東西，就越神秘，越神秘的東西，越吸引人。因為謎團很多呀，大家都會鉆到謎團里，去尋找答案。

但迄今為止，似乎《周易》的秘密還沒被完全解開。

據說，18世紀的德國哲學家、大數學家萊布尼茨發現二進制的時候，他的一個法國傳教士朋友，叫白晉，這個人在中國混過，也是個數學家，他還寫過《康熙帝傳》、《中國現狀》等書。

這個人很熟悉中國，他寫信告訴萊布尼茨，說，哥們，中國《周易》的八卦圖的排列順序，跟你發明的二進制的記數法相同。

換成現在的小朋友們，肯定氣壞了，因為越無知的人，就越自大、越固執、越偏執。

但萊布尼茨是大哲學家、大數學家，他沒覺得丟人，還很高興，他可高興了，因為他覺得他的創造與幾千年前中國古人的智慧不謀而合，他甚至以為自己揭開了《周易》的謎團。

二進制只有兩個數字符號，0，代表零，1，代表一，現代計算機就使用二進制。

而《周易》的基礎，也恰好是兩個符號，一個代表陰，一個代表陽，陰陽交互組成不同的圖像。

所以，《周易》其實說透了就是數學游戲。

我們要讀懂《周易》，一定要明白這個道理。很多人以為《周易》是一種古老的魔法，似乎只能預知未來，占卜吉兇。其實不是的，古人的智慧遠不止于此。

在中國文化里，它甚至包含了宇宙中的一切，東方的哲學、政治學、經濟學、法學、美學、軍事學、倫理學、修辭學、人文學、決策、管理、中醫、植物、旅游、養生、建筑（其實就是風水學）等等學問，無不包括。當然，武術、氣功等，也常借用《周易》的東西。

這簡直是個巨大的文化系統。

要讀，是非常難的，但并非不能讀。我們要講的，就是怎么讀的一些基礎問題。

首先，我們得清楚，我在說《周易》，而非《易經》，這兩個之間是有區別的。

搞清楚這個問題，我們就有了基礎認知。

《易經》，確實是占卜算卦的，周代人的方法一般用蓍（shī）草，這種方法叫占，殷商人多用龜殼等，燒一下，看裂痕的紋路而預測吉兇，燒龜殼（甲骨等）時，發出撲撲地聲音，所以這個方法叫卜。

合起來就叫占卜。

有一個詞叫作筮短龜長，意思是龜卜比筮占靈驗。

但畢竟龜殼、甲骨比筮草難的，總得有骨頭，捉烏龜才有器具吧，所以周人采用到處都有的蓍草，野地里到處都有草，隨便你抓來占卜。

這要感謝古人改變了占卜的方法，否則，可能烏龜會絕種。

那么《易經》就是專門為占卜服務的，它的內容也很簡單，只會告訴你簡單的結果，比如吉兇、禍福。

人生很苦，不但古人苦，我們現在人活著也難。

生活里有很多不可預測的禍福吉兇，即便我們科技發達，也是無法解決的。因為科學也預測不了生活里的很多事情。

至少，科學不會幫助你找到靠譜的男朋友。所以，求姻緣的沒見過誰問專家，問菩薩，問大師的反倒比較多。

古人就更難了。

他們只能不斷地探索，他們也知道人生多變。變，就是易，比如我們說交易，那就是變換了東西嘛，否則怎么叫交易呢。

所以，這個名字就很準確，叫“易”。

當然，它還有簡約方便、容易的意思，算一卦，安心做事，多么簡便。問題是，他們很相信這東西，所以他們很安心。當然了，他們也沒別的東西可以相信。

最初就叫，易。易，其實也是陰陽。

這個字有很多的說法，最流行的是，易，就是日月二字的組合，金文“易”就是日在上，月在下，只不過那時候的字很形象，后來發展成容易的易這個樣子。

這很好理解，地球上就是日月輪轉，黑白交替的。這種變化，就是易。

其他的說法還有說是蜥蜴的易，因為蜥蜴是變色龍。還有說是倒水，考古發現的甲骨文的易，確實很像倒水，兩手拿著一個杯子，把水倒進另外一個杯子，就是易。

不管哪種說法，都是易，易就是變化。

那為啥叫《易經》呢？

這其實跟你打麻將一樣的，打麻將的時候，你停牌，兩邊的牌肯定比中間張多，比如你停二五八萬，肯定比停卡三萬容易和牌。

最初你可能不懂，但是你打多了，就有經驗了，總結出一條恒久的經驗，停二五八萬，比停卡三萬好和牌。

所以，經，就是經常，總是如此，經是不會變的。

所以，能叫做經的，基本上都是當時認為是亙古不變的永久的道理，才叫經，而不是經典的意思。

古人預測吉兇，也是善于總結經驗的，他們發現很多時候，得到某種指示，果然應驗，或者說應驗得很多。就把這些經驗總結下來。

當然，是占卜的經驗，慢慢就形成了《易》，后來儒家搞出了六經，認為這其中都是代表永恒真理和絕對真理的著作，其中就包括《易》，易也叫《易經》。

但這只是個占卜的書。

而人類歷史上，占卜是不會永恒發展的。光占卜，就變成了生活概率學，人們都是懵懵懂懂地過日子，碰運氣，那可不行。所以，西方也有占卜，他們研究而往科學方面發展。

中國人的思維，是對生活有意義的。所以，咱們往哲學方向發展。

也就是，人們不斷地研究這個占卜書，發現這里面不僅僅是算卦啊什么的，還有很多值得稱道的東西。

更何況，這種遠古生物，也比較難懂呀。

《易經》，第一句說“乾，元亨利貞”，你能懂啥意思嗎？

其實凡是叫《經》的東西，都不容易懂，得去解釋。

《春秋》就很難懂，一眼看過去，根本不知道他在說什么，它的第一句話說——“元年春王正月。三月，公及邾（zhū）儀盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢”。

就完了，其他啥都沒有，這特么誰看得懂。

所以，《春秋經》的解釋，很多人解釋——當然可以補充說明，自己發揮，解釋得最出名的，就是《左傳》，《左傳》的第一篇就是“鄭伯克段于鄢”，《春秋》的一句話，《左傳》寫了一篇文章，我們才看懂。

大家發現了，解釋《春秋經》的，叫《左傳》，左是左丘明，傳，就是形式了。

所以，解釋《易經》的，就叫《易傳》。

《易經》和《易傳》合起來，就叫《周易》。

當然了，我們還得說一句。

如果大家聽了我講的，然后覺得愛佛僧說得對，易，就是變得意思。然后到處給人說，易只是變得意思。那就錯了，那說明你還不會讀《周易》。

《周易》是辯證的，是二元對立與統一的哲學，二元就是陰陽。

所以，既然易是變，那么其實它也是不變的意思。

這是《周易》很重要的一個思想。得讀好多書，得仔細領悟才能明白。

其實中國文化里到處有這種思想的體現。我們以文字舉例子，比如，亂臣賊子這個話，或者說美國很亂。

我們對亂很害怕，我們也討厭亂。

但我告訴你，我們現在所說的亂，實際上是文字發展變化的結果。

漢字里有很多多義字，至于為什么會那樣做，是個很復雜的問題，我曾寫過文章專門討論過，這里就不多說了。

但總之，很多多義字，甚至獨立字，后來要么多意變單義，或者獨立意義取消，變成綜合意義。

獨立意義的，比如，前后的后，大家發現簡體字的后，寫成繁體字的時候，是另外一個字。還以為這個后，是造簡體字時造的。

其實，以前有兩個后，一個是繁體字的那個后，一個就是我們現在看到的前后的后。

繁體字的后，代表的是方位，比如前后，就是方位。

簡體字的后，在古代是一個號，類似于職位頭銜，比如大家聽過“后羿射日”的故事，后羿，不叫后羿，就叫羿，后是頭銜，是他們那個部落或者部落聯盟的首領。

后來，這個字就發展為皇后專用的。

所以，皇后的后，就是簡體字的后，而不是繁體字“後”。當然了，我們做簡體字的時候，皇后這玩意兒已經不存在了，當然就完全失去意義，變為簡體字里表示防衛的。

那么，那個亂臣賊子的亂。實際上，在最初，它不僅僅是亂，還是治。

就是它有兩個意思，而且是相反的意思。

一個是亂，就是亂糟糟的，這個國家大亂，造成國家大亂的人，就是亂臣賊子。

另一個意思就是治，治理天下的治，古人說天下大治。說明天下太平，國家治理得很好。

這兩種意思，用一個字表示，就是亂。治的本義就是亂。

因為按照《周易》的觀點，沒有治哪里來的亂？

同樣，不亂也沒必要治。亂和治，就像陰陽，都是同時存在的，而不是只存在一個。

大禹治水，就是把四處亂流的水治理好。古人把一團亂麻絲線理順，也叫治絲。

當然，這很不方便。后來就又造了一個字，治。

這個，其實就是《周易》的辯證法。

這就是為什么我說《易經》的意思是永恒不變的真理呢。因為易雖然是變，但變其實也跟不變同時存在，而且兩者隨時轉換。

說了這么多，就是讓大家理解清楚《周易》最重要的根本思想，就是《周易》的道。

道，就是一陰一陽。一陰一陽才叫道，孤陰孤陽都不是道。

總之，在《周易》體系里，什么都可以分為陰陽，男女，君臣，日月花草，都是又陰又陽的。

這不單是辯證思想，更是因為這樣簡單。

我們考試，選擇題總給四個答案，很麻煩。《易經》占卜，就兩個選項，吉，或者兇。行，或者不行。

多方便！

復雜的宇宙，需要簡單化才能掌握規律的。《周易》講陰陽，也是為了方便的意思。

但這中間還是有分別的，因為二元對立的選擇題，就是一個判斷而已，對和錯，行和不行，吉和兇，要么A要么B。

但為什么是A，為什么是B，大家好奇吧？肯定好奇啊，你得告訴我為什么啊，不然我怎么知道你判斷的是對的呢。

所以，要把這些判斷來說服人，就得講道理，就得哲學化，講出一個一二三四來，那總不能分門別類的講，太麻煩了。就選用陰陽，用陰陽的相生相克共存和變化的關系，給你說清楚為什么是A，為什么是B。

這就很好解決了。

陰陽剛柔動靜，生活里所遇到的無非就這么點東西。男人陽剛，女人陰柔。就用這種簡單的東西，把復雜的東西解釋清楚。（當然了，這里得注意，說陽剛，不一定就是全陽剛，我說了，陰陽是共存的）。

然后，《周易》就用這個簡單的陰陽，打造了一個系統。

這個系統里面，也是兩個東西，一個是符號系統，一個是文字系統。

符號系統，就是陰陽的符號，就像正負電子，用加減號代表一樣。

畫一個橫杠，中間斷開來的，代表陰，連在一起的，代表陽。

這個符號，叫作爻。

爻，兩個叉叉摞起來這個字，大家發現了吧，你把兩個X形狀的架子摞起來，肯定是搖搖晃晃的。所以，爻，就是變動的意思。也有說讀仿效的意思，仿效宇宙的變化規律。

這個爻，是變化的。

爻和爻，是一定要發生變化的，因為陰陽是必須共存的，不可能是孤立的。二元系統里的變化，很簡單，實際上就是數學的排列組合的問題。

要么陰陽組合，要么陽陽組合，要么陰陰組合，要么陽陰組合，就這四種。

陽陽組合，就太陽了，那是陽中陽，所以，兩個陽爻加起來，就叫太陽（老陽）。

陽和陰組合起來，陽爻在下，陰爻在上，因為最初生發的是陽爻，說以陰像是摻雜進來的，所以，這個叫少陰。

陰和陽組合起來，陰爻在下，陽爻在上，跟上面那個道理一樣的，因為是由陰生發的，里面開始有了陽，所以叫少陽。

陰和陰組合，那就太陰啦，陰中陰，就是太陰（老陰）。

現在，大家一定有個問題了。

肯定有人不明白，也有人到現在都解釋不清楚。

為什么一定要從下往上數呢，為啥反著呢。我見過有人解釋，就說《周易》就是這樣規定的。

但其實也是有道理的。我剛才說從下往上看，由陽生發出陰，就是少陰。

生發的意思，就是蘊藏的東西變化表現出來了，不是他不存在，而是他現在才表現出來，這就是基礎。

從下往上數，是逆天行事。

為啥要逆天行事呢？

因為順著你走不到頭，未來有多遠？你能知道嗎？你不知道？你得生命到底有多長，你能確切知道嗎？

不能。未來有個大福報，到底在什么時候呢？你不知道呀，也許把你等死了還沒等到，剛進棺材，福報來了，孝子賢孫跪了一地，娃娃大哭，這就是福報嗎？如果是，到底那一天來，你也不知道呀。

所以，未來是無窮的，未來的事情根本無法準確預知。至少你順著走，會走到無窮。無窮可是太可怕了，大家上學時害怕數學里面的無窮大嗎？太折磨人了。

但你逆行，就會找到答案，因為未來在未來，那么我就從未來向當下走來。走到我占卜的時間，等于時間和空間上歸零了。就像你用計算器計算的時候，先要歸零。

從無窮大往當下的零狀態走，就能走到頭，就能算出來。

所以，爻卦要從下往上走。從未來的變化走到現在的狀態。所以漢語有個詞叫“逆料”，就是我預判了你得預判，但方法是逆著思維的，不是順著的。

那么，我們返回來，既然陰陽是共存的。那么他們存在的四種組合我們講了。

這四個組合怎么來的？

由陰陽變化而來的，所以，這就叫兩儀生四象。

但是呢，中國還有句話，叫有個再一再二，沒有再三再四。

一泡狗屎把你滑倒兩次，可以說是意外，滑到三次，那肯定是你蠢。

所以，《周易》很寬容的，它用了排除意外概率的方法，比如算一卦，陰陽變化兩次，都一樣，那不算規律，因為有可能是巧合。

要排出巧合，就得多變化幾次，跟搞科學實驗差不多，多試驗幾次，都驗證了，那就可以成為規律，甚至成為定律。

所以，這四個兩兩組合的結果，并不是那么讓人放心，那就再來一次。

分別用陰陽，跟他們四個去排列組合。

太陽上面加陽爻，就是乾。

太陽上面加陰爻，就是兌。

少陰上面加陽爻，就是離——稍微解釋一下，你在紙上畫一下，就知道了，少陰我們說是陽生發了陰，按道理要繼續陰了吧，但突然變成了陽，所以是離。

少陰上面加陰爻，那就是震。

少陽上面加陽爻，那就是巽。

少陽上面加陰爻，就是坎。

太陰之上加陽爻，就是艮。

太陰之上加陰爻，就是坤。

這個就叫兩儀生四象，總共八個結果，就是八卦，這是八個基礎卦。

這個有個口訣的，

乾三連，坤三斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上闕，巽下斷。

這八個卦象，也叫經卦，就是能解決一些小范圍問題的基本卦。

后來當然要復雜一點，因為要占卜的事情比較多，但不管怎么變化，都是由這八個基礎卦組成的。

儒家說，這八卦是伏羲發明的。

后來，據說文王推演八卦，就是八卦之間排列組合，這是個數學問題，大家都知道，最終結果是64。

這64卦，幾乎解決了全宇宙的問題。

這就是《周易》的全部。

當然后來推演的很多方法，都過于復雜，很少有人用，比《周易》更古老的還有《連山》、《歸藏》，都失傳了。

后來還有漢代楊雄的《太玄》，李白《俠客行》詩中所謂“白首太玄經”指的就是它，白首太玄經啊，想一想，難不難，還有《焦氏易林》，天文地理各種知識都摻雜著，而且占卜方法是自創的體系，復雜無比。

《焦氏易林》將六十四卦又排列組合了一次，有四千零九十六卦，金庸《倚天屠龍記》里昆侖派掌門何太沖夫婦和華山二老所用的正反兩儀刀法，就是從這里化出來，共有四千零九十六招，很厲害的。

但其實64卦已經很復雜了。

為什么復雜呢？

因為還有一個重要的東西沒說。

陰陽是怎么來的呢？

就是，陰爻陽爻是從何而來的？

我們知道，太極生兩儀，兩儀就是陰陽。

所以，太極生兩儀的過程還得講。

也就是，得到一個可以去組合成卦象的陰爻或者陽爻才是基礎。

這個過程我們來實操，通過教大家占卜一下，大家就明白了。

注：此文為愛佛僧《周易》公開課稿件整理，節選分享。