2022年元月，繼《深圳民俗尋蹤》《深圳民間熟語》《深圳民間節(jié)俗》《深圳風(fēng)物志·風(fēng)土人情卷》《深圳風(fēng)物志·民間美味卷》《寶安歷史文化·民俗》這六部深圳本土歷史文化研究專著之后，已經(jīng)76歲的深圳本土民俗文化學(xué)者廖虹雷再一次推出了新作——《收藏深圳歲月》，繼續(xù)用筆記錄他的深圳歲月。

收藏深圳歲月

人生可以去很多地方，可以回的地方卻很少，有時回過頭，卻發(fā)現(xiàn)：故鄉(xiāng)，成了我們?nèi)ゲ涣说倪h(yuǎn)方。對于很多土生土長的深圳人而言，現(xiàn)在的深圳既熟悉，也很陌生，許多過去的回憶，也只能通過相關(guān)的記載以及視頻資料來了解。地理上的故鄉(xiāng)容易回去，而心理上的故鄉(xiāng)，也就是那記憶中故鄉(xiāng)，卻永遠(yuǎn)也回不去了，所以歲月需要收藏。

廖虹雷

因此，作為土生土長深圳人的廖虹雷將他所收藏的深圳歲月，整理成了《收藏深圳歲月》。《收藏深圳歲月》所收藏的，是廖虹雷所親身經(jīng)歷或親自調(diào)查的那些不為人知的深圳本土文化，是鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)情，是深圳優(yōu)良的革命文化傳統(tǒng)。本書分為三大章，分別是“山間歲月”“烽火歲月”“文化歲月”，共41篇文章30萬字。

“山間歲月”收藏的是深圳千百年來的都市變遷。在《老墟老街老井》《時間在田野里》《40年前經(jīng)歷的羅湖那些事》這三篇文章里，廖虹雷用樸實的文字，記錄了幾十年前他在羅湖的生活及一些瑣事。從字里行間中，可以深深體會到特區(qū)初創(chuàng)時，城市的發(fā)展給農(nóng)村舊貌及人民的思想觀念帶來的改變、沖擊。在本章的其他文章中，廖虹雷也為我們講述了深圳河、深圳的鹽場以及深港邊界等土地上發(fā)生的那些事。

廖虹雷釆訪沙井蠔民85歲的陳金洪女士

“烽火歲月”收藏的是在深圳這片熱土上發(fā)生的那些革命歷史。這一篇章，廖虹雷為我們講述了陳郁、曾生、梁金生、鄭奭南、鄭毓秀、卓鳳康、劉黑仔、陳桂民、陳桂林等深圳兒女投身革命事業(yè)，為民族解放而進(jìn)行斗爭的故事以及那些驚心動魄的紅色歷史。

“文化歲月”收藏的是深圳經(jīng)濟特區(qū)建立之前的文化歲月。在深圳經(jīng)濟特區(qū)成立前，廖虹雷便已經(jīng)在寶安縣文化部門工作了十幾個年頭，他非常清楚地記得當(dāng)年寶安縣許多文化建設(shè)方面的成就。“文藝輕騎隊”、回蕩在山鄉(xiāng)的用粵客雙語播放的寶安廣播、《寶安文藝》的前世今生、聞名一時的寶安粵劇、深圳老字號、走街串巷的能工巧匠以及《邊防槍聲》劇本誕生的始末等，廖虹雷在本書中都一一向讀者做詳細(xì)的介紹。許多當(dāng)年寶安縣人民常見的文藝表演，都可以在“文化歲月”中深入體驗。

《邊防槍聲》演出現(xiàn)場

@何煌友

此外，本書的自序也是十分精彩。在這篇名為《深圳，從前并非是一個小漁村》的序中，廖虹雷從深圳精彩的歷史和燦爛迷人的人文風(fēng)貌出發(fā)，對“漁村說”進(jìn)行強有力的駁斥。

深圳是廖虹雷的故鄉(xiāng)，他對這片土地愛得深沉。在廖虹雷的筆觸中，我們能看到不一樣的深圳：車水馬龍后的一半山水一半城，流光溢彩后的人間煙火和風(fēng)土民情。

深圳鄉(xiāng)土作家

1946年，廖虹雷老師出生在陽臺山下的一個山村，1960年到南頭中學(xué)讀書，畢業(yè)之后考入東莞師范。1966年夏，師范即將畢業(yè)的他被招入惠陽總團文化工作隊。兩年后，廖虹雷調(diào)回家鄉(xiāng)寶安，在縣文藝宣傳隊（俗稱“烏蘭牧騎演出隊”，老百姓簡稱“輕騎隊”。）工作。

廖虹雷在古村采風(fēng)

@廖虹雷

在之后數(shù)年間，廖虹雷跟隨宣傳隊走遍寶安的山山水水，東至大鵬半天云村、南澳東西涌，西至松崗塘下涌、公明樓村、光明農(nóng)場碧眼村，北至龍崗諸鼓石村、平湖山廈村，南至鹽田、蛇口漁港和南頭南山村及大鏟島、內(nèi)伶仃島等，當(dāng)時寶安縣19個公社、2個鎮(zhèn)都留下了廖虹雷的足跡。

70年代初，廖虹雷被調(diào)到寶安縣文化館文藝創(chuàng)作組，一邊創(chuàng)作農(nóng)村、邊防、華僑等各種題材的文藝作品，一邊到各公社文化站輔導(dǎo)創(chuàng)作演出。也就是在這段時間，廖虹雷寫出了多部邊防相關(guān)的作品，小話劇《新兵巡邏》、小歌劇《深圳河畔》、小舞劇《邊防崗哨》等都在縣及地區(qū)做演出。

之后，他又廣泛收集資料，將這些劇本擴充為反特題材的電影劇本——《邊防線上》，寄給上海電影制片廠。1975年春，廖虹雷接到上海電影制片廠通知，去上海學(xué)習(xí)半年，修改劇本。

《邊防槍聲》劇本

文革結(jié)束后，廖虹雷與曾文炳合作，在《邊防線上》的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了8場粵劇《邊防槍聲》，參加1977年廣東省文藝調(diào)演，獲最高榮譽的創(chuàng)作和演出優(yōu)秀獎，之后在周邊省市的采茶劇團、山歌劇團及彩調(diào)劇團等60多個團體(劇種)演出。

1979年，深圳市成立，廖虹雷由寶安縣文化館副館長升任深圳市群眾藝術(shù)館副館長。1980年，廖虹雷被調(diào)往羅湖區(qū)工作，不久后任羅湖區(qū)委宣傳部副部長。1986年，廖虹雷入職市臺辦，一直工作到2006年退休。

1980年初，廣東省文聯(lián)副主席、劇作家協(xié)會主席李門（右四），以及黃培亮（右五）、歐陽翎（右六）、曾煒（右三）等廣東作家與廖虹雷（右一）等在九龍海關(guān)合影。

@廖虹雷

雖然離開了文化部門，但廖虹雷依然堅持進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。《老街》是廖虹雷早期寄托鄉(xiāng)愁的作品之一。1985年，已有300多年歷史的深圳墟引進(jìn)港資進(jìn)行改造。對于生活在老街幾十年的廖虹雷來說，拆遷拆的不僅僅是建筑，更是那失去不再來的嶺南小街風(fēng)情和過去那種鄰里之間的市井生活氣息。在1986年他寫成了這部5萬多字的中篇小說，將舊時的深圳墟生存環(huán)境記錄了下來。

除了《老街》，在上世紀(jì)八九十年代，廖虹雷還創(chuàng)作了《老村》《老墟》《老廠》《老弟》《老鎮(zhèn)》等具有深圳本土特色的小說，并獲得了省市多個獎項，他也因此被稱為“深圳有代表性的鄉(xiāng)土作家”。

本土文化的守望者

進(jìn)入21世紀(jì)，深圳逐漸成為世界級的大城市。在欣喜地看到家鄉(xiāng)經(jīng)濟騰飛的同時，廖虹雷也逐漸焦慮和哀傷起來。在城市化進(jìn)程中，深圳得到了很多，同時也失去了很多。

對于廖虹雷來說，他親眼見證了深圳的城市化，也見證了許多深圳古村落、古建筑的湮滅。在他年輕時到過的老村，記錄過的古橋、古井、古塔、古廟、古牌坊、古祠堂，很多都已經(jīng)消失，讓他十分痛心。

廖虹雷和孫明一起在石巖浪心村袁氏祠堂考察

@深圳晚報

與此同時，“深圳是文化沙漠”、“深圳原來只是小漁村”、等無知言論在社會廣泛流傳，許多人說深圳沒有歷史、沒有特產(chǎn)、沒有名山大川、沒有名人等等。這些言論都深深戳痛了他的心。是的，過去深圳過于強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)而忽略了對本土文化的挖掘和保護(hù)，導(dǎo)致許多深圳本土的民間舞蹈、山歌、音樂、文學(xué)和民俗都鮮為外人知。

2005年，著名民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家烏丙安來到深圳，在全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)班上講課。當(dāng)有人提出深圳是一個新興的城市，沒存下多少文化藝術(shù)，也沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，廖虹雷站了出來，用深圳本土的非遺文化進(jìn)行反駁。

廖虹雷調(diào)查黎圍麒麟舞時的筆記

@廖虹雷

也就是從這開始，廖虹雷暫停寫小說，轉(zhuǎn)而進(jìn)一步來研究深圳本土民俗文化。在寶安縣文化部門工作時，他就已經(jīng)調(diào)查研究了不少寶安（深圳）本土的民俗文化。早在上世紀(jì)70年代，廖虹雷便寫過甘坑涼帽的相關(guān)文章，分別在《南方日報》和《嶺南民俗》雜志上刊登過。

2006年，廖虹雷從政府部門退休后，便一頭扎進(jìn)深圳本土民俗文化的挖掘、整理和研究。他的目標(biāo)很明了，在自己還干得動時，與時間賽跑，在古村大規(guī)模改造前，在一些非遺傳承人健在時搶救古村文化、非遺文化，深入深圳各個角落進(jìn)行田野調(diào)查。

2020年11月24日，廖虹雷老師為土生土長深圳人微信公眾號的讀者講述深圳歷史

在大量的田野調(diào)查中，他成功挖掘和申報了客家涼帽、麒麟舞、大鵬太平清醮等多個非遺項目，并將調(diào)查的結(jié)果轉(zhuǎn)化為600多篇總字?jǐn)?shù)接近300萬字的民俗文章和論文，發(fā)表在國家、省、市各級報刊上。

經(jīng)過整理編輯，直到2022年，廖虹雷已經(jīng)出版了七本深圳歷史文化方面的專著，分別是《深圳民俗尋蹤》《深圳民間熟語》《深圳民間節(jié)俗》《深圳風(fēng)物志 · 風(fēng)土人情》《深圳風(fēng)物志 · 民間美味》《寶安歷史文化民俗》（與彭全民合著）《收藏深圳歲月》。

廖虹雷七本深圳歷史文化專著

廖虹雷曾說過：“作為深圳的本土文化人，能給后人留下有價值的史料作研究，此生無憾矣。”